【背水一战】韩信攻赵，在井陉口背水列阵，大败赵军。事见《史记·淮阴侯列传》：" 信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。"后以"背水一战"比喻在不利情况下和敌人作最后决战。也比喻面临绝境，为求得出路作最后一次努力。
【一饭千金】比喻厚厚地报答对自己有恩的人。语出《史记·淮阴侯列传》："信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：'吾必有以重报母。'母怒曰：'大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！'"又载，韩信为楚王时，"信至国，召所从食漂母，赐千金。"后以"一饭千金"泛指受人之恩而给予重报。千金：汉承秦制，一斤金为千金，值一万钱。
【胯下之辱】从胯下爬过的耻辱。语出《史记·淮阴侯列传》："淮阴屠中少年有侮信者，曰：'若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。'众辱之曰：'信能死，刺我；不能死，出我胯下。'于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。"后以"胯下辱"指胸有大志的人能屈能伸甘受小辱。
【能屈能伸】指人在不得志时能忍耐，在得志时能施展其抱负。没有志气的人在恶势力面前屈服亦常以此语解嘲。《史记·淮阴侯列传》记载：韩信在故乡淮阴曾经受过胯下受辱，当时有许多人都笑韩信外勇内怯，称他为"胯夫"。韩信被封为楚王后，以德报怨，给屠中少年授职。因此，在韩信的故乡淮阴俚语有云"能屈能伸大丈夫"。
【鸟尽弓藏】谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。比喻天下既定或大功告成之后，就把曾经出过力的人一脚踢开。语出《史记·淮阴侯列传》："上令武士缚信，载后车。信曰：'果若人言，'狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。'天下已定，我固当亨！'
【萧何月下追韩信】《史记·淮阴侯列传》记载："信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。" 萧何用慧眼、热心和负责精神追回了韩信，也追回了几乎擦肩而过的大汉400年江山。萧何识人、留人、用人，为汉王朝的开拓奠定了人才基础，被传为千古佳话。
【国士无双】国中杰出的人物，指一国独一无二的人才。语出《史记·淮阴侯列传》：萧何向刘邦荐韩信曰："诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲急天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。"萧何对韩信作出"国士无双"的评价，史学大师司马迁也仅仅在韩信身上用过一次，古往英雄再无二人有此殊荣。
【成也萧何，败也萧何】比喻事情的成败都出于同一个人。这原是一条民间俚语，见于（宋）洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》："韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈已破，绐信曰：'虽病强入贺。'信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有'成也萧何，败也萧何'之语。"
【明修栈道，暗渡陈仓】谓陈仓之战事。所谓明修栈道，即派人公开修复褒斜栈道，把三秦王的注意力引向秦岭东段；所谓暗渡陈仓，即远远地绕开已经烧毁的褒斜栈道，西出故道，以迂为直，突袭陈仓，复归咸阳。后以"明修栈道，暗度陈仓"指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。《古今小说o闹阴司司马貌断狱》："韩信道：'阎君在上，韩信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦 。'"
【匹夫之勇】谓不用智谋，单凭个人血气的勇气。语出《史记·淮阴侯列传》："项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。"
【妇人之仁】谓施小惠而不识大体。语出《史记·淮阴侯列传》："项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。"
【置之死地而后生】谓置于不战则死的境地，然后方能奋勇战斗，取胜得生。语出《史记·淮阴侯列传》："信曰：'此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰'陷之死地而后生，置之亡地而后存'？"
【半渡而击】谓渡河作战乘敌人尚未全部渡过河时进攻他们。潍水之战中，韩信利用敌人实行"半渡击"的作战原则，以沙囊壅水，引军半渡而击，先佯败而退，以诱敌半渡，导敌就范，尔后决水，分割歼敌，一气呵成，制敌于死命。见"囊沙壅水"。《百战奇略》一书将韩信"沈沙决水，半渡而击"战法列为"水战"法则。
【十面埋伏】言韩信垓下击败项羽事，后以"十面埋伏"谓设伏兵于十面以围歼敌军。《前汉书平话》卷中："垓下聚兵百万，会天下诸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏，逼羽乌江自刎。" 自明代后期有琵琶大曲《十面埋伏》，又名《淮阴平楚》、《楚汉》流传至今。以垓下大战为主题，用琵琶演奏，表现古代战场上千军万马震撼山岳的声势。
【愚者千虑，必有一得】愚笨人多加考虑也会有可取之处，常用做进言时自谦的话。语出《史记·淮阴侯列传》："因固问曰：'仆委心归计，愿足下勿辞。'广武君曰：'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故曰'狂夫之言，圣人择焉'。顾恐臣计未必足用，愿效愚忠。"
