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越中览古
李白 越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。 【教学设计】 一、导语设计 由高一《勾践灭吴》导入。 二、背景介绍 这是一首怀古之作，是诗人游览春秋时期越国王城故址之后所写，寄托了盛衰无常的感慨。春秋时期，吴越两国争霸，成为世仇。越王勾践于公元前494年被吴王夫差打败，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前473年，越王勾践果然把吴国消灭。本诗写的就是这件事。全诗的基调是咏叹兼嘲讽。 三、诵读提示 1、首句叙述历史事件，“破吴”要重读。 2、二、三两句属于“承”须连读，中间停顿应短一些。 3、最后一句写诗人眼前的景象，在章法上是“转”。“只今惟有”四字要重读，其后应作一顿，然后徐徐吐出“鹧鸪飞”三字，以示其中含无限感慨之意。 4、这首诗没有“合”，也可以说是把“合”留给了读者，。因此，读完这句后应当继续沉浸在诗的境界里一小会儿，再作结束表示。 四、教师范读，学生自读 五、鉴赏要点 今昔对比的描写 明确 诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取他感受最深的某一部分来写。 1、诗人着重渲染的是昔日的繁荣（前三句），而以今日的凄凉反衬（末句）。 2、第一句写勾践破吴，众所周知，勾践之所以能破吴复国，是因为他卧薪尝胆，发奋图强，而吴王胜利后却骄奢淫逸，自尊自大，胜负的教训可谓深刻。 第二句写越胜吴后战士衣锦还乡的得意，这回轮到新的胜利者骄傲了。要问越军为什么这么快就忘了教训，且看第三句，原来宫中夜夜笙歌，勾践本人也认为可以高枕无忧了。 第四句点题，揭示了在永恒的自然面前，历史上不可一世的胜利者是多么可笑可悲。李白在这里寄予了“勿使后人而复哀后人”的深沉忧思。 六、比较分析 我国古代许多大诗人都作过咏史诗，如李商隐《咏史》 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？ 注 1、埭（ｄàｉ）：堤、坝，多用于地名 2、北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，都是六朝帝王寻欢作乐的地方。 3、钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说“钟山龙蟠，石城虎踞帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都在此，并没有因此而免于亡国，可见“国之存亡，在人杰而不在地灵”（屈复） 分析 同：咏怀历史，寄托盛衰兴亡无常的感慨。 异：1、李商隐《咏史》第一句写景，六朝帝王寻欢作乐的地方，而今却是一片汪洋，满目荒凉。第二句叙事，以竿挂降旗，形象地说明六朝相继覆灭。第三句说，从孙吴到陈亡，纷纷更迭，只不过是一场“晓梦”，这是在感叹。末句深化题意：说什么“钟山龙蟠，石城虎踞！”六朝都不免兴亡，哪里有什么“龙蟠”？这是讽刺，是议论。意思是，国家的存亡，不再天险而在人杰。 2、李白的《越中览古》首句表明所怀古的内容，越王破吴雪耻凯旋。（详见前页）。这是首“篇终出人意表”的好诗。 七、小结 李白的《越中览古》将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。 为了充分地表达主题思想，前三句一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量、有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。 八、当堂背诵 九、作业 背诵《登高》 【诗歌故事】 人生无常 一天，诗人李白游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），走进其中，就像回到了那个战国时代，那个充满杀戮的时代，也是个充满哲理的时代，更是个充满个性与诗意的时代。在那里，有着伍子胥、夫差、勾践、西施、文种、范蠡等一大批个性张扬的千古人物。 伍子胥作为一代名相，曾经使夫差的父亲成为称雄诸侯的霸主；在夫差还没有被立为太子的时候，各公子争抢着要当太子，又是他用生命在先王面前为夫差争取。一生为吴国的发展做出了巨大的贡献，但最后却含怨自刭而死的结局。死后那冤死的头颅挂在南城门，看着自己亲手培养起来的宏图伟业毁于一旦。 而文种和范蠡，含辛辅佐越王勾践，苦身劳力二十年，深谋远虑，终于灭掉吴国，而且兵临中原，号令诸侯，成为霸主。但灭吴之后，越国君臣设宴庆功，范蠡请辞退隐，文种被赐剑，“先生教我伐吴七术，我仅用其三而灭亡吴国，其余四术还藏于先生胸中，请先生追随先王，试行余法吧!”，而那所赐之剑，正是当年吴王赐予伍子胥自杀的那把属镂剑。正是 “狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏。” 而当初的一代霸主夫差、勾践呢？谣想当年越王勾践大败吴王，消灭了敌人。洗刷了前耻，战士们凯旋后都受到了赏赐，衣锦还乡。老百姓站在街道的两边，夹道热烈欢迎他们心目中的英雄。百姓们纷纷拿出家里最好的食物和酒来犒劳战士，孩子们兴高采烈，蹦蹦跳跳地围在战士们的前后，举国欢庆，热闹非凡。 可是，在越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫乐起来。于是，宫殿中经常可以听见银铃般的笑声，原来是花朵一样的美人，充塞了整个皇宫，她们都围着越王寻欢作乐，唱歌跳舞。越王早就将卧薪尝胆的往事抛到九霄云外了。 现在所有的繁盛，美好，热闹，欢乐全都消失不见了。过去的一切，今天还剩下些什么呢？只能看见几只鹧鸪在王城的古址上飞来飞去！ 【诗歌赏析】 慨叹历史 这是一首怀古之作，亦即诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前四七三年，他果然把吴国灭了。诗人着眼没有放在越卧薪尝胆，攻破吴国的场面，而是截取了吴败越胜，越王班师回国的两个镜头。 首句点明题意，说明自己缅怀的人物和事件。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就占满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将过去的卧薪尝胆的往事丢得干干净净表达得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾消。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在还有什么呢？人们所能看到的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹出之。诗篇通过具体的景物，作为鲜明的对比。一般七绝，转折点安排在第三句里，而它的前三句却是一气直下，直到第四句才突然转向，显得格外有力量，有神采。这种写法，非笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。 李白另有一首怀古诗《苏台览古》可资比较： “旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。” 苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州市。此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”，不变的景物与变化的人事，作鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精炼而又自然。次句接写当前景色。青青新柳之外，还有一些女子在唱着菱歌，无限的春光之中，回荡着歌声的旋律。杨柳又换新叶，船娘闲唱菱歌，旧苑荒台，依然弥漫着无边春色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过象夫差、西施这样的当时人物，可以作历史的见证人罢了。 此两诗都是览古之作，主题相同，题材近似，但越中一首，着重在明写昔日之繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写今日之荒凉抹杀之，转出主意。苏台一首则着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，见出今昔盛衰之感，所以其表现手段又各自不同。从这里也可以看出诗人变化多端的艺术技巧。 【苏台，即姑苏台。相传是吴王夫差特意修建来和西施嬉戏作乐为长夜之饮的地方。李白为此写过一首《乌栖曲》，诗中写道：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”贺知章初读其诗，慨叹说：“此诗可以泣鬼神矣！”这首绝诗取材与《乌栖曲》相同，但是在情感体验的表达方式和艺术技巧的处理上，却呈现出另一种韵味，同样是一首可以泣鬼神的绝唱。 总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。】 |
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