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大明堂，又称外明堂，或者外洋大明堂。指的穴场前方、案山之外，众水交聚之处。 缪希雍在《葬经翼》中说道：“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外，或从少祖分水并入外堂，或无此二者而外来大水横过中明堂前，后面几节分水俱流入横水内，或者远江远溪来朝抱于横水外，通名之曰 外洋大明堂。” 大明堂位于四水交流处，要以交聚为佳。众水采集，则生旺之气尽会于斯，所谓灵钟秀聚者是为大吉之地也。又要有水口关拦，垣城绵密，否则，气虽来而不聚，直去无收，如过眼烟云，结穴不真。廖瑀之《泄天机 明堂入式歌》有云：“大堂水口要关拦，真气聚其间。” 徐善继在《地理人子须知 水法》中有云：“外明堂必须两边宽展，四山围绕，略无空缺，又见外水曲折，远远朝来，斯为外明堂之善也。”大明堂以宽阔为佳，明堂宽广，则气象恢宏，聚气深厚。愈显居处者之位尊权重、控御宇内。其子嗣亦必人物轩昂，气度豁达，有王者之风范。如果外明堂狭窄，则形势局迫如坐井观天，殊显小家之气。其子嗣亦必愚顽猥琐，贪婪狞劣，无荣贵之征兆。但其宽广，不能如旷野之无遮拦。否则，生旺之气又散逸无踪，地虽佳而无真穴位也。 |
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