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 黄甲龙 2011-06-02

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福建省源流世系研讨会会议概况

  12月1日至2日,福建省江夏黄氏源流世系研讨会在福州台湾饭店召开,参加会议的有省研究会常务副会长黄大辉,副会长兼秘书长黄致宏,顾问团团长黄步銮,顾问黄永融,专家组组长黄启权。专家学者有:民政部《公益时报》主编、《中华姓氏通书·黄姓》作者刘佑平先生,福建省社科联方志委主任卢美松,原福州市委宣传部长萨本珪,省姓氏源流研究会副会长兼秘书长林伟功,福州林则徐纪念馆馆长罗训森,官桂铨。部分族史研究行家有重庆市黄永贵,四川宜宾常青,广东高州黄福来,海丰县黄杰熙,梅州江夏文化研究会会长黄豪荣、秘书长黄火兴,本省闽清虎丘黄氏宗史研究会秘书长黄拔灼,黄膺公宗史研究会黄孝感,漳州龙海方志办黄剑岚,邵武峭山公派代表黄明书、黄益先、黄承坤、黄家同等三十多人。

  这次研讨会的主题是梳理江夏入闽始祖黄膺公与峭山公的关系。在两天的研讨中,与会人员各自阐述了自己的观点或宣读论文。围绕研讨主题,会上着重探讨了以下几个问题:(1)黄膺、黄敦入闽时间问题?是否随王潮王审知入闽?(2)黄膺与黄惟淡是同一个人还是两个人?邵武黄氏是否分膺公派与惟淡派?(3)黄膺公与峭山公的关系?(4)黄潜善生平世系问题。经过深入的探讨,部分专家学者从史、志、文集记载的角度认为:邵武黄氏分为黄膺派和黄惟淡两个支派。长乐青山派属黄膺公后代,黄潜善是黄膺后代,但不属青山派。峭山公是黄惟淡的后代。专家学者的考证依据是从《邵武府志》、《邵武县志》、《四库全书》中《朱熹文集》的墓志铭,他们从黄膺的后代名人志和黄惟淡的后代名人志及墓志铭来推论黄膺与黄惟淡是两个人,是两个宗支的入闽始祖。但专家的推论目前找不到族谱可以作证据,也就是谱与史不能互相佐证,梳理族史源流仅从史志人物墓志铭来推论,离开族谱这一根本是不可想象的。

  邵武方面认为黄膺与黄惟淡是同一个人,黄膺字世铭,号惟淡,以五经课子,又称“五经先生”。黄膺公既是长乐青山派始祖,又是邵武峭山派的始祖。或“黄膺公既祖青山,又祖禾坪”。其根据是闽北各县的老谱都载明“膺公,唐末从光州固始随王入闽,初居浦城,后徙居邵武仁泽乡(今邵武故县村),膺公生茂材、茂明。茂材生四子:宾、推、惬、呜凤,宾公即为青山派开基祖。茂明生三子:青、强、锡。锡公生峭山公,峭山公即禾坪派开基祖。邵武方面同时认为:梳理源流世系必须以族谱为基础,史志可以佐证族谱中的不足之处。邵武方面还认为:黄膺、黄敦入闽时间应在公元800年左右,是在王潮王审知之前入闽的,后人在攀附闽王现象,而附今为随王潮王审知入闽。

  会上曾有学者提出为:峭山公生卒年出现多种说法,究竟以哪种说法为准值得探讨,比较普遍的现象是出现在峭山公第九子化公系后代的谱,把峭山公说成是生于后晋天福元年,享年96岁,任职是江夏太守,奎章阁大学士等。邵武方面认为:关于峭山公的生卒年和职官,应以其故居地邵武的谱记载为准,即:峭山公生于公元871年,卒于953年,享寿82岁,官任工部侍郞。这个时间可以作为推断峭山公派系的坐标。其根据是:(1)峭山公三个夫人长子中,有黄和、黄政两支的族谱为据,现在居住在峭山公故里的和公、政公两支后代世世代代都没有离开邵武和平,现有的族谱很完整,传承关系十分明确,因而当地族谱记载是可信的;(2)峭山公所生的二十一个儿子中,有6个儿子的墓地保留完好,其中有邵武境内的盖公墓,泰宁境内的林公墓,建宁县的卢公墓、楚公墓,江西南丰的井公墓,江西石城的城公墓。这六个儿子的墓碑、墓志铭记载详细,他们的生卒年与峭山公的生卒年相距时间合符人类生命规模,而且这6个儿子的后代都保存有完整的老谱,其可信度不容置疑。

