 荡荡天门万古开。 几人归去几人来。 好久没有更公众号了，被小编嘻嘻催了又催，今天开始动笔了。 之前嘻嘻问了我一个问题。 她居然问我在意不在意公众号粉丝多少。 我反问，你觉得我是在乎粉的人吗？ 还真不是，不然我还不得日日更，用文字讨好大家，成为一个为了吸粉而吸粉的庸俗写作者？那样我会鄙视自己，更是对在座的诸位不尊重。 因为你们能坚持到今天读到这篇文章，某种意义上早已经不是粉了，而是我的朋友。 昨夜跟大哥聊天聊了好久。 他问道我最近在干什么？ 我答：唯一做的就是——放空。 “暂时都没有学习吗？” 我干脆的回答说：没有。 他说这样也好，看书本不断的学习，就像在建设城堡不断的垒墙。没有门窗的墙壁会闷死人，放空自己就是开窍的预兆，为自己不断垒高的墙壁加门加窗。 近一段时间，我最大的体悟是：道不在于书本。 道在天地万物，道在自然。 大自然就是一本呈现在你眼前和心灵的无字天书，你懂了它也就证道了。 证道的道路太难，而读懂大自然这本无字天书又何尝是容易的事儿。 提到悟道证道，不得不提一下心学鼻祖王阳明前辈。 我们有时候只看到了知行合一的证道结果，却忽略了他那证道所经历的荆棘之路。让龙场悟道的时光倒流，最终你会看到他年轻时候为了格物致知时候对着青翠的竹子呆若木鸡的格竹，结果大病一场。 而格物致知是朱熹提出来的，在明朝朱熹的地位有多高，大家心知肚明，但提到朱熹对于格物致知的体悟和来源，想必大家未必能行到水穷尽，坐看云起时。 朱熹一生在证道悟道的过程中，有一个人是不能忽略的，那个人叫蔡西山，他把朱熹当老师，朱熹却把他当老友，这么一个亦师亦友的关系里，真正影响朱熹格物致知的人就是蔡西山。 而蔡西山一生最得意的学问则是对于皇极数的理解。 而皇极数的作者就是我今天想给大家介绍的人。 我是那个人的粉。 铁粉！ 骨灰粉！ 死了都要粉！ 这个人就是易学界空前绝后的邵夫子，邵雍先生，他还有一个亲切的称呼叫邵康节。 他写了不少著作，最出名的著作是《皇极经世》。 当然大家放弃吧，这是一本你能看懂字却看不懂如果操作的书。他是一本有字天书，他是一本对周天万物万事洞若观火巨细无遗的书。 如果懂了，你对于事物的预测不亚于神仙。大到日月星辰，中到朝代更替，小到一草一木命数时间，都在这部书的体系之中。 这是一部保罗所有天机的书，明明白白的放在你眼前，你缺不懂的书。 我家里有这本书，不为了读懂，只是一种纪念和崇拜。 郑板桥曾经感叹愿为青藤门下一条狗。 而我在感叹如果能穿越回去我愿成为邵夫子安乐窝中的任何一物，一盏灯，一把椅，一张床足矣。 推荐大家读这么难的书，显然是不厚的，所以我宁愿推荐大家一本能与邵夫子同呼吸的书————《伊川击壤集》 这是一部邵夫子的诗集，文字会带你回到那个时代。 看他的洒脱，看他的从容，看他的酒香微醉，看他的胸纳天地，看他的掌上乾坤，看他的喜怒哀乐，看他的心知造化，看他的外见几微。 你能从中看到一个真正的易学大家，一个跟我们一样平凡有温度的人，一个我们可以按部就班学习的榜样，一个我们发自肺腑想要皈依的圣贤。 这是一部富有人情味的圣贤生活书。 刚才我们提到从王阳明心学逆流而上，我们看到了朱熹，从朱熹向前推进，我们看到了蔡西山，从蔡西山在向上走，我们遇到了邵雍先生。这是从知行合一到格物致知的一条不二途径。 如何能读懂大自然，在邵雍先生这里得到了完美的答案。 《皇极经世》里有观物内外篇，告诉你所有格物致知的钥匙，如果你觉得过于浩瀚和渊博的时候，那么我推荐你第三本书。 《鱼樵问对》。 同样也是邵夫子写的。 我本想点评这些书，但忽然发现，自己连点评的资格都没有，源于我太过渺小和浅薄。 唯有真挚的向大家推荐这几本书雅俗共赏。 我们刚才说到了‘观物内外篇’。 通俗来说： 通过一个人，你能看到所有人的心性与本源； 通过一片叶子，你能看到所有植物的生长收藏； 通过一个花朵，你能看到帝王兴衰和朝代的更替。 很神奇，不是吗，很有佛家的沙粒世界一叶如来的味道。 ‘观物内外篇’的横空出世，并非是一件突兀的事儿。邵雍先生少年游学，才最终促成‘观物内外篇’的诞生。 前不久我在泰山举办了一次风水养生的游学课程，大家都受益匪浅. 与我而言更是一种全新的尝试。 我们何必要宅在高墙之内闭门学技能，我们完全可以在清松明月高山流水中惠风和畅，洗刷自己的负能量，进而升华充实自己。 而当我开始践行游学的时候，这一年我三十岁了。 