一直以来，易学朋友常会问我这样的问题：
炜香老师，古今很多命理文章都有说戌未为燥土，脆金，而又有很多文章说，戌未土又是生金的，这戌未到底是生金还是脆金呢？谁的说法正确呢？这辰丑土是土，是生金的，但这又是水库，那这辰丑土到底是起什么作用了？。。。。。。
针对这些问题，我想把师门秘传以及炜香个人的对辰戌丑未土的理解小透一番，希望对易学朋友有一些启示与引导。
辰戌丑未土四墓库，四季之土，杂气丛生，想把这四土单纯定性下来，绝对不可能。这四土既有燥湿之分，又有多重性（对木、火、水、金而言），而且土土相战时，又土气横生，杂气尽伤，因此其复杂性的确有得一番探讨。
戌未，定性为燥土，有脆金功能。当他脆金时，甚至强于火。而当他生金时，又能稳稳的给金以足够力量，在一定情况下生金力量比辰丑土还要稳定有力。
那么如何来论戌未土何时生金，何时脆金呢？
简单一句话，看命局有没有通根之水。何谓通根之水，水有壬、癸之分，而壬水之根为子，墓库之根为辰，癸水之根为亥，墓库之根为丑，故，只有天干地支全浸透着通根水时，戌未土才能真正被润湿，才能去生金。一句话：命局中存在壬子，壬辰，癸亥，癸丑时，此戌未土若近身有金，就尽心尽力的生金了。而命局中戌未天干冒出丙丁时，则脆金力量最大，当通根之火与通根之水相遇时，既水火相战时，此时戌未土生金与脆金之性又不纯了，具体生或脆金，就得看水火之力量了。（举例省略）此为炜香四柱培训内部资料节选，以供易学朋友们共享。未完待续。
第一章基础知识
第一节五行旺衰
1 . 旺相休囚死
传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带……胎养来衡量的，经实践检验，此法并不完善且错露很多，经实践检验应改用五行的“旺相休囚死”来衡量五行旺衰方为正确的理论。
何谓五行的旺相休囚死?所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里，用四季来衡量它的旺衰，衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。
在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。
春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月一秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季(土旺之季)。
特殊情况：辰月木不以囚论而以余气论(因为辰月为春末木有余气)；未月火不以休论而以余气论(因为未月为夏末火还有余热)，金以死论不以相论(燥土不生金)；丑月水不以死论而以余气论(水还有余气)；未戌土生于丑月不以旺论而以相论，辰丑月生于丑月以旺论。
特殊情况：
①戌月没有受到辰冲或丑刑：火生于此月均以相论，金生于此月以死论。
②戌月受辰冲或2丑刑1戌：火生于此月均以休论，金生于此月以相论。
③戌月受丑刑：若火党众3个或3个以上者，则火生于此月以相论，金生于此月以死论；反之，火以休论、金以相论。
（注：巳、午算1.5个火，丙、丁各算1个火，寅、卯算半个火，戌被丑刑后算半个火）
1. 乾 乙丑 丙戌 辛巳 辛卯
此造戌月逢丑刑，符合理论③，天干丙火1个，燥土戌土算半个火，巳火本气算1.5个，卯木半个火，一共是3.5个火，即火党众3个以上，所以火生于戌月以相论不以休论，金生于戌月以死论。
