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论三国英雄之成败
点燃一根香烟，烟飘渺而上，手指轻轻的触摸着书卷上的幽香精良小字。前尘旧事宛如烟云，随这烟火消散在案牍上的古书里，弥香久久。三国之往事如长江流水，滚滚而来。是非成败，皆是英雄青梅煮酒，早有定数。然天下合久必分，分久必合，造化所致。而豪杰之结局有天注之，亦是己心为之。 东汉末年，黄巾起义，天下遂乱。白脸的曹操，红脸的关羽，黄脸的典韦，大耳的刘备……各色面孔，四方英雄海内搭舞台，你方唱罢他方登场，奇勇良谋，演绎一场风吹雨打，中原板荡之历史大剧。或喜，或悲，有忧，亦愁。英雄路漫漫长，拾阶而上，虽有车到山前，绝路难行，却也会柳暗花明，背水而勇出。半柱烛，一壶酒，一个人案前累读经略之书，或几个人厅内纵谈天下之势，狂喜之情表于面，深其心，茫茫于长夜里。时势造英雄，英雄征八方，定天下之局。潮水逐逐而退去，夕阳转向山后，沉沉也，是非成败，若一川烟雨，泡壶浓茶，借着清晨之朦朦雾，暂且论之。 推开三国之历史帷幕，英雄踏着轻烟慢步走来。曹公孟德，少好游侠，时人常鄙之。惟桥玄，何J惊异，谓曹操有安世之大才。后黄巾之乱，董卓之乱，曹操引兵拒之，虽力量积弱，却英勇决断，无所畏惧，是有勇谋之人。迎献帝都许昌，是以谋略;败袁绍于官渡，是以智勇;杀吕布白门楼，是以信义。最后任用贤士，智者，禀经略英勇，加之陈纲振纪，终统一北中国，为后世之一统，铺下基桩，成就英雄之大业。澹澹沧海之水，瑟瑟深秋之风，以其咏志，英雄当有此心。再观之曹操，会用人，善听谋士之言，自己也智勇双全，立大志，果断行事，因此成就大业。时有曹操旧友袁绍，本初是也，亦是一方之英雄，然不及曹操，故败。袁绍，本是名门望族之子弟，知交天下。初何进欲诛黄门，袁绍相谋之，却因何进有变而不果敢出击，此示犹豫之弱夫。何进被杀后，董卓引西凉兵乱长安，控制朝政，而袁绍奔走他处，起兵以拒董卓，则是侠义，而屯兵河内时，去不敢前进去击董卓，为了自己那可怜的一亩三分田，丧失了勇气，胆量，应是鼠目之寸光，燕雀之无志。注定了今后的败局。袁绍本应听谋士之言，迎天子都邺，以数郡之实力，奉汉之正朔，以图天下，指日可待，他却不从，真是无谋略之人。当曹操羽翼丰满，兵力大增之时，袁绍与之对峙官渡，又不听谋士之良言，对己对彼不加分析，急于冒进，用兵无良策，行军无妙方，遂败。这却是固拗之人，必有可恨之处了。官渡之败，袁绍实力大减，终不能雄霸之一方，大业难成。看袁绍之前后，有侠勇，无远谋，心狭僻，无胆识，用良士却疑之，不信良言，其之败局，早已注定。拥天下诸多谋士，集数州之力，却败之，在其心也，不足惜之。曹操与袁绍，皆是友人，然行事之心相异，成败之局亦相反，以此二人观之，三国之英雄成败皆有类似之因由或有异者，应在微处。 如董卓者，字仲颖，少时好游侠，勇力过人，与外族善交，有豪爽大方之意气。后决堰以退羌胡之围，全师而还，此应有智勇。然入长安后，烧杀抢掠，无恶不做。居庙堂之上，不使君臣之礼，居高位，不谋事，残暴凶狠，此就是无良知，无品德，无忠义，最是引世人剑锋所指。后因吕布之叛，被杀之，却是大快人心，不足怜之。因而论之：残凶失德之人，亦世人弃之，不成大事，虽成英雄之势，却被世人所痛恨之。再言刘备，字玄德，据说是汉室之后人。此人八面玲珑，善交天下之士。初与关羽，张飞桃园结金兰，立左右之臂，甚是聪明之举。必竟生死之交，不离不弃也，是将来的储备良臣，忠信之义士。汉室乱后，刘备也参加了义军，怎奈命运太遭，颠簸流离，辗转半生，很是落魄。由此视之，天时，地利，人和，真是有讲究，三者缺一，则世事难行，业难成。幸而刘备的善交，能悉听谋士之言，三顾茅庐得诸葛亮。用此人之才，后定西川，终成一方之主。其蜀国之立，余以为应是天，地，人三者之结合。时曹操，孙权争霸，顾不了西南之地，此为天时;而当初借荆州，亦是因为荆州的地理位置。以荆州作为前方，去取西川，真是无阻碍，此为地利;赵云，黄忠等诸多良将的加盟，诸葛亮，庞统等诸多谋士的相助，此即人和。三者相加，岂有不成大事乎？刘备之才应该是擅于寻才，以厚礼待士，会收买人心。虽然处于弱势，然志向远大，亦坚定以待，终是有大业成就。只是其人也反复无常，极是功利，时而义气用力，此是弱点，若适量改之，甚强。而孙权，仲谋也，三国之吴国君主。礼贤下士，极会用人，量手下之才，尽数用之。以弱冠之龄，治一方之所，勤勉有加，用人有方，学习无度，治理有法。成就大业，实属必然。江东之地，历来才俊辈出，丰饶之地，加之贤君能臣之治，民之兴，吴国之兴盛，雄据之一方遂成。吾读之孙权，觅三国之江山，览三国之人才，无人能及。德，智，勇，谋，仁，信皆有之，虽有逍遥津之败局，却更励精图治，立吴国，功成名就，此应是世人所表，当学之。 英雄者，皆有过人之处，然过人之处，并非成功之由。是非成败，在于时势，也在于英雄之本身。端其心，正其行，顺天时，通地利，善人和，则业可成哉。三国之纷争，英雄之逐鹿，扰动天下之风尘，亦触动后人之深思。今闲论之，聊吾之心，甚好。 |
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