五气聚而成形，形不可害也——这是就整个命局干支组合所呈现的形势而言。.而且告诉我们，命局中一旦某种五行已成形具势，就不可侵犯。若遇刑冲破害，五行所类化的人事，与日主命运，都会出现不利的影响。所以对已颇具形势的五行，《滴天髓》要说：“形不可害也”。因为害其形，即破其势。比如下面一例：
戊寅 乙卯 甲辰 辛未
大运：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
徐乐吾的命批是：“此造支类东方，劫刃肆逞，一点微金，成之不足，故书香不继。初运火土，不失生化之情，财源通裕。至庚申、辛酉，辛金得地而成之，衣禄功名，仕至州牧，癸运生木泄金，不禄”。
这个命局不能如徐氏那样看的简单。
一． 年、月、日寅卯辰三会东方木局，因月干有乙木透出而成形具势。
二． 按《滴天髓》“五气聚而成形，形不可害”的说法，到庚申，特别是辛酉大运，既是原局月令提纲遭到天尅地冲，也是年月日三会木局的中字“卯”木逢冲破，原局形势已不是简单地被害矣。何以日主无灾，反而如徐氏所说：“衣禄功名，仕至州牧”？这里命理与现实之间明显矛盾，是徐氏举例不当，还是《滴天髓》“形不可害的”论点有偏？
独象喜行化地，而化神要昌——独象者，是命局中一种五行独旺的意思。也就是：
出生在甲乙日的命局干支组合，地支亥卯未三合木局全，或寅卯辰三会东方木局全。不杂金，这样的独象乘旺，叫做曲直仁寿格。
出生在丙丁日的命局干支组合，地支寅午戌三合火局全，或巳午未三会南方火局全，不杂金水。这样的独象乘旺，叫做炎上格。
戊己日出生的人命局干支组合，地支辰戌丑未全备，这样的独象乘旺，不杂木，叫做稼穑格。
庚辛日出生的命局干支组合，地支巳酉丑三合金局全，或申酉戌三会西方金局全，不杂火，这样的独象乘旺，叫做从革格。
壬癸日出生的命局干支组合，地支申子辰三合水局全，或亥子丑三会北方水局全，不杂土，这样的独象乘旺，叫做润下格。
如此结构的一行独旺，自然是喜生不喜受尅，喜行食伤旺地（“化神要昌”）发其秀气。
我很赞同徐乐吾说的：“干乃领袖之神，阳气为强，阴气为弱。支乃会格之物，方力较重，局力较轻。独象虽美，怕运途破局。合象虽杂，却喜制化成功”。
如此，我们再回头看上面的命例：
大运：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
徐乐吾的命批是：“此造支类东方，劫刃肆逞，一点微金，成之不足，故书香不继。初运火土，不失生化之情，财源通裕。至庚申、辛酉，辛金得地而成之，衣禄功名，仕至州牧，癸运生木泄金，不禄”。
这个命局不能如徐氏那样看的简单。
一． 年、月、日寅卯辰三会东方木局，因月干有乙木透出而成形具势。
二． 按《滴天髓》“五气聚而成形，形不可害”的说法，到庚申，特别是辛酉大运，既是原局月令提纲遭到天尅地冲，也是年月日三会木局的中字“卯”木逢冲破，原局形势已不是简单地被害矣。何以日主无灾，反而如徐氏所说：“衣禄功名，仕至州牧”？这里命理与现实之间明显矛盾，是徐氏举例不当，还是《滴天髓》“形不可害的”论点有偏？
独象喜行化地，而化神要昌——独象者，是命局中一种五行独旺的意思。也就是：
出生在甲乙日的命局干支组合，地支亥卯未三合木局全，或寅卯辰三会东方木局全。不杂金，这样的独象乘旺，叫做曲直仁寿格。
出生在丙丁日的命局干支组合，地支寅午戌三合火局全，或巳午未三会南方火局全，不杂金水。这样的独象乘旺，叫做炎上格。
戊己日出生的人命局干支组合，地支辰戌丑未全备，这样的独象乘旺，不杂木，叫做稼穑格。
庚辛日出生的命局干支组合，地支巳酉丑三合金局全，或申酉戌三会西方金局全，不杂火，这样的独象乘旺，叫做从革格。