2. 乾 乙丑 丙戌 辛酉 辛卯
此造与上造只有一字之差，少了一个巳火，而且卯酉相冲冲掉卯木，火只有1.5个，符合理论③，所以火生于戌月以休论不以相论，金生于戌月以相论。
3. 乾 乙酉 丙戌 辛酉 辛卯
此造与上造只有一字之差，但火生于戌月却以相论不以休论。为什么？原因是戌月令没有受到丑土之刑，符合理论①，所以火生于戌月却以相论，金生于戌月是死论。
4. 坤 乙丑 丙戌 乙酉 辛巳
此造丙火算1个，戌土被丑刑算半个，巳火算1.5个，火3个，符合理论③，故火生于戌月以相论不以休论，金生于戌月以死论。
5. 坤 己亥 甲戌 甲申 丙寅
戌月不受湿土之刑冲，符合理论①，所以火生于戌月以相论不以休论，金生于戌月以死论。
6. 坤 庚申 丙戌 丙辰 庚寅
戌月逢辰冲，符合理论②，故火生于戌月以休论，金生于戌月以相论。
7. 乾 戊午 壬戌 甲辰 辛未
辰戌冲，午戌合不住，符合理论②，故火生于戌月以休论，金生于戌月以相论。
8. 坤 乙丑 丙戌 乙酉 壬午
丙火算1个，戌土被丑刑算半个，午火算1.5个，火3个，符合理论③，故火生于戌月以相论不以休论，金生戌月以死论。
9. 坤 乙丑 丙戌 乙丑 辛巳
此造2丑刑1戌，符合理论②，火生此月以休论，金生此月以相论。
10. 乾 壬辰 庚戌 丁巳 丙午
此造戌月逢辰冲，虽逢3个以上的火，符合理论②，火生于戌月仍以休论，金生戌月以相论。
2 五行的旺度分类
为了衡量和比较物体的质量而产生了千克，公斤等单位，那么为了度量五行的旺衰我们能否也运用一个类似的单位呢?经过精密的理论分析和实践的反复对比，我们得出了这样一个振奋人心的结果。这个单位我们姑且称之为旺度，简称度。
任何五行的旺度都可以分为以下几种（如下表格表示）：
说明：一个天干是旺度的基本单位即1天干＝1旺度，一个地支余气相当于1个天干，一个地支中气相当于2个天干，一个地支半本气(如辰中戊土)相当于3个天干，一个地支本气(如亥中壬水)相当于4个天干，一个地支纯本气(如卯中乙木)相当于5个天干。
举例：寅木中藏甲丙戊，甲是半本气相当于三个天干即旺度为3，丙火是中气相当于两个天干即旺度为2，戊土是余气相当于1个天干即旺度为1；亥水中藏壬水和甲木，壬水是本气相当于4个天干即旺度为4，甲木是中气相当于2个天干即旺度为2；卯木只藏一个乙木它相当于5个天干即旺度为5，以此类推。
但有特殊情况：
- 当丑土生于亥子月时，其中含水3度，含金2度，含土0度（当丑土党众3个或3个以上又连成一片时，含水2度，含金2度，含土1度）。其晦火之力是减半（即受克者减去一半的力量），这时其中之水减力1度，其他五行维持不变；
- 当丑生于丑月时，含水2度，含金2度，含土3度。其晦火之力是减半，这时其中之水减力1度，其他五行维持不变；
- 当丑生于申酉月时，含水2度，含金2度，含土2度。其晦火之力为1/3，这时丑中之水减力0.67度，其他五行维持不变；
- 当丑生于其他月时含水1度，含金2度，含土3度。其晦火之力为1/6。当生于巳、午、未、戌月时，丑中之水减力0.33度，其中之金减1度，土增力1度；生于寅、卯月时，丑中之水减力0.33度，其中之金减1度，土不增力也不减力；生于辰月时，丑中之水减力0.33度，其中之金不减力，土增力1度。
举例：
1 坤 己酉 乙亥 辛丑 壬辰
