（一）郑板桥吟诗退窃贼
清代学者、“扬州八怪”之一的郑板桥是著名的文学家、书画家。他才思敏捷，出口成章，能诗能书能画，人称“诗书画三绝”。他为官清廉正直，十分关心老百姓疾苦。据说，他在潍县任县令时，天大旱，灾情严重。他看见老百姓吃穿无着，日子十分难过，为此上书皇上，请求打开粮仓、赈济灾民，因而获罪，被迫免职还乡，回到江苏兴化老家。
郑板桥怀有满腹才学而不得施展救民之志，带着“一肩明月，两袖清风”回归故里。从此，他与一条黄犬、一盆兰花为伴，过着十分清贫俭朴的生活。他借诗书为慰籍，贫寒茹苦，清闲自在。但也有人认为他既当过县令，定然财物不少。因此，有小偷来打他的主意。
郑板桥回到家乡后的一个夜晚，天冷难禁，月黑风高，细雨敲窗，庭树在微风细雨中瑟瑟有声。郑板桥在这难耐的寂寞凄凉中辗转反侧，难以成眠。就在他快要进入梦乡之时，忽听屋内有异样声响，他知道有窃贼“光临”了。郑板桥耳目俱明，哪有不觉察之理？怎么办呢？如果高声呼喊“有贼”，窃贼可能悄然遁去，但万一此窃贼狗急跳墙使用暴力，自己手无缚鸡之力，如何应付得了？如果佯装熟睡，任由窃贼翻箱倒柜、为所欲为，谁人甘心？他心想，此等人若是为生计所迫，当良言劝退；若天性如此，也不可强逐而酿成大祸。他静卧床上，略一思索，翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”
此时，窃贼已靠近床铺，闻诗暗惊，知道自己已被发现，顿感进退两难。正踌躇间，忽然听到床上人又吟道：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”
窃贼心想：他称我为“梁上君子”，且出口成诗，看来是位心地善良的穷儒；再环顾四周，四壁空空，确实没啥可偷的东西。于是，他便返身出门，悄悄来到庭院之中。
郑板桥见贼人已去，知道自己的想法不错，看来，这小偷也不是一个恶徒。于是，他又朗声提醒道：“出门休惊黄尾犬……”
窃贼闻诗点头，心想：屋主人分明是叮嘱自己出门提防恶犬，何不翻墙而出？他唯恐狗吠声惊动了左邻右舍，于己不利，便小心奕奕地摸到墙边。正欲上墙，屋内又传来一句“警告”：“越墙莫损兰花盆。”
那窃贼抬头一看，墙头果有幽兰一盆。既然主人如此心爱，就细心避开吧。他刚跳落墙外，屋内又传出郑板桥的两句吟诗声：“天寒不及披衣送，趁着月色赶豪门。”
（二）
古代有位书生叫詹义的，一直到七十三岁高龄才考中秀才。他诙谐地吟诗：“读尽诗书五六担，老来方得一青衫。逢人问我年多少，五十年前二十三。”
五代时的粱灏，青年时便立下誓言，不中状元，誓不为人。他从后晋天福三年开始应试，经过后汉、后周几个朝代，一直到宋太宗雍熙二年，八十二岁时才考中状元，如愿以偿，大器晚成的粱灏写了一首诙谐诗自嘲：“天福三年来应试，雍熙二年始成名。饶他白发头中满，且喜足下青云生。观旁更无朋齐辈，到家唯有子孙迎。也知少年登科好，怎奈龙头属老成。”
明代著名画家、文学家唐寅（唐伯虎），一生潦倒，一年除夕，赋有感怀诗《除夕口占》：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹堂寺里看梅花。”诗句道出了穷愁境遇，而又自甘淡泊的豁达情态。
