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家孝与国孝 李正山 不知什么时候开始，孝，又成了热词。央视《百家讲坛》有人讲孝，出版社在发行《孝经》，学校在普及孝道，社会在传诵《二十四孝》，影视剧目和广告在展演孝行。一时间，举国上下，仿孝崇孝，昌盛之极。孝至时尚，时光仿佛发生了逆转，中华传统文明似乎得到了重新肯定，要发扬光大，就只差喊出那句“以孝治天下”的口号了。但不管如何，却让我分明感觉到，一个“孝”字，让当下中国人发生了迷糊。 孝，有两种。一种是家孝，一种是国孝。家孝，是子女向父母尽孝。国孝，是政府向人民尽孝。但从古至今，我们只提倡家孝，看到的也都是家孝，从来没有提倡过国孝，也从来没有看到过国孝。由此可知，中国的孝道文化太片面了，也太不可思议了。 为什么只提倡家孝，不提倡国孝呢？ 孝，说穿了其实就是完成一种责任。尽职尽责，是孝的本义。提倡家孝就是提示子女要承担对父母的责任。从这个意义上说，家孝是正确的。但是，撇开国孝，一味提倡家孝，以家孝包揽一切，让人忽略国孝，这种做法似乎别有用心，那就是政府为了躲避对人民应尽的孝道责任。 家孝与国孝，哪一个更重要呢？家孝是一种家庭事务，家孝是一种小孝，国孝是一种政府事务，国孝是一种大孝。显而易见，国孝比家孝更重要。但我们看到各方人士十分简单地热衷于小孝的教训，刻意回避大孝的追寻。其用心之良苦，让人心寒。 什么叫现代政府？如果从孝道角度看，凡是对人民尽孝道的政府就是现代政府，是合格政府，也是民主政府，反之，凡是对人民不尽孝道、而行霸道的政府就不是现代政府，当然也不是合格政府，更不是民主政府，而是专制政府。从中国传统孝道文化立场看，不论是西方还是东方，不论是古代还是现代，所有民主政府都是对人民尽孝道的政府，所有不对人民尽孝道的政府，无一例外都是专制政府。专制政府不可能对人民尽孝道，更不提倡对人民尽孝，反过来要求人民做政府的臣仆奴隶，因此大肆提倡小孝，刻意回避大孝，大肆弘扬家孝，刻意忽略国孝，并且希望通过“以孝治天下”的虚伪道统教化来促使人民丢失独立人格，放弃自尊，同时，又把这一尽孝过程中可能发生的错误与冲突加在自己父母亲和自己头上，不认为政府有任何担责，把孝道看成是一个家庭的完全责任。因此，中国传统的孝道文化不仅低劣片面，而且十分阴险毒辣。时下各方提倡的孝道文化，其实就是在提倡和弘扬那种阴险毒辣手法，以为这样就可以把政府的应尽责任推脱得干干净净。一言蔽之，提倡家孝，不提倡国孝，是政府当局为了推脱责任，逃避责任，其做法十分可耻。 孝，是一个误导了中国人几千年的垃圾文化，也是阻碍中国人获得正当权利保障的阴毒文化。对父母，我们不应该提倡尽孝，而应该提倡尊重。要尊重父母，不要孝道父母。尊重，才能升华人格，实现人格平等，从而推动公平人格深入人心，促使社会、家庭以及父母与子女之间走入正常健康的人际环境。用人格尊重来冲洗家庭孝道，中国人的生命质量会得到普遍提高。同时，要向社会公众多介绍国孝方面的知识和具体做法，要把那些国孝工作做得好的国家和地区的经验向公众推荐，为政府决策做参考。总之，淡化家孝，强化国孝，淡化孝道，提倡尊重，是中国未来社会安宁保障建设工作的基本方向。 2011年5月24日 QQ：540951981 TEL：15283031177 |
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