欲 望
——思有所悟之一
人的欲望，是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。欲望是驱使人向往、追求某种东西的内在动力，是人的生命的动因。欲望是人的生命存在和延续的必要条件，是生命的本质属性。
人不可能没有欲望。否则，社会就会停滞不前。人类社会发展的动力，来自人们自身物质利益、精神需要的欲望和追求。正是因为人类对科学与真理的不懈追求，才有了人类社会不断进步。探究人的一生，其实就是同种种欲望相伴相随的过程。
人的欲望，可归结为生存的欲望、物质的欲望、精神的欲望、生理的欲望。马斯洛提出人的需求层次理论，即人的需要可分为生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要、自我实现需要。每个低层次需要满足之后，会有更高层次的需要。树立正确的欲望观，是人把握自身的根本。
人的欲望是生理和社会现象。人类如果没有欲望，就没有进取心，社会就会停滞不前。黑格尔认为，“欲望是人类历史的杠杆”。人不可能没有欲望。问题在于：能否通过理性，把欲望控制在法律和道德的范围内；不义之财不取，非理之事莫为，非分之想不存。
欲望具有两面性，既可催人奋进，成人之美；又可毁人前程、葬送生命。欲望如火，合理驱使可烧饭取暖；过度张扬，则会烧毁房子和财物。欲望如水，在河里，可以灌溉、航运；倘堤坝决口，河水泛滥，则会淹没良田，掀翻船只、扼杀生命。欲望如酒，适当饮能强身健体，贪杯酗酒则会麻痹神经、伤肝伤身。
当今，物质的丰富程度已超过历史上任何时期，物质享受远胜于前人，而人的欲望也在膨胀。现代人生存在这样一个物欲横流的世界里，每个人都被欲望包围、迷惑、左右着。欲望每时每刻都在考量着人，是否被欲望牵着鼻子走？
正常、合理的欲望无可厚非。若贪欲过分，则会迷失心智，违背良心、道德、法律，就会不择手段、不顾后果，最终走向堕落和毁灭，成为人民之害、国家之祸。即如古人所云：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”
遏制贪欲，并非消除人的欲望。古往今来，凡成大事者，必有强烈的欲望，这无可非议。遏制贪欲，就是要合理地释放欲望，正常地追求欲望，理性地限制欲望，防止欲望恶性膨胀。古人说：“香饵非不美也，鱿闻而深芷，鸾凤见而高逝者，知其害身也。”贪欲之害，连低级动物都会本能地远而避之，人类更应该理智地控制贪欲，免得被“香饵”钩住而难以脱身。
欲望人人都有。即使是想“无欲”的人，本身就怀有一种强烈的欲望，即想达到“无欲”。每个人心灵深处，或多或少都有些许贪欲的“种子”，只要遏制它，不让它萌芽———就像人的身上都有“癌细胞”一样，只要不让它“暴发”，就不会影响健康。遏制贪欲的“种子”，需要常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心，常想知足之乐———用好这把“心中之锁”，就能遏制住贪欲的“种子”。
贪欲与节欲，体现了不同的世界观、人生观、价值观。对人的欲望，既要肯定其积极、正常、合理的成分，又要否定和节制其消极、反常、不合理的成分。欲望有正邪之分、良莠之别。正当、合理的欲望，是生命和事业的动力；邪恶、卑劣的欲望，则是堕落和犯罪的根源。贪欲能使人由高尚变为卑鄙，由清廉变为贪婪，由善良变为凶恶，由幸福变为痛苦。欲望需要有度，过度就是贪欲。孟子认为，“养心莫过于寡欲”。减少欲望，就会减少累赘和愁苦。
人可怕的是被欲望所驱使。如果你不能主宰自己的欲望，最好的办法是远离那些令你迷惑的欲望。挺直人生的脊梁，夯实智慧之基。君子从政，以修身为本。做官必先做好人，做好人是成事之道。人品是谋事之基，做人应以清白为贵、正气为要。将“君自民间来、莫忘民间事”当做本分与本色；把“为官一任、造福一方”当做责任和使命；将“捧着红心来、不带寸草去”当做修养和操守。
人生有欲，不等于欲望可以无度或纵欲。荀子说：“欲不可去，求可节也。”如果欲望不能节制，任其放纵，就会像宋人程颐所说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”
廉者常乐无求，贪者常忧不足。“防欲力善”，并非简单地消除欲望，而是要清心寡欲，防止贪婪之欲。抵制住一时诱惑不难，能一生抵制住诱惑很难。要抵制住各种诱惑，必须有坚定的信念、顽强的意志。
有名言说：“地球能满足人类的需求，但地球不能满足人类的贪欲。”心理学家认为，人们对金钱往往持一种“数字心态”：积聚钱财时，会被呈几何级数递增的心态所左右。一般人因为收支基本平衡，或积攒的钱财总数太低，上述心态就不那么强烈。贪官则不然，捞钱越多就越不能罢休，如同吸毒上瘾而欲罢不能，其症结在于“贪得无厌”、“欲壑难填”。
历史与现实表明：纵欲与禁欲同样与健康的社会格格不入。禁欲毁损的是社会发展的动力机制，会使社会停滞；纵欲则会给社会秩序和社会公平正义造成威胁。
贪欲是一种毒药，谁喝了都无药可救。要克制自己的欲望，切记“贪”字头上一把刀；贪字“今”在上、“贝”在下，今日贪欲所得的“宝贝”，明日就可能成为殉葬品。
人生在世，美好的东西并非无缘得到，而是期望太高，往往刚要接近一个目标，又转向另一个更高的目标。不要有太多太高的欲望，否则什么都得不到，见好就收是明智之举。
常言道：“知足常乐”。人的痛苦程度与欲望的强度成正比。人的悲哀在于欲壑难填。
我们所拥有的并不少，只是欲望太多，因而不满足，甚至嫉妒、憎恨别人比自己的多，进而产生忧愁、愤怒，心理失去平衡，迷乱心智，不择手段地做出“一失足成千古恨”的蠢事。托尔斯泰认为：“欲望越小，人生就越幸福”。欲望太多，是一种心理贫穷；欲望少一些，是心理富有。
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