|
凡习功夫者，不论软功硬功，胥以凝神固精，静心敛气为丰：欲凝神固精静心敛气，又非排除一切思虑，祛除一切隐疾，不能成就：以下所举诸端皆备，有病者依法涧治，尤病者仗内脏坚实，气沛体充；成功较易，收效较速；否则内疾不除，外邪易犯，纵使自习不辍，非但不易望其有成，抑且因此受其贼害，故世人往往言习跌坐者，易成白痴；习吐纳者．易成痨瘵：此皆未能先行内外功，调治内脏，不得其道，致外邪侵贼，内疚增盛，至成种种奇症，而不可以救药也。以下所举十要、十忌、十七伤等，皆为冶脏强身法中最要关键。习者务宜牢记在心，处处留意。 一、内外劝解 1．内功六字治脏法 六字者何?即呵、嘘、呼、呬、吹、嘻是也。每日子后午前，静坐叩齿咽津，念此六字，可以去五脏之病，而强壮内膜，惟宜轻念，耳不闻声。又须一气直下，效应如神，道院多习之。 2.字行功应时歌 春嘘明目木抉肝，夏日呵心火自闲，秋呬定收金润肺，冬吹水旺坎宫安，三焦长宫嘻除热，四季呼脾上化餐。切忌出声闻两耳，其功直胜保神丹。 3．六字行功赞效歌 嘘主肝兮外主目，赤翳昏蒙泪如哭；只闲肝火上来攻，嘘而治之效最速。呵属心兮外主舌，口中干苦心烦热；量疾深浅以呵之，喉结口疮并消灭。呬属怖兮外皮毛，伤同咳嗽痰如胶；鼻中流涕兼塞热，以呬治之医不劳：吹属肾兮外主耳，腰膝酸痛阳道痿；微微吐气以吹之，不用求方需药理。呼属脾兮主中土，胸膛腹张气如鼓；四肢滞闷肠泻多，呼而治之复如故。嘻属三焦治塞，三焦通畅除积热；但须六字以嘻之，此效常行容易得。 二、外功心功 行功时必先冥心息思，静气凝神，绝情欲，以保守元神，义名养神法。 1．首功 两手掩两耳门，即以第二指累中指上弹耳根骨作响，可治风池邪气，两手扭颈左右反顾，肩膊随转，两手相叉抱颈而所视，使手与颈争力，可去肩痛目昏。 2．面功 用两手掌摩擦极热后，摩擦面部，皆要摩到，如揩汗然，再用掌心，向面上擦摩之。 3．耳功 宜抑仰左右多次，即以两手按两耳轮一上一下摩擦之，平坐伸一足屈一足，横伸两手，直竖两掌，向前若推门状，扭劲左右顾各七次又名聪耳功。 4．目功 每睡醒且不开目，用两大指背相合，擦热揩目十四次，仍紧闭左右轮转眼球各七次，紧闭少时，忽大睁开，两手大指背曲骨重按两眉旁小穴(拈竹穴)二十七遍。又以手摩两目颧上及旋转耳根(耳根穴)三十遍。又以手逆乘额，从两眉中间(眉心穴)始，以入脑后发际二十七遍，仍须咽津无算，用手按耳之近鼻两眦闭气按之气通即止。跪坐以两手按地，回头用力后视五次，渭之虎视，又名明目法。 5．鼻功 两手大指背擦热，揩鼻各三十六次。 6.口功 凡行口功，宜紧闭其口，门中焦干，门苦涩咽厂无津，或吞唾喉痛，不能进食乃热也。宜大张口，呵气十数次，鸣大鼓九次，次以舌搅口内咽津，复呵复咽，俟口中清水生，即热退凉生也：又名鸣天鼓： 7．舌功 以舌抵上颚，则津液自生，漱而咽之。 8.齿功 叩齿三十六。可以集元神；小便时，亦宜紧咬具齿。 9．身功 盘膝坐时，宜以一足跟抵肾囊根下，使精气无漏，垂足下坐，膝不可抵肾子，不可着在所在处，行功毕起身宜缓缓舒舒，手足不可急切，坐宜平直，其身坚起脊梁不可尔倚西靠。 