苏州石湖上方山游记

苏州石湖上方山游记

11月下旬我们一行五人从上海驱车前往苏州游览，此次特意要去苏州石湖风景区。到苏州后一路问讯，远远看到一座塔在山顶，却不知那就是上方山的楞伽塔，绕了不少路才到。上方山现在已是"国家森林公园"，门票要30元，却给的是石湖风景区门票。上方山上显眼的除了塔之外，要算与日本人合作搞的弥勒佛大塑像，端坐在山顶，金碧辉煌。何以要日本人来此投资搞这东西，弄不懂也！

上方山，又名楞伽山。山下有楞伽寺，山上有楞伽塔，该塔在苏州诸塔中，仅次于虎丘云岩寺塔而居第二位。登山远望，石湖佳山秀水尽收眼底，湖光凝碧，横山叠翠，"山深林幽，花果茂盛"，凝聚江南田园之美。明代袁宏道游上方山后，将它与虎丘山相比，认为"虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔，上方如披褐道士，丰神特秀"。此塔现在四周均封闭，不能进入参观，且已破败。特不能接受的是在塔前加盖一屋，作为信徒烧香用，破坏了塔的美感，与虎丘塔是不可相提并论了。

我们坐缆车到山上的楞伽塔处，这里有名闻遐尔的五圣公庙。说起此庙有许多故事，最著名的是"上方山借阴债，一辈子还不清"。相传以前愚昧民众，求五圣公借阴债发财，每年来此还愿烧纸钱。连上海一带的也都专程赶来上方山求借阴债，故而香火旺盛。到底是否真能发财，无从考察，据说所谓阴债是将子孙后代之财预支也，故有借了阴债子孙不发之说。然而据载此五圣公庙确有悠久之历史，庙中有此记载："上方山五通庙亦称五圣祠，按五通神本是同姓兄弟五人，亦说是异姓结义朋友。唐末已有香火。庙号五通，五通神亦称五圣五郎神五显神等。北宋大观四年岁在丁亥，徽宗因河南偃师乡儒李生广有贤德，虽食不果腹，衣不蔽体，仍矢志救人於苦难，教书育人乐此不疲。徽宗乃下旨加官，而李生不愿。徽宗叹曰此亦圣人也，即颁旨封其为五圣之首。其后序之四人因亦有贤迹俱列为圣。因其封好第一字为显，故亦称五显公。徽宗钦封五圣，御笔赐曰认真为神。至明末清初传有邪僧五人假冒五圣之名，魅惑妇女为妖作祟。故至康熙年间为江苏巡抚杨斌下令毁寺。故五圣之说实与五邪僧有不同。善恶分明，自有史评。"又有记载说此庙："初建于南宋咸淳元年至十年，而早在南北朝时，上方山的宗教活动已经十分活跃，但主要是佛教活动。其庙会所依托的是五通神庙。宋徽宗大观年间赐五通神庙额为灵顺。至清代康熙廿四年（1685年）上方山香烟愈盛，远近之人，奔走如鹜。牲牢酒醴之饷，歌舞笙簧之声，昼夜喧闹，经年无歇，岁费金钱数十百万。江苏巡抚杨斌认为荡民志，耗民财，此为最甚，逐大破五通神庙。一百多年以后的道光年间，上方山香火又起，江苏按察使裕谦闻讯，亦通告勒令毁神摧寺。然而上方山的寺院屡毁屡建，无法根绝。每年中秋前后，善男信女蜂拥而至，焚香膜拜，求子求福，求医求寿，迄今亦然。"我们看到有锦旗，上书三公子字样，可见现在仍有人笃信不疑。