据传明代某知县好吃枇杷，某下属迎合，奉送上等枇杷一筐，并附帖子一纸。知县打开帖子一看，见写道：“敬奉琵琶一筐，望祈笑纳。”原来此下属写错了字，知县回诗一首：“枇杷不是此琵琶，只恨当年识字差。若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。”
清代，无锡有位邹光大者，每逢生女必宴客。因连年生女，其友翟永龄作诗云：“去岁相招（招待）因弄瓦（指生女孩），今年弄瓦又相招。寄诗上复邹光大，令正原来是瓦窑。”
还有一位叫得心的和尚，在佛门中颇有名气。有人故意送他十只鸡蛋，看他如何对付。谁知他毫不牙软，马上煮熟，一饱口福，—边吃还一边吟诗助兴：“混沌乾坤一壳包，也无皮骨也无毛。老僧带尔到西去，免得人间受一刀。”
“文革”期间，窃踞《人民日报》要职的某“草包编辑”，有次参加座谈会．把我国著名考古学家夏鼐误称作“夏鼎”。此事传出后，有人写了一首打油诗： “夏鼎同志你可好﹖夏鼐听了吓一跳。偷我头上一个乃，还来同我打交道 ”
著名作家荒芜在全国作协第四次代表大会上，作过一首画＂○“诗：“三天两次画○○，怎奈○○画不圆。我亦咻咻如阿Ｑ，他‘妈妈的’忒心烦。”会议原定了候选人，但在画＂○”时，有的变化较大不得不重画一次，所以在三天时间里，画了两次＂○”。虽然这是个比譬的笑话，但也充分反映了选举人对画框框、定名单等做法的意见。后有人同荒芜开玩笑，说他是烧饼家。
民间过年请人在牛栏、猪圈旁写“槽头兴旺”之类的吉言，有人写成“潮头兴旺”。旁人嘲以诗云：“别字先生太可怜，粗心大意写吉言。不幸百姓遭大难，潮水发到屋檐边。”还是这位先生，将春联横额写成“欢渡春节”。同一人题诗说：“别字先生有来头，弄潮摆渡是高手。难怪发水他不怕，渡船已到家门口。”
（三）解缙智改凉州词
解缙，是明代洪武年间进士，少年博学，且工于诗词。曾经草书万言指斥时政，皇上堪称奇才，授予御史之职。后来明太祖死后，成祖入京，改为侍读，与黄淮、杨士齐等入文渊阁，累进翰林学士，兼右春坊大学士。因为赞立太子一事，为汉王高新熙所恶，结怨很深。高熙数构谗言，多次陷害解缙，必欲置之于死地而后快。
一次，外国进贡给永乐皇帝一把折扇，其扇精致异常，扇面上绘有雄齐壮阔的大漠风光，堪为皇上所爱，美中不足的是扇面上有画无诗，如能在扇面上题诗，诗情画意相映生辉，那真是锦上添花，更见佳妙了。永乐皇帝便召解缙题诗。
解缙一见此扇，便觉得题王之涣的著名七言绝句《凉州词》最好不过了，谁知他一时恃才大意，竟将首句“黄河远上白云间”的“间”字写漏，下面的“一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”三句又紧紧接上，洋洋洒洒，直贯而下。
翌日早朝，皇上在群臣面前赞此扇精致，称誉解缙书法之工，并遍示群臣以示嘉许。汉王高熙颇不以为然。他久持此扇，一心想搜觅到构陷解缙的谗言，于是发现了“间”字漏写的疵病。他便恶念陡生，乘机奏道：“陛下为人所欺，尚不知道吗？”皇上一听，正色道：“朕如何为人所欺？”高熙道：“解缙恃才，故意漏写‘间’字，以戏主上。请陛下细看他的题诗，便知臣所奏不虚。”皇帝接过折扇仔细端详，果然如高熙所奏，不禁勃然大怒，掷扇于地，急宣解缙上殿领罪。