【智者千虑，必有一失】同上。谓再聪明的人，也难免有失误的时候。
【逐鹿中原】比喻争夺天下。《史记·淮阴侯列传》载蒯通语："秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。"逐鹿：指争夺天下。鹿：指天子之位。（明）骆用卿 《题韩信庙》诗："逐鹿中原汉力微，登坛频蹙楚军威。"（清）裴其章《韩侯岭怀古》："中原自古嗟逐鹿，鸟尽弓藏堪共哭。 "
【韩信将兵，多多益善】比喻越多越好。语出《史记·淮阴侯列传》："上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：'如我能将几何？'信曰：'陛下不过能将十万。'上曰：'于君何如？'曰：'臣多多而益善耳。'
【气吞山河】气势可以吞掉高山和大河。形容气魄很大。语出《元曲杂剧·萧何月下追韩信》："背汉投楚，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。"
【独当一面】单独担当一个部门或一个方面的重任。语出《史记·留侯世家》："至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：'吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？'良进曰：'九江王黥布，楚枭将，与项王有郄；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。'"张良十分赏识韩信的才能，陈仓之战的杰出运筹使张良认识到韩信是可以"独当一面"的人物。
【【不赏之功】《史记o淮阴侯列传》载蒯通语:"臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。"后以"不赏之功"极言功大。
【人自为战】人人自动进行殊死战斗，形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列传》："此所谓'驱市人而战之'，其势非置之死地，使人人自为战。"后以"人自为战"比喻各人独立工作。
【千金一饭】同"一饭千金"。
【一饭之恩】见"一饭千金"。喻微小的恩德。韩信少年贫困，曾钓鱼于淮阴城下，接受漂母赠食。韩信辅佐汉高祖刘邦平定天下，受封为楚王，不忘一饭之恩，酬谢漂母千金以报前恩。事见《史记·淮阴侯列传》。（清）曹雪芹《淮阴怀古》曰："壮士须防恶犬欺，三齐定位盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。"
【乡利倍义】趋向私利，违背正义。乡：通"向"。倍：通"背"。语出《史记·淮阴侯列传》："乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！"
【修武高眠】指刘邦诈称使者，袭夺韩信、张耳印符事。《史记·淮阴侯列传》记载："汉王出成皋，东渡河，独与滕公俱，从张耳军修武。至，宿传舍。晨自称汉使，驰入赵壁。张耳、韩信未起，即其卧内，上夺其印符，以麾召诸将，易置之。信、耳起，乃知汉王来，大惊。汉王夺两人军，即令张耳备守赵地。拜韩信为相国，收赵兵未发者击齐。"
【以德报怨】不记别人的仇，反而用恩德去回报他。见"能屈能伸"。（明）王典《淮阴少年行》诗曰："淮阴少年争叱咤，嗔目语难相凌骂。王孙佩剑空雄豪，俯首从之出胯下。"又云："王孙王楚锦衣归，却召少年作中尉。"
【伪游云梦】指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事。《史记·高祖本纪》记载：楚汉战争胜利后，刘邦袭夺韩信兵权，将其徙封为楚王。当刘邦听说韩信在楚陈兵出入，又采取陈平伪游云梦之计，逮捕韩信，贬为淮阴侯。后以"云梦游"代指阴谋诡计。
【居常鞅鞅】谓因不平或不满而常常郁郁不乐。鞅：通"怏"。语出《史记·淮阴侯列传》："信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。"
【战无不胜】攻战没有不取胜的，形容强大无比可以战胜一切。语出《汉书·高帝纪》："公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。"
【一军皆惊】让全军上下每个人都感到震惊。语出《史记·淮阴侯列传》："诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。"
【淮阴少年】淮阴街头的游手好闲、不务正业、好勇斗狠的小混混。《史记·淮阴侯列传》记载："淮阴屠中少年有侮信者，曰：'若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。'众辱之曰：'信能死，刺我；不能死，出我袴下。'于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信以为怯。"
【反其道而行之】采取跟对方相反的办法行事。《史记·淮阴侯列传》记载："项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威，强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！"
【痛入骨髓】指悲痛之极、痛心之深或怨恨之切。语出《史记·淮阴侯列传》："三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈阬秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱。秦父兄怨此三人，痛入骨髓，今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。"