此造丑土含水3度，含金2度，含土0度。日主身弱喜印比为用，辰丑为印代表文化学历，由于其旺度为0,故命主没文化。实际命主只是个小学文化。
2 坤 戊申 乙丑 戊申 甲寅
此造丑土含水2度，含金2度，含土3度。日主偏旺，喜水金木为用，寅申相冲为寅木夫星受伤，故婚姻不顺。实际夫妻俩正在闹离婚。
3 坤 辛酉 辛丑 丁丑 甲辰
此造丑土含水2度，含金2度，含土3度。
4 乾 己丑 乙亥 乙丑 丁丑
此造丑土虽然党众但未连成一片所以含水3度，含金2度，含土0度。日主偏弱，财星虽然为忌但却无力耗身，故婚姻还是可以的，不会出现婚灾之事，但财星毕竟为忌，小口舌还是免不了。实际命主是个易学爱好者，夫妻感情还可以但妻子不同意丈夫学易，常为此而有口角。
（注：如果把时柱换成己丑，那么日、时支丑不仅当众而且还连成一片，此时日时的丑含土1度，但年支的丑还是藏0度。）
5 乾 丁卯 戊申 丁丑 甲辰
此造丑含水2度，含金2度，含土2度。
6 乾 乙丑 己卯 甲寅 丁卯
此造丑含水1度，金2度，土3度。
7 乾 壬申 癸丑 戊戌 壬戌
运：甲寅 年：庚辰 车祸身亡。
此造丑土当令旺度算3度，日主身太旺但不从强，取金水为用，忌火土，用神无力忌神猖獗埋下了“短命”的祸根。甲寅运寅申冲，金水均太弱无生克权，但七杀甲木可以独立，所以还是不能从强，仍以身强论，忌火土，喜克泄耗。流年庚辰年辰戌冲、丑戌刑同时成功，忌神土猖獗，用神水入墓，庚金克甲木用神，用神全失，故死亡。
- 当辰生于亥子月时，含水3度，含木2度，含土0度（当辰党众又连成一片时含土、水、木各2度）；其晦火之力是减半（即受克者金减去一半的力量），这时其中之水减力1度，其他五行维持不变；
- 当辰生于申酉月时，含水2度，含木2度，含土2度；其晦火之力为1/3，这时辰中之水均减力0.67度，其他五行维持不变；
- 当辰生在丑月，含水2度，含土3度，含木2度；其晦火之力为减半，这时其中之水减力1度，其他五行维持不变；
- 当辰生于其他月时，含水1度，含木2度，含土3度。其晦火之力为1/6，这时辰中之水均减力0.33度，其他五行维持不变；
举例：
1 坤 己酉 乙亥 辛丑 壬辰
此造辰含水3度，含木2度，含土0度。
2 坤 戊申 乙丑 戊申 丙辰
此造辰含水2度，含木2度，含土3度。
3 坤 辛酉 辛丑 丁丑 甲辰
此造辰土党众且连成一片，故含水2度，含木2度，含土3度。
4 乾 丁卯 戊申 丁丑 甲辰
此造辰含水2度，含木2度，含土2度。
5坤 癸亥 癸亥 己未 戊辰
此造辰、未、己、戊党众4个有连成一片，所以辰土含土、水、木各2度。
- 未戌生于巳午未月，未戌土含火4度，含土2度，不再含其它余气；其脆金之力是减半（即受克者金减去一半的力量），这时其中之火均减力1度，土不减力；
- 未戌生于申酉月，未含火2度，含土3度，含木1度，其脆金之力为1/3；戌含火2度，含土2度，含金2度，其脆金之力为1/3，这时未戌中之火均减力0.67度，土、金、木不减力；
- 未戌生于戌月，未戌含火3度，含土3度，不再含其它余气，其脆金之力为减半，这时其中之火均减力1度，土不减力；
- 未戌生于亥子丑月，未戌中含火的旺度分别为2度和1度，含土均为3度，未含木1度，戌含金2度，戌无脆金之力反有生金之力，但未既没有脆金之力也没有有生金之力;