解缙听宣，并不慌张，上得金阶三呼毕，问道：“万岁，不知臣何罪之有？”皇帝怒道：“汉王奏你故意漏书‘间’字，恃才戏主欺君。你自己拿去看罢，方知汉王并不冤枉于你！”解缙忙拾起扇子，仔细一看，心中不免一惊，确因自己一时疏忽漏书了“间”字。然而，解缙不愧是旷世奇才，尽管内心惊惧，表面上却不动声色，同时脑子里在盘算着如何击败高熙老贼，从而脱掉戏主欺君的大罪。只见他上前三步，呵呵大笑道：“蒙陛下垂爱，臣焉能不知？此扇上的题诗，是我的新作《凉州词》呀。如若不信，请陛下圣听。”说完，便朗声念道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”
皇帝听罢，转怒为喜，赞道：“爱卿果然奇才，卿之词与王之涣的七言绝句《凉州词》有异曲同工之妙啊！”解缙一听皇上赞赏，忙谢恩道：“臣才德浅薄，如何敢领陛下夸奖。”皇帝道：“卿不必过谦，刚才是汉王误会了。”解缙一听，心里寻思道：“汉王高熙贼子，落井下石，居心叵测，我怎能轻易放过他？”便顺着皇帝的话滚过来，道：“汉王才高八斗，岂不知词者诗之余也。如此的误会，会断送一个人的性命，臣可担待不起呀！”
解缙的一番话，说得高熙脸红脖子粗，尴尬异常。他又气又恼，但也只能徒唤奈何，白受一场窝囊气。
解缙凭借自己非凡的聪明和过人的才学，逢凶化吉，得到了皇帝的赞赏，回击了政敌的攻击，真是令人称绝。
（四）纪昀巧吟一字诗
纪昀，字晓岚，一字春帆，清代著名才子，乾隆年间进士。他贯彻儒籍，旁通百家，为《四库全书》总编，一向为世所崇，官至协力大学士，加太子太保。
据《清婢类抄》记载，乾隆皇帝下江南时，曾命纪昀随行。过江时，适值仲秋。乾隆乘御舟，凌烟波，纵目远眺，但见碧空如洗，烟波浩淼。一江秋色之中，忽见一渔舟荡桨而来。乾隆眼见秋江万里，耳闻渔歌悠扬，不禁心旷神怡，龙颜大悦，便乘兴召纪昀来，道：“卿看那碧波之上，一渔舟荡桨而来，此情此景，不可无诗。卿能以十个‘一’字入诗，口占一绝吗？”纪昀道：“蒙圣上恩准，臣放肆了。”说完，远眺大江，于片刻间吟出一首《七绝》：
“一篙一橹一渔舟，
一个梢头一钓钩，
一拍一呼还一笑，
一人独占一江秋。”
乾隆听了，赞不绝口，道：“好诗，好诗！爱卿果然才思敏捷，不愧为当今才子啊！”
这首诗，在短短二十八个字中，连用十个“一”字，把众多景物和人物动作构思而成诗句，的确独具匠心，也颇见情趣。乾隆的嘉许并非溢美之词。
嘉庆年间，进士陈沆亦工诗，其诗风雅近韦柳。据说，他也曾作过一首“一”字诗，我们不妨抄录于后：
“一帆一桨一渔舟，
一个渔翁一钓钩，
一俯一仰一顿笑，
一江明月一江秋。”
此诗与纪昀的诗大同小异，看来纯系仿作。我们如果称纪昀的诗为“天才之作”的话，那么陈沆的诗只能是“不才之作”了。
（五）词谜
我国古代有一首词谜，有奇趣，也有奇名，相传是乾隆皇帝制作的。这首词谜是这样的：
“下株连焚香去卜卦，
问苍天，依的人儿落在谁家？
恨王郎全无一点真心话，
欲罢不能罢，
吾把口来压！
论文字交情不差，
染成皂难讲一句青白话。
分明一对好鸳鸯却被刀割下，
抛得奴力尽手又乏，