苏州五圣庙在清末民初，民间十分信仰，但与邪字总有点牵连。我们此次在山上见到有"三太太"塑像，详读介绍始知，这位三太太为上海一个姓陆药材商家的小姐，何以成为三太太？介绍说："上方山历来香火旺盛，其膜拜对象是五圣公及其母老太姆。一九三六年上方山又多了一个膜拜对象，称三太太。这位三太太还有一段有趣的传说：她娘家姓陆，上海人，其父是药材商。陆小姐平时足不出户，在家中读书写字绘画绣花，完全是大家闺秀的生活。但陆小姐常存行善之心，对小户贫穷人家经常施粥施药，还拿出私房积蓄救济别人。谁料十八岁时一病不起，弥留人际突然开口，说是苏州上方山的三老爷看中她，要娶她为妻。死去之后，街坊邻居十分悲恸，药材商依言备了丰厚嫁妆抬了花轿和遗像连同灵柩送到上方山。上方山寺特辟出一间作为新房，陆小姐就这样成了三太太。传说归传说，但善男信女依然十分崇拜善良的陆小姐。"

上方山下是苏州石湖景区，景色十分优美，著名的行春桥，在秋末冬初竟也春意盎然，柳丝垂垂，鸟语湫湫。"半湖碧玉"的石湖风景区，位于苏州城西南郊7公里，是太湖风景名胜区的重要景区。石湖是太湖的内湖，在春秋时已为巨浸，越人掘溪进兵，横截山脚，凿石开渠以通苏州。湖底皆石，故名。石湖西为横山主峰，顶有七墩，俗称七子山，海拔294．5米。其支脉上方山、吴山连亘于湖西，平畴绣野联属于湖东。湖光山色，塔影画桥，片帆群鸥，千顷一碧，满眼的田园风光。还有古园、古桥、古碑、古塔、古城遗址以及远古文物。

石湖，南北长4.5公里，东西宽2公里，周围10公里，面积3.6平方公里，越来溪穿湖而过，南接太湖，北汇胥江，流入苏州市区。越城桥与行春桥形成八、九十丈的堤桥，堤桥正北有一座雄伟的"吴中胜景"牌坊，坊额由当代书法家顾廷龙手书。

石湖与上方山，交相辉映，遥望风景如画，尤以山巅宝塔更为山水增色。登山远望，石湖佳山秀水尽收眼底，湖光凝碧，横山叠翠，"山深林幽，花果茂盛"，凝聚江南田园之美，心旷神怡。

每年八月石湖有串月游之风，顺便游石湖，吃船菜。"石湖串月"因湖上有座行春桥，桥身有 9 个环洞，洞与洞相连，倒映水中，相当美妙。中秋夜皓月当空，9 个环洞各映月影一轮于湖水之中，形成"九月一串"之奇观，令人赏心悦目。

吴王夫差时期，石湖、上方山一带是吴门贵族游猎之地、祈祝场所。南宋范成大归隐石湖，也认为凡游吴而不至石湖，不登行春，"则与未始游者无异"。范成大为公元12世纪中后期，南宋著名政治家与田园诗人。筑有石湖别墅，留有《石湖杂兴诗六十首》、《石湖清胜图卷》、《石湖秋色图》等。如今公园内有石湖书院（范成大祠堂），以及乾隆到江南在此题词等胜迹。但观乾隆题词似并未赞美石湖之词，反而是说因当地官吏招待，要吃湖中水产，他因有临时要务，不得不离开云云。可见官场陋习自古至今，一贯如此耳。

石湖风景区由石湖景群、湖滨景群、上方山景群、吴山景群、上金湾景群、七子山景群和钱家坞景群构成，面积为22.35平方公里。其山水相依，湖面开阔，峰峦叠嶂，形成十分秀丽的湖光山色，被誉为苏州的「西湖」。目前，石湖景区已经成为联系苏州历史文化名城和太湖自然风景区的一条山水风景纽带。

景区内现在搞了个吴越春秋影视艺术中心，使原本自然风光受到破坏，一些建筑缺乏艺术风格，既未复古又不现代，不伦不类。到处设卡收费卖门票，也挺煞风景的。而且又搞什么烧烤，取悦于饕餮之徒，实在是叫大煞风景了。正要吃不如在船上，好好地享受精美的船菜，既新鲜又可口，如边游景边吟诗，岂不美哉！要说现在唯一的好处是好在游人不多，对摄影爱好者而言是机会难得，可以静下心来慢慢取景。