- 未戌生于辰月，戌含金2度，含火1度，含土3度；未含土3度，含木2度，含火1度；其脆金之力为1/6，这时未戌中之火均减力0.33度，土、金、木不减力；
- 未戌生于其它月，未含火2度，含土3度，含木1度；戌含火2度，含土3度，含金1度，脆金之力是1/3，这时未戌中之火均减力0.67度，土、金、木不减力。
1 乾 戊戌 辛酉 丁未 庚戌
运： 甲子 年：丁卯 丧父又升职。
此造未戌生于酉月，未戌含火各2度，其脆金之力是1/3；日主身弱以木火为用，丁卯年为用神到位故有升职之喜；辛金为父，左有戌脆，右有未克，损力2/3，父星弱忌克泄耗，克制必亡：甲子运甲制戊则戊不生辛，丁卯年天克地冲辛酉，父星连根拔起，有克无生，故亡父。
2 乾 庚戌 甲申 庚申 辛巳
运：丙戌 年：甲戌 丧父。
此造戌生于申月，戌含火2度，其脆金之力是1/3，所以月支申金损力1/3；甲木为父星，太弱从金，金为父星之用神受克不吉：丙戌月有多一个戌脆申，申再损力1/3；甲戌年又多了一个戌脆申，申再损力1/3，结果力量尽失，故父亡。
3 坤 丙寅 乙未 己未 甲子
运： 甲午
2
（7月）88
月日两未，生于未月，含火4度，含土2度，不再含其他杂气。
4 乾（96）丙子 戊戌 戊戌 庚申
此小孩患有严重的软骨病，至今（2001年）不会走路。
两戌生于戌月，含火3度，含土3度，其脆金之力是减半；日主身旺以金水为用，两戌脆一申，申之力尽去，申乃骨骼，乃腿脚，故有严重的软骨病。
5 乾 甲申 丙子 壬戌 癸卯
戌生于子月，含火1度，卯戌合火加力1度，共2度；含土3度，卯戌合绊，土减力一半，只剩下1.5度。
6 乾 庚申 甲申 己未 壬申
未土生于申月，含火2度，含土3度，含木1度。未土脆克3申，其中的丁火共减力0.67×3＝2度，未中的土、木不减力。
问1：什么样的地支叫做“纯本气”地支、“本气”地支和“半本气”地支？它们里面的藏干旺度具体又是多少？
答：地支中只藏有一个天干的叫做纯本气地支，如子、卯、酉；藏有两个地支的叫做本气地支，如午、亥；藏有三个地支的叫半本气地支如丑、寅、辰、巳、未、申、戌。
纯本气地支所藏的天干只有一个，其旺度为5；
本气地支所藏的天干有两个――本气和中气，本气旺度为4，中气旺度为2；
半本气地支所藏的天干有三个――本气、中气、余气，本气的旺度为3，中气为2，余气为1。
那么判断一个五行旺度的具体操作又是什么呢?首先要通晓一下理论。
一、通根理论：
天干在地支有根称之为通根，犹如树木通根于地下一般。通根有远近
之分，近者为“近水楼台先得月”自然通根力量大，远者通根力量
小。其数量关系如下：
①同柱通根力量完全，不用递减；
②相邻通根力量减去0.5度左右；
③相隔通根力量减去1度左右；
④远隔通根力量减去2度左右；
⑤不为同柱的通根，如果中隔之支或中隔之干藏有其同类则按最近的通根计：
⑥通根于月令者不按远近计，均按同柱论。如下例：
例1 坤 庚申 丙戌 癸未 壬子
日干癸水通根于年支申金，为相隔通根减去1度；日干通根于时支子水为相邻通根本应减去0.5度，但由于其中隔之干为壬水，为日干的同类，故按最近的通根论――同柱通根论(相当于癸水挪到壬水的位置上)，不用递减；
庚金通根于申为同柱通根，不用减力；庚金通根于戌为相邻通根理应减去0.5度，但其中隔之支为申藏有其同类，故变为同柱通根，不用减力，但实际上戌土生于戌月是不藏金的（详情请看上面的“特殊情况三”），所以从理论上要按“同柱通根论”但实际上却没有通根，所以谈“同柱通根”相当于纸上谈兵、水中捞月，根本不需要考虑此通根！这在以后的实践中要特别注意的，这也是最难把握的地方，在此提出来是为了引起大家的注意！