细思量口与心俱是假。”
词谜作者是以女子的口吻写成的一首绝情之作。史称乾隆皇帝是位风流天子，这首词谜是为佐证。你看，他把闺阁女子的心理揣摩得多么深透，那爱、那怨、那恨、那愁无不毕现于词谜中，若不是在脂粉堆里混久了的，很难有此感受体会。
更妙的是，这十句词又隐含着从“一”到“十”的十个数字——
句一：“下”“去卜”为“一”；
句二：“天”“去人”为“二”；
句三：“王”“无一（丨）”为“三”；
句四：“罢”（繁体为“罷”）去“能”为“四”；
句五：“吾”去“口”为“五”；
句六：“交”不要“×”为“六”；
句七：“皂”去“白”为“七”；
句八：“分”去了下部为“八”；
句九：“抛”去了“力”与“手”为“九”；
句十：“思”去了“口”与“心”为“十”。
能把从“一”到“十”的十个数字，隐在一首词里，确实不简单。因此说，乾隆皇帝是位颇有才气的“风流天子”。
（六）不打诗
从前，某山庄住着一对恩爱的夫妻，男的叫富造，是个秀才，为人忠厚老实；女的叫高翠莲，长得如花似玉，平行端正，且能吟诗作对，是当地有名的才女。他们虽然家境贫寒，小日子也还过得顺心，远近数十里，提起富造夫妇没有不羡慕的。
天有不测风云，人有旦夕祸福。山庄里有个外号叫“陈臭虫”的人，早就对翠莲垂涎三尺。他为了把高氏占为己有，竟诬告富造“偷牛”。富造被带到了县衙，正要动刑，翠莲高喊“冤枉”闯进了大堂。县令见是一美貌女子，便问道：“你是哪家女子，竟敢闯老爷大堂，快快从实招来！”
高翠莲见问，慌忙跪下答道：“民女乃高八斗之女，富造之妻高翠莲。我夫实属冤枉，请老爷免打。”
县令听说翠莲是高八斗之女，顿起怜才之意，说：“听人说你能吟诗善赋，今日要你夫免打不难，只要你能一连吟出十句‘不打’的诗来，这‘打’就免了。”高翠莲一听，真是喜出望外，忙问：“此话当真？”县令说：“绝无戏言。不过，这诗里每句都藏有不打的意思，但字里行间却不能出现‘打’字。”
翠莲点点头，不慌不忙地吟道：
“日出谯楼鼓罢，
渔翁晒网归家，
猎户沿山收犬，
油坊卖尽芝麻，
行人收起雨伞，
稻场雨洒泥沙，
美人下了秋千架，
铁匠改行作生涯。”
高氏吟到此句停了一下，正在推敲下两句，县令把惊堂木一拍，喊道：“给我打！”两旁皂隶一齐举起板子。但没等板子落下来，高氏又大声吟道：
“请皂隶板子放下，
望大人饶恕奴家。”
说也奇怪，没等老爷发话，两边皂隶便一齐放下了板子。
这天下午，县令在后花园与老朋友王飞鹤下棋。两人一边下棋，一边谈论高氏的“不打”诗，王飞鹤不相信那样的好诗是一个女子即兴吟出的。两人正在争论不休之际，不料高氏喊冤冲了进来。县令非常生气，要把高氏赶出去。王飞鹤说：“老爷息怒，我要借此机会试试她，是否真有才学。”县令就依了王飞鹤。
王飞鹤对高氏说：“大堂上你作了‘不打’诗，现在我要你作押‘牛’诗。我们每问一件事，你都要以诗作答，且在诗的末尾，必须押一个‘牛’字。懂吗？”
县令问：“你为何闯我后院，你夫如何偷牛，从实说来。”
高氏跪在地上以诗答道：
“妾本深闺妇，
因夫拜邑候。
无题难索句，
有罪易忘羞。
欲雪心中恨，
偏逢意外忧。
此身非‘织女’，
郎岂是‘牵牛’？”
县令赞道：“内容切题，语句精炼，尤其这‘牛’字押得妙！”
