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人心本是乐,自将私欲缚。
私欲一萌时,良知还自觉。
一觉便消除,人心依旧乐。
乐是乐此学,学是学此乐。
不乐不是学,不学不是乐。
于(呜)呼?天下之乐,
何知此学, 天下之学,何如此乐
来自: 以空应空 > 《儒学》
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乐学歌
乐学歌。人心本是乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉。一觉便消除,人心依旧乐。乐是乐此学,学是学此乐。不乐不是学,不学不是乐。于(呜)呼?天下之乐,何知此学, 天下之学,何如此乐。
何如此乐
何如此乐。人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉。一觉便消除,人心依旧乐。乐是乐此学,学是学此乐,不乐不是学,不学不是乐。乐便然后学,学便然后乐。乐是学,学是乐,吁呼!天下之乐,...
都在谈王阳明,可你知道王阳明的修行方法吗
也就是悟道了。意思是,天理好比一块明镜,圣人心中的这块明镜没有受到私欲的蔽障,所以能照见万物,而常人心中的这块镜,却受到了诸多...
*王守仁—中国以外,与孔子齐名
王守仁—中国以外,与孔子齐名王守仁 (这个可千万别算偏僻人物——中国以外,与孔子齐名)王阳明的哲学贡献很大,他突破了朱熹的理学理论...
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“心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?”王阳明认为,心即理这是自然道理,人对外物的认知是一种本能,心的本体就是“至善”,将这种本能发挥到极致就能够心如明镜,映照万物,此时的心便是天理...
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一是良知与致良知;要理解王阳明的心学体系必须要追溯《大学》《中庸》的思想和理解宋学的尤其是朱熹和陆象山的理路体系。良知和致良知...
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