壬癸日出生的命局干支组合，地支申子辰三合水局全，或亥子丑三会北方水局全，不杂土，这样的独象乘旺，叫做润下格。
如此结构的一行独旺，自然是喜生不喜受尅，喜行食伤旺地（“化神要昌”）发其秀气。
我很赞同徐乐吾说的：“干乃领袖之神，阳气为强，阴气为弱。支乃会格之物，方力较重，局力较轻。独象虽美，怕运途破局。合象虽杂，却喜制化成功”。
如此，我们再回头看上面的命例：
戊寅 乙卯 甲辰 辛未
大运：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
日主甲木出生在卯月令，为临帝旺之地。寅卯辰三会东方木局因月干乙木引出成化。本可看成曲直仁寿格的命局，却因时干辛金而被破。如此，这个八字，就只能以身旺财官弱论之。也正是如此，才能在庚申、辛酉两步大运，月令提纲逢冲，三会木局中字“卯”被动摇的情况下，却能“衣禄功名，仕至州牧”。
大运：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
日主甲木出生在卯月令，为临帝旺之地。寅卯辰三会东方木局因月干乙木引出成化。本可看成曲直仁寿格的命局，却因时干辛金而被破。如此，这个八字，就只能以身旺财官弱论之。也正是如此，才能在庚申、辛酉两步大运，月令提纲逢冲，三会木局中字“卯”被动摇的情况下，却能“衣禄功名，仕至州牧”。
还有一例： 丙寅 甲午 丙戌 乙未
大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅
徐乐吾的评语是：“支全火局，木从火势，格成炎上，惜木旺克土，秀气有伤。书香难就，武甲出身，仕至副将。行申酉运，亦有戌未之化，所以无咎。亥运幸得未会寅合，不过降职。交庚子，干无食神，支逢冲激，死于军中”。
这个命局和上面那个案例恰成对照。徐氏分析也有语焉未详之弊。 我们换个角度分析：
一． 丙火日元生于午月刃地，地支三合火局，天干两木一丙生扶，局成木火大旺之势。唯有时支未土伤官吐秀，但因头盖乙木而受制。
二． 如此分析，则明显得出时干乙木已非日主所喜，所以日主厌文喜武泄身。
三． 庚子运，提纲逢天尅地冲，三合火局的中字“午”被冲起。合局被破，而这午却是日主阳刃，死于军中，乃合命理。
更为关键的是，以上两个命例，一是会局逢冲，一是合局逢冲，前者升，后者死。事实如此，我们对《滴天髓》所说的“两气合而成象，象不可破也；五气聚而成形，形不可害也”的说法，能不有自己的深思？
2010年6月19日星期六
大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅
徐乐吾的评语是：“支全火局，木从火势，格成炎上，惜木旺克土，秀气有伤。书香难就，武甲出身，仕至副将。行申酉运，亦有戌未之化，所以无咎。亥运幸得未会寅合，不过降职。交庚子，干无食神，支逢冲激，死于军中”。
这个命局和上面那个案例恰成对照。徐氏分析也有语焉未详之弊。 我们换个角度分析：
一． 丙火日元生于午月刃地，地支三合火局，天干两木一丙生扶，局成木火大旺之势。唯有时支未土伤官吐秀，但因头盖乙木而受制。
二． 如此分析，则明显得出时干乙木已非日主所喜，所以日主厌文喜武泄身。
三． 庚子运，提纲逢天尅地冲，三合火局的中字“午”被冲起。合局被破，而这午却是日主阳刃，死于军中，乃合命理。
更为关键的是，以上两个命例，一是会局逢冲，一是合局逢冲，前者升，后者死。事实如此，我们对《滴天髓》所说的“两气合而成象，象不可破也；五气聚而成形，形不可害也”的说法，能不有自己的深思？
2010年6月19日星期六