【秋毫无犯】丝毫不侵犯别人的利益，多指军队纪律严明。语出《史记·淮阴侯列传》："大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。"
【掉三寸舌】玩弄口舌，多指进行游说。掉：摆动，摇。语出《史记·淮阴侯列传》："且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。"
【大张旗鼓】比喻声势、规模很大。语出《史记·淮阴侯列传》："平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。"
【百战百胜】每战必胜，战无不胜。《史记·淮阴侯列传》载李左车言："夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威震天下。"（明）刘基《〈宋景濂学士文集〉序》："其气韵沉雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑。"
【【案甲休兵】谓停止战事，休养士卒。语出《史记·淮阴侯列传》李左车言："方今为将军计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。"
【咫尺之书】指书信，古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。见"案甲休兵"。
【为民请命】旧指为人民作主，出面反映百姓疾苦。语出《史记·淮阴侯列传》："以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱强，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。"
【头足异处】谓被斩。语出《史记·淮阴侯列传》："汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。"
【肝胆照人】比喻真心诚意，也比喻以真心相见。语出《史记·淮阴侯列传》："臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。"
【披腹心】比喻披露真诚，亦省作"披腹"。见"肝胆照人"。
【人心难测】谓人的内心难以探测。语出《史记·淮阴侯列传》："始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者何也？患生於多欲而人心难测也。"
【深拱揖让】拱手深居，指不理政事深拱禁中，无为而治。语出《史记·淮阴侯列传》："割大弱强，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德于齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。"
【不可胜计】不计其数，极言其多。语出《史记·淮阴侯列传》："且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计。"
【不可胜数】同"不可胜计"。语出《史记·淮阴侯列传》蒯通言："天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。"
【不可胜算】同"不可胜计"。
【肝胆涂地】 形容惨死；也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。语出《史记·淮阴侯列传》："通曰：'天下初发难也，俊雄豪杰建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂沓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴
骸骨于中野，不可胜数。'"
【肝脑涂地】同"肝脑涂地"。
【万乘之权】指帝王，帝位。《史记·淮阴侯列传》载蒯通言："夫听者事之候也，计者事之机也，听过计失而能久安者，鲜矣。听不失一二者，不可乱以言；计不失本末者，不可纷以辞。夫随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。
【为德不卒】谓好事没有做到底。语出《史记·淮阴侯列传》："及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：'公，小人也，为德不卒。'"
【时不再来】谓良好的时机难得，不可错过。语出《史记·淮阴侯列传》："夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来，愿足下详察之。"
【一竿之微】指韩信微时垂钓淮阴事。语出（清）沈菊庄《韩淮阴钓竿歌》："千金之重酬漂母，一竿之微还忆否？"又云："汉王嗜杀功高臣，不闻嗜杀钓鱼人。"
【推陈出新】韩信初投刘邦，为治粟都尉，负责管理粮仓。相传汉军为能出汉中与项羽争夺天下屯积了大量的粮食，很多粮食因天气潮湿而霉变。韩信想了一个办法，他命令士卒在每个粮仓前后各开一扇门，并规定粮食只准从前门进、后门出，这样先运进粮仓的粮食就会被先运出去，周而复始就不会有粮食因长期堆积而变坏，韩信称之为"推陈出新"。后人则形容禀弃旧有的方法或观念，启用新的有效的方法叫做推陈出新。
【韩信点兵】相传韩信每次集合部队，只要求部下先后按l～3、1～5、1～7报数，然后再报告一下各队每次报数的余数，他就知道到了多少人。他的这种巧妙算法，人们称为鬼谷算，也叫隔墙算，或称为韩信点兵，外国人还称它为"中国剩余定理"。到了明代， 数学家程大位用诗歌概括了这一算法，他写道："三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆月正半，除百零五便得知。"这首诗的意思是：用3除所得的余数乘上70，加上用5除所得余数乘以21，再加上用7除所得的余数乘上15，结果大于105就减去105的倍数，这样就知道所求的数字了。
