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萱草，是百合科多年生草本植物，花色淡黄、橘红，艳丽多姿。花叶为宽线形、嫩绿色，背面有龙骨突起。萱草耐寒，适应性强，可露地越冬。 萱草又名金针、宜男草等，《古今注》称之为“丹棘”；《说文》记载为“忘忧草”；《本草纲目》名之为“疗愁”。在英名day lily是“一日百合”的意思，因为萱草花期只有短暂的一天，又比昙花的花期略长。 萱草在我国有几千年的载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经.卫风.伯兮》：“焉得谖草，言树之背”。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。” 萱是忘忧草的说法，来自《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。” 早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。 诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱”。北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。” 历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，夏侯湛为之作赋，苏轼苏辙兄弟为之作诗，一一的点出萱草在生活中的地位。 苏轼诗云：“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插”；苏辙诗云：“萱草朝始开，呀然黄鹄嘴。仰吸日出光，口中烂如绮。纤纤吐须鬣，内冉随风哆。朝阳未上轩，粲粲幽闲女。美女生山谷，不解歌与舞。君看野草花，可以解忧悴。” 萱草又叫做宜男草。民间有一传说，当妇女怀孕时，在胸前插上一枝萱草花就会生男孩，故名宜男。唐玄宗时，兴庆宫中栽种了多种萱草，有人作诗讥讽说：“清萱到处碧鬖鬖，兴庆宫前色倍含；借问皇家何种此？太平天子要宜男。” 萱草既可入药，又可作菜肴，《本草纲目》载曰：“今东人采其花而货之，名为黄花菜”。 传说萱草与神医华佗有关。华佗生在社会混乱瘟疫流行的东汉末年。有一年，华佗到江苏泗阳行医时，忽然曹操派人来请华佗为他治疗头疼之疾。华佗不从，曹兵以刀相逼。当天夜里，华佗转辗反侧不能入眠，朦胧中见一仙人，吩咐华佗如此这般，然后把金针向他怀里一扔，便飘然飞走。华佗醒来，果然在胸前摸到一把金针。 翌日华佗含泪向送别的人说：“今有一束金针，送与你们解救灾难！”说完手一扬，一束金光，飞向四面八方。众人随着金光望去，只见漫山遍野长满了叶青青，花黄黄的植物。人们采其花蕾煮水喝下去，慢慢地止住了瘟疫。 历代医书讨论萱草甚为详细，晋代嵇康在《养生论》中写道：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”(蠲通“捐”，是拋弃之意)。《本草求真》谓：“萱草味甘而气微凉，能去湿利水，除热通淋，止渴消烦，开胸宽膈，令人心平气和，无有忧郁。”清朝费伯雄于《医方论》说：“劳者，五脏积劳也。伤者，七情受伤也。百忧感其心，万事劳其形，忧愁太过，忽忽不乐……萱草忘忧汤主之。” 《中药大辞典》载其含有生物碱、黄酮类，并含有维生素A、B、C及多种微量元素。现代医学家认为萱草有镇静安眠作用，尤其是肝功能障碍者，是一种比较理想的药物。 因此，萱是忘忧草。 |
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