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道家十大神通
天尊言：吾开法十圣之场。
一品转通，立能知一方中轻重事，位次别觉圣。 二品转通，得知世界有无吉凶事，位次得觉圣。 三品转通，能达知罪福一切宿命来往生处，果报由趣，位次正觉圣。 四品转通，能以心逆照未然福祸阴中事，位次通觉圣。 五品转通，普知十方无极世界一切缘运由趣休否事，位次大觉圣。 切缘运由趣休否事，位次大觉圣。 六品转通，通玄观知悉达十方界域众圣处所，只如指掌，分行散影，虚空无碍，位次妙觉圣。 七品转通，普知天地运趣机数，有无远近，悉无障碍，位次洞觉圣。 八品转通，身居立忘，形如日中景，一切观彻，位次??大圣。 九品转通，普能开明，放身中光明，普照十方一切，普见上下，明，普照十方一切，普见上下，无不洞达，位次普明大圣。 十品转通，普观普察普明普照，无幽无冥，洞知天地，光显十方，湛然常存，位次洞明大觉至真大圣也者也。 斯行之业，皆从法而转入。 十通大圣，其德高妙，自非法之功莫能转焉。 十圣果缘乃从无量恒沙劫来，施功布德，备满天地，弘广十方，致得转位，入十圣之功德，备满天地，弘广十方，致得转位，入十圣之功，妙通上品。 夫十方天人能如是者，遂成真焉。 二，大乘大觉金仙玄宗十通天 乐集 浙西玄静居士海印山人徐颂尧 著 九，玄宗十通 《大洞经》曰：“洞源与洞明，九，玄宗十通 《大洞经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。”又曰：“洞明清净光，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此兴。”又曰：“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”《庄子》曰：“夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？”此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。若大乘大觉金仙，则得十通。 所谓十通者：一、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差别，如一世界。乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分别了知。 二、无碍清净天眼智神通。以得无碍清净天眼智神通故，所谓十 二、无碍清净天眼智神通。以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无量众生，死此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。 三、宿住随念智神通。以得宿住随念智神通故，过去不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转轮回受生，皆悉了知。 四、知尽未来际劫智神通。以得，展转轮回受生，皆悉了知。 四、知尽未来际劫智神通。以得知尽未来际智神通故，了知未来际不可说、不可说微尘数劫之中事。 五、无碍清净天耳智神通。以得无碍天耳智神通故，于诸一切国土，所有声音，欲闻不闻，随意自在。 六、无体性智神通。以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，利益群生。 七、善分别一切众生言音智神群生。 七、善分别一切众生言音智神通。以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别了解。 八、出生无量色身智神通。以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲近开悟，能起种种神通，作度生事业。 九、一切法智神通。以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净解脱。 十、入一切法灭尽智神通。以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。 以上十种神通，乃大觉金仙之所证，谓之道通，入圆觉果海。
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