三、内外功十要、十忌 1．内外功十要 而要常擦，目要常揩，耳要常弹，齿要常叩，背要常暖，胸要常护，腹要常摩，足要常搓，津要常咽，腰要常揉。 2．内外功十忌 忌早起磕头，忌阴室贪凉，忌湿地久坐，忌冷着汗水，忌热着晒衣，忌计出扇风，忌灯烛照睡，忌子时房事，忌凉水着肌，忌热火灼肤。 四、内外功十七伤 久视伤精，久听伤神，久卧伤气，仇滇珲 男 18岁 艾友需用有侠义之心，要久坐伤脉，久立伤骨，久行伤筋，暴怒伤肝，思虑伤脾，过悲伤肺，至饱伤胃，多恐伤肾，多笑伤腰，多言伤液，多睡伤津，多汗伤阳，多汨伤血，多交伤髓。 五、基本功夫 1．七十二艺耳目基本功夫悬金钱 悬金钱乃练耳目之听视力，与防敌人袭击之法也。可取旧铜钱二枚(有孔者)，以细丝线系于梁间，高与目齐。练时先立于铜钱前，以手推钱，使其自眼前飞过，而习不瞬。再背身习听风之功，久之效乃大著。遇警之时，交手之际，自能临机应斗；再出绝艺各种功夫，则无不致胜矣。 2．七十二艺手上基本功夫打纸墩 打纸墩乃习拍打之阳劲也，其练法至简且易，将厚纸平迭三四寸，力：匕八寸。安置于坚实凳上，或桌角。以拳、掌、指、肘，颠倒占之，两足互换活步，随意击之，打之，拍之，插之，切之，削之，用种种手法，想象敌人来攻，一面破之，一面攻而取之。如此习之百日。则初步功成；再百口，则第二步功成；一年之后，则全功成矣。至是一掌到处，有如疾风暴雨，击中敌身，轻则让，重则伤，惟不能致命。然其阳刚之劲，确令人不可捉摸．此功成后，再习其他手上功夫，则进步有不可思议之效也，盖亦技击家不可少之基本功夫也。 3．金刚圈 金刚图乃习五指拈捏之劲也。用具凡二，以铁所为，每重八斤，左右各一，初习者，可重四斤，其形如小儿游戏之滚铁环，每日捏转之；功成两指(拇指、食指)有如钢钩，亦拳家之基本功夫也。 4．悬棉捶 悬棉捶乃习眼力与手上练准之功夫也，其练法至简且易，棉花少许揉为圆球，以丝线系于梁间，或以一指(一指全刚法、一指禅)，或以二指(点石功)，或以掌(仙人掌)，或以拳(阴拳功)，点打之，或以枪。刀、剑、棍等器击刺之，初则不易命中，久之自能随心所欲，待能点打击刺一一命中时，再闭目习之，亦能白如者，则成功矣。与人交手之际，则致胜易如反掌。此法日本拳术家多袭用之，故其临敌也，每易致胜。 5．七十二艺劲力基本功夫木人木人功夫乃少林七十二艺之根基艺业，幸勿忽视，其练法亦极简易，取直径六寸，长九尺之圆木一根(枣木。偷木为宜)，埋土中三尺五寸，外露五尺五寸，于顶端下一尺处，装一横木，长三尺二寸，直径一寸六分，其形如基督之十宁架。装妥后，即如一人。横木即其手，上余一尺之高即其首，中为胸腹，下为腿足，故此等处，均需皮包裹之-习者立木人前，或推或捋，或抱或挤，或以指掌点打上部，或臀胯挤靠中部，或以足踢踩下部、总之想像人身各部，施以手法，均无不可，乃习全身劲力，手足应用之法也-此功亦必有恒，忌用暴力，每于清晨舒筋后习之。始再习七十二艺中之功夫或其他拳脚，如以木人习点穴术，亦无不可云。 |
|
|