而邵夫子在年少时候除了天生的雄奇之才博览群书之外，就感叹自己应该去游学。 他这样说道：“过去的人崇尚友人像古人一样，而我自己却独独没有到各处走师访友。” 他越过了黄河，涉过了汾水，穿过了淮河，汉江，周游与齐鲁宋郑古国原有辖区，很久以后幡然归来，到了伊川，说出了惊天动地的话语。 “道在这里了！” 当年北宋天象，五星聚魁，文运大昌，而先生应运而生，作为北宋五子之一，一部超越银河系的书籍诞生了------------这书就是前面提到的皇极经世。 了解天地运行变化。 研究阴阳二气损益。 花草树木的特征。 飞禽走兽的性情。 社会人事的变迁与更替。 最终邵夫子成为了不惑之人，成为了一代空前绝后的奇才，屡屡拒绝高官厚禄的封赏而安贫乐道。 我能想象到他的心境，一个把乾坤当酒壶，把朝代变迁当棋局的人，又怎么会在意世俗的功名利禄呢。 有一天我打开自己家的保险柜，忽然明白了一个道理。 你一定会把自己最珍贵的物品藏在保险柜里，这个世界最好的东西一定是在不见天日的地方。 这其实就是一个观物格物致知的过程。 我通过观看保险柜想到了物宝天华必然阳春白雪曲高和寡的遭遇。 《皇极经世》就是这样的宝物，但最后一个懂这本书的人——杨向春先生，也已经死去了几百年，世上有此书，在无人能懂。 前不久云梦轩交流群的风雨先生发了一张紫微斗数星盘。 是邵夫子的命盘。 邵夫子生于北宋辛亥年十二月二十五日戌时。 辛亥年辛丑月甲子日甲戌时 大家有兴趣可以自行排一下他的紫微斗数星盘。 因为这个盘非常符合它的游学证道过程。 斗数以迁移宫为游学。 游学好不好，要看迁移宫的四化和格局星曜来决定。 邵夫子迁移宫为太阳生年权配天梁禄存格。 宫中丁干化太阴禄进入福德宫。 这就是典型的通过游学，可以提高升华智慧，进而彻悟证道的形式。 因此大家爱好紫微斗数的同学，也可以查查自己的斗数盘，看看迁移如何四化，影响到了自己的什么宫位。 就我本人而言，我的迁移入命，也是一个不错的游学格局。 适合游学的格局大致有迁移吉化入命，福德，父母，疾厄几组。 另外除此以上著作外，不得不提一下邵夫子的梅花易数。 想必爱好算命的朋友们，多多少少都接触过梅花易，据传梅花易的作者正是邵夫子。 而梅花易原书有很大一部分是测字学。 其中里面有开启思路的玄黄克应歌。 这里面有句很重要的歌诀，给大家分享一下，也让大家知道真正姓名学里最关紧是什么。 见花断之能结果，逢衣须说问良医。 如果有人问疾病吉凶刚好见到衣服的话，就说明可以遇到良医。 原因无他，衣和医是同音字。 所以姓名学里最关紧的是谐音一定要吉利。 我这个人不太爱蹭热点，从我看的电影大片就能可见一斑。 今年看的基本上都是去年热映的。 前不久还有朋友私下问我。 刘鑫江歌案。 这算是一个大热点了。 我只回了一句。 水最怕什么？ 朋友说水怕啥，我不知道了呀。 我告诉他水最怕流干。
在流动中蒸发，所以江姓遇到刘姓是不吉利的。 往远的说，项羽遇到刘邦，江东敢死队被流死了，指挥队伍的偏偏是韩信，江水又被寒冰冻了，而羽毛被绑住又怎么能展翅高飞。 所以说以后大家长点记性，你要是姓江的就别跟姓刘的交好朋友，一时半会不见分晓也就罢了，一生太长难免入坑。
朋友若有所思。 我又笑问。 戏子最怕什么？ 朋友这次笑了，说你别逗了，直接公布答案。 我告诉他，戏子怕钱，你没看到马爸爸用钱撂倒了一个又一个武林高手。 所以武功再高也怕菜刀。 歌唱的再好也怕钱砸。 可况是一个金山。 等我彻底讲完，朋友也彻底信了，他放言说；墙都不服只能服我的歪理邪说。 哪里是歪理邪说。 等我给他讲邵夫子梅花易玄黄克应的话，基本上也就是对牛弹琴了，都是笑言，也没必要当真去辩解。
其实最让我心疼的是邵夫子一生因为用脑过度，头怕风吹，因此时常带着帽子。 如果我真能穿越肯定会用针灸为他效劳。 头怕风吹者，多数都是肝胆经络和膀胱经络导致的。 用三棱针点刺太阳穴和中指尖端两侧很容易治好。 我有一个朋友偏头痛怕风吹，已经难受了二年多，只此一次即搞定了。 当然怕放血疼的朋友，也可以找我的朋友医龙开中药，效果也是杠杠的。 最后劝大家读完文章时候休息一下。 长期看书看微信对肝血不好，也容易引起头疼。 身体是健康的根本。 所以不管大家再牛。 会算卦，会风水，会起名，会点评水机，会推紫微斗数，都不重要。 会养生，会中医才是王道。 |
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