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荡荡天门万古开 几人归去几人来 这个标题来自于《梅花诗》的前两句作为开头 是宋朝邵雍的传世之做，但是这种文章却未必被正史学家所看重，放到文革时期，还会被扣上迷信的大帽子，但是这首诗却恰恰是中华五千年文明精华的浓缩（与根源）。。。 《梅花诗》预言并记载了从宋朝到当代中国的所有大事，而对于古往今来的玄学者来说也无无惊叹于邵雍先生的才学与品德。宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道：「尧夫，内圣外王之学也！」 解析预言不是我写这篇文章的缘由，综观全篇《梅花诗》来看，邵雍先生一开始就立意深远，气势恢弘，又耐人寻味——荡荡天门万古开，几人归去几人来。 就这么简单的一句话，却又道出了多少的天机呢？ 再来阐述一个问题：这个世界究竟有没有轮回？ 这样的一个问题想必已困惑了一代又一代的人类，放到现代文明里的人类纵使运用古人无法想象的科技力量也无法获得一个满意的答案。但是人类毕竟还是运用着他 们被上天所赋予的智慧，继续探索着这神秘的领域。起初一些国外的心理学家同时也是催眠师的人们，为了帮助那些他们的所谓“患者”记起某些被遗忘的记忆的时 候，便会对其进行催眠，让他们的思维，记忆回到那个时刻，让他们自己在他们的记忆中抽取那被遗忘了的部分，他们做过这样的试验，就是让试验者——被催眠者 回忆超出他们存在（？即是我们通常认知所理解的从出生到现在的这个含义），就是这么一个刹那的灵感，却发现了人世间最大的秘密——轮回之迷。。。 被催眠者在催眠师的引导下，回忆起自己的前世，甚至是前前世，生生世世，我们也许是国王，骑士，平民，王后，公主，宗教人士。。。在世界各地，历史文明中 都有我们存在过的痕迹，甚至我们也曾是花草树木，鱼鸟虫兽，个别人甚至回忆起自身是另外时空的另外的生命形态，我们人类发现的这些足以改变我们现在的文明 与科技与这个物欲横流的社会的观念了，一些报道中也有，一些婴儿降临到这个世界的时候，就带着他前世的记忆，说出来后，有心者一调查，果不其然，藏传佛教 就提倡活佛轮回转世的说法，并将此学说传播到美洲，通过活佛转世的真实，由此拥有了几千万的信徒。。。据说科学界已有几百名科学家联名否定达尔文的进化 论，尽管是沧海一栗，但是我们似乎却看到了一丝丝真知的曙光。 “如果人类能从新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。”真的是这个样子，别有用心的人唯心对这些我们没有认知到的事物，科学无法证实的事物，扣上迷信的大帽子，想将这个客观存在的真实否定，是我们全人类悲哀，神嘲笑人类无知的话柄，人类对自己无知的借口。。。 人的一生，究其不过是一个生老病死的过程，如过眼白隙，朝生夕灭。但是死亡真的就是生命的终结吗？。。。 我，是一个相信轮回的人，把话又转回来，转了一个圈子也转回来，写轮回的不是我想表达的，但是需要不得不提及，就好象楼一定要有地基一样。。。我的本来目的是想浅谈下，人（众生）为何要轮回，而轮回的目的又是为何？ 佛经也记载了关于轮回的的含义，大意在我看来不外是，我们的心念不纯净，生出私心，生出各种不好的习气，不能达到那个世界那层法对生命的要求，进而掉入到三界六道中，造下业力，不断遭受轮回之苦。 《生命的智慧》一书中也提到：“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我 们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。这次生命结束时，我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”，将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将 居住在另一个轮回的身体之中，这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进，这种过程会一再重复，直到我们找到逃脱的方法。 荡荡天门万古开，几人归去几人来。 我们已在这个人世间不只一次的轮回，我们的生命早已疲惫不堪，本性灵光也越来越弱，是什么让我们忘记了本来的自己？那个本来自在逍遥快乐的生命。。。我们自己活在这个迷的世界，被那些我们只能短暂拥有的东西所迷惑住我们本性，追求的过程中，我们犯下种种罪业，生生世世的累计，每个人身上都有很大很大的业力。。。 释迦牟尼佛曾经预言，2千5百年后的现代将是末法时期，届时世界将沦为十毒恶世，庙中的僧侣尚难自度，更无法度化这个时期的众生，甚至将有万魔出世，祸乱这个时期的众生，加速这个时期各种物质的败坏，而当今社会确也是道德沦丧，世风日下，人心不古。 |
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