王飞鹤却觉得县令直接问“牛”，是给高氏占了便宜。他有意再难为她，便指着棋盘道：“高氏，你就以这棋盘为题再作一首吧。”翠莲站起来看看棋的摆布，便又跪下吟了一首诗：
“楚汉相争未曾休，
纷纷车马下河洲；
两家士卒皆齐备，
只少田单一火牛。”
王飞鹤拍案叫绝：“‘只少田单一火牛’，想得巧，吟得妙！”
县令吩咐：“请起来吧，坐下说话。”县令想了想又问：“翠莲，听说你夫妇皆为书香子弟，这盗牛之事……”高氏连忙站了起来，喊了声：“老爷呀－－
十载寒窗志未酬，
只身无策拙如鸠；
读书反致罹灾祸，
堪愧先圣挂角牛。”
县令说：“罗织的罪名不可怕，只是大官司要花钱，不知你家境如何？”高氏长叹一声，吟道：
“家贫不自由，
二八漫风流；
洗脸盆为镜，
梳头水作油；
荆钗斜插鬓，
蒲扇半遮羞；
愿作‘缇萦’女，
冤雪郎盗牛。”
县令和王飞鹤听后很受感动，决定为高氏伸冤。经三堂六审，陈臭虫供出事情原委，被判充军之罪，并罚银五十两，偿还富造损失，又奖励高氏作诗救夫白银一百两。
富造回家继续勤攻细读，大比之年考上状元，官拜巡抚之职。高翠莲有才有德，有胆有识，被封为一品夫人。后来，王飞鹤为他们题了一首很风趣的诗：
“昔日‘偷牛’者，
如今着紫衣；
若言酬谢事，
功归后堂妻。”
（七）孙姑妹的嵌十字巧
越剧传统戏《赖婚记》中有个聪明美丽、忠于爱情的好姑娘孙姑妹，她同品貌端正的贫家子弟倾心相爱。可是，孙姑妹的晚娘陈氏，却是一个嫌贫爱富的势利小人。她软硬兼施，一心要逼迫孙姑妹改嫁有财有势的富家郎。孙姑妹坚贞不二，死不屈从，而狠心的晚娘则步步紧逼。聪明的孙姑妹万般无奈，只好装起病来，不吃不喝，急得晚娘陈氏像热锅上的蚂蚁。她想，孙姑妹是自己的摇钱树、聚宝盆，万一死了，不就一切都落空了吗？陈氏为了笼络孙姑妹的心，马上换一幅普萨面孔，假惺惺地劝孙姑妹去求医治病。孙姑妹看出后娘没安好心，在回答陈氏的问话时，一口气唱出十样无法办到的“药名”，以抗拒陈氏对自己的威逼，致使无情无义的陈氏张口结舌，不知所措。孙姑妹的唱词是：
“一要嫦娥青丝发，
二要王母八宝汤，
三要九天河中鱼，
四要雷公脑髓浆，
五要东海龙王筋，
六要西天凤凰肠，
七要河中千年雪，
八要瓦上万年霜，
九要麒麟心头血，
十要金鸡肝四两。
若是一样办不到，
医好我病是梦想。”
孙姑妹这段唱词，把从“一”到“十”的十个数目字，依次嵌入句首，使十个数字有机地融在唱词之中，这就是俗称“十口令体民歌”的“嵌十字巧”。这段唱词可堪称为“嵌字民歌”中的一朵奇葩！
（八）“三句半”戏嘲张太守
明朝正德年间，有个太守名叫张西坡。此人不学无术，却偏要附庸风雅。他常与别人奢谈自己如何如何喜欢宋代大学士苏东坡的诗品和人品。虽然此人言论悖谬，令人笑掉大牙，但他总还是大言不惭地说：“苏大学士号东坡，敝人号西坡，这真是仰慕大学士的道德文章啊！”这位张太守高谈阔论起来，总是摇头晃脑，自鸣得意，酸味十足，令人作呕。
某书生为人放荡不羁，才思敏捷，且善吟诗。听说张太守常以苏东坡自喻，他很不以为然，便作诗戏道：
“古人号东坡，
今人号西坡。
若将两人较，
差多！”