例2 乾 戊辰 乙丑 乙卯 戊寅
年干戊土通根于辰一一为同柱通根，“同柱通根力量完全，不用递减”所以其通根力量是3度；
时干戊土亦通根于辰但辰与时干为远隔通根理应减去2度，但其中隔丑、卯，而丑为其同类，所以按“最近的通根论”即月柱通根计，其相当于辰的位置挪到丑的位置，而丑为月令通根按同柱通根论，故时干通根于辰不用递减，其通根力量也是3度；
日干乙木通根于卯，它们为同柱通根，故其通根力量是5度；
月干乙木也通根于卯但由于它们为相邻通根理应减去0.5度，但由于其天干中隔一个同类乙木，所以按最近的通根论――同柱通根，故月干乙木通根于卯也是5度；
日干通根于辰为相隔通根理应减去l度，但其中隔之干为月干乙木，相当于日干的位置挪到了月干，而月干与辰为相邻通根，故日干通根于辰按最近的通根——相邻通根论，应减去0.5度，剩下1.5度；
日干通根于寅为相邻通根应减去0.5度但其中隔卯木一一为其同类故按最近的通根论一一同柱通根论（相当于寅挪到了卯的位置），所以无需减少――它的旺度为3度；
同理，月干通根于寅木也不按相隔通根论而按同柱通根论；时干通根于月令为相隔通根但月令通根不论远近所以仍按同柱论。
问2：何谓同柱通根、相邻通根、相隔通根以及远隔通根？它们有什么区别？
答：首先要明白通根的定义：通根是针对天干而言的（即只有天干有通根之说而地支没有通根之说），地支里藏有与天干同类的五行则视为有通根，如天干为丙丁火，如果地支有寅则该天干就通根于寅中丙火，因为地支寅藏有与天干丙丁火同类的五行――中气丙火；如果天干是壬癸水则壬癸水是不通根于寅的，因为寅中没有藏水；同样，庚辛金也是不通根于寅的，因为寅中也没有藏有金；而戊己土却通根于寅――因为寅中藏了一个余气戊土与之同类。
明白了通根的定义，你就会知道，由于天干和地支不一定都是在同一柱上，所以就有了“同柱通根”、“相邻通根”、“相隔通根”、“远隔通根”之说。
“同柱通根”就是天干和其通根在同一个柱上（如同时在年柱或月柱、日柱、时柱上），如果它们不在同一个柱上就不是“同柱通根”（如天干在年柱而地支却在月柱或日柱、时柱上）；
“相邻通根”就是天干和其通根的位置属于相邻（如年柱与月柱，月柱与日柱，日柱与时柱）的关系就是“相邻通根”；
“相隔通根”就是天干和其通根的位置属于相隔（如年柱与日柱，月柱与时柱）的关系就叫“相隔通根”；
“远隔通根”就是天干和其通根的位置属于远隔（如年柱与时柱）的关系的就叫“远隔通根”。我们还是举例说明吧。
例 坤 庚申 丙戌 癸未 壬子
分析：日干癸水通根于申中壬水，时干壬水也通根于申中壬水，但癸水的通根比较近而叫做“相隔通根”，壬水的通根比较远而称为“远隔通根”，因为癸水和申金从位置上讲是“相隔”的关系，而壬水与申金是远隔的关系；
再看庚金的通根：地支藏有金的只有申，戌、未和子没有，申和庚的关系是“同柱”关系，所以庚通根于申是“同柱通根”；
同理，丙火通根于戌是“同柱通根”，通根于未是“相邻通根”；
从位置上看，通根的位置越近其力量就越大，位置越远力量自然就越小，所以在同一条件下，同柱通根的力量最大，其次是相邻通根，再次是相隔通根，最次是远隔通根――这就是它们的区别。