此诗一出，便很快流传于市井之间，这种事哪有不传到太守耳朵里去的可能呢？这位张太守平时见的是唯唯诺诺，听的也是恭维话儿，象这样不甜不酸、直言不讳的嘲弄，他如何受得了！于是，他火速差人去把这位书生抓来。太守拍案怒斥道：“大胆狂徒，竟敢随便戏弄本官，重责十八大板！”
太守话音未落，未等衙役们响应，书生又重重吟道：
“作诗十七字，
被责一十八。
若上万言书，
打杀！”
书生接着太守的话，触题即吟，诗句来得如此之快。特别是他那吟诗时的风趣滑稽味儿，早把太守和衙役们逗乐了，“十八大板”的惩罚也忘到爪哇国去了。
这位书生所吟之诗，民间称为“三句半”。全诗四句，前三句均为五个字，末句为两个字，共十七字，故称“十七字诗”，也称“吊脚诗”。这种诗幽默诙谐的特点很象“打油诗”。
（九）枇杷不是此琵琶
传说，从前有一个知县，很爱吃枇杷。有人为了奉承他，就特地买了一筐上等的枇杷送去，并先派人把帖子呈上。知县一看，帖子上写的是：“奉送琵琶一筐，请笑纳。”知县很是纳闷：“他为什么要送我一筐琵琶？琵琶为什么要用筐来装？”随后实物送到，知县一看，却是一筐光鲜的枇杷。知县笑了笑，知道是这位朋友写了别字。
知县回信说：“承蒙惠赠‘琵琶’，打开匣子一看，听着没有声音，吃起来却颇有味道，我这才知道江州司马白居易为什么会泪湿青衫，王昭君出塞为什么能写下那么多感伤，原来都是想吃东西的缘故。”大家知道，白居易是因为听了歌女演奏琵琶而引起感伤才流泪的，王昭君因远嫁匈奴，思念时，用琵琶弹奏出感伤的曲调。而那位朋友居然把“枇杷”写成“琵琶”，那岂不是等于白居易成了为此枇杷而流泪，王昭君为吃不到枇杷而感伤了吗？
这位友人很羞愧，就作打油诗一首以自讽：
“枇杷不是此琵琶，
怨恨当年识字差。
若是琵琶能结果，
满城箫管尽开花。”
这是一则笑话，告诉我们书写文字不要写错别字。
（十）翁仲的来历
翁仲，原来指秦代猛将翁仲，传说他身长一丈三尺，非同一般常人。秦始皇命他出征匈奴，立下赫赫战功，死后铸铜像立于咸阳宫司马门外。后人就称铜像、石像为“翁仲”。
清朝的乾隆皇帝，曾经到江南一带巡游，随从的人很多。有一天，他来到一座规模很大的坟墓前，那里不但有不少石碑，而且有石人、石马。乾隆皇帝指着一个石人问身边的一个翰林：“它叫什么名字？”这位翰林一时记错，回答道：“仲翁。”
乾隆回到北京之后，就把这位翰林降为通判了。降职的“命令”是四句诗：
“翁仲为何作仲翁，
只因窗下少夫工。
从今不许为林翰，
贬入朝房作判通。”
诗中的“工夫”、“翰林”、“通判”等词，乾隆都故意颠倒了，实在是对这位翰林的辛辣嘲讽。
（十一）已而已而
有一考生，平常不仅喜欢 “之乎者也”，更喜欢用“而” 字作文，在答卷时，处处不离“而”字。主考官见试卷上“而”字林立，就以其人之道还治其人之身，挥笔批道：
“应而而不而，
不该而而而，
而今而后，
已而已而。”
十八个字的批语，竟用了十一个“而”字，真是绝妙！
（十二）“今后不要用了了”
有一个学生写文章时特别爱用“了”字，几乎每句话的最后都带着一个“了”字。老师不胜其烦，也为了教育他，就故意用了很多“了”字，给他写了这样的批语：
“了了了，了了了，
你用的了太多了，
了要被你用了了！
为了不把了用了，
今后不要用了了！”