  会上有专家学者提出黄潜善身世问题,即:黄潜善是邵武人,是黄膺的后代,但不属于青山派。邵武方面认为:前几年掀起的“黄潜善之争”,其出发点在于对黄潜善的历史功过作客观的评价,宋史把黄潜善列为“奸臣”是冤案,应为其平反昭雪。由于历史的误会,把黄潜善定为“奸臣”,他的后代都不敢认他作祖先,现在为他平反了,变成大家都来争这个祖先,这是一件好事。然而关于黄潜善历史功过之争后来变为身世之争,经过一段时间的争辩与考证,现在可以告一个段落,不必再继续争论下去。(1)黄潜善是邵武人,字茂和,宋建炎帝相;(2)黄潜善是黄膺后代;(3)峭山公第九子化公的第6代孙潜善公(即宁化的黄潜善)与“建炎帝相”之潜善公是两个不同族源的祖先。被称为“九子公”的潜善公只有两个兄弟(即潜善,字云龙,潜厚,字云明)。而“建炎帝相”潜善公是五兄弟。“九子公”之潜善才是真正的峭山公后裔,属于化公之第6代,是客家黄氏的一位重要祖先。|汕尾|海丰|海陆丰|民生|文化|论坛/ y/ z7 a) l# U
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  这次研讨会形成以下几点基本共识:(1)梳理源流应以族谱为依据,史志可以佐证族谱;(2)人类生育规律的代龄(30年左右为一代)只是检验流源世系的方法之一,但不是唯一的方法;(3)敦公、膺公是兄弟关系;(4)黄膺与黄惟淡是同一个人还是两个人还须作进一步的考证,需要查找更有说服力的材料来论证;(5)源流梳理中存在分岐属正常现象,目前还无法统一认识的问题可以在编修世谱中加上注释说明,允许保留二说或多说,留待后贤去作进一步的考证。

  我们认为,此次研讨会令人赞赏的是:主办方不定框框套套,不将主办方观点强加于人,注重以理服人,以据服人,不以专家学者态度压人。始终把增进团结、顾大局作为出发点。让大家坦诚相见,畅谈观点,真正做到在源流梳理工作中的公平、公正,求大同、有小异,把福建省江夏黄氏源流研究会构建成了一个和谐的大家庭。







浅谈黄朴问题

(注:春节回家过年,未能应福来宗亲之嘱咐及时发文,表示歉意,现再贴一次,大家不要见怪,同时祝愿大家新的一年身体健康,万事如意.)
     福建省江夏黄氏源流研究会于2005年12月1.2日在福州召开为期两天的研讨会。会上的详细黄承坤宗亲在另文中已经详细介绍会议情况,这不不多述,一回来我马上针对会上的黄朴问题发了几条公式方程,很多宗亲说无聊,而且无聊极了,那时我就说一切从无聊开始聊起,下面就想从无聊开始谈谈黄朴的问题。海丰,汕尾,海陆丰,社区,论坛5 ~" ]. p8 A# A( S# _# J4 l
     会议上各专家学者宗亲都发表了文章和讲话,黄启权宗长主要以出土文物黄朴墓志铭和淳祐八年朱貔孙所补《三山志》三十一、三十二两卷“科名”考证发表大作《关于状元黄朴生平的考证》,由此黄朴身世真相大白。其文中前九段详细的考证了黄朴的身世之谜,就第十段,用《四库全书·勉备集》卷三十七黄榦的《贡士黄君仲玉行状》和《三山志》卷之三十一、三十二“科名”结论状元黄朴是黄膺的后裔。
     我认为最后一段的结论证据不确,有移花接木之嫌。以下我以《三山志》卷之三十一、三十二“科名”有:“嘉定元年戊辰郑自诚榜:黄桂,探花,字云卿,侯官人。父邦彦。本族公举、顺卿。黄顺卿,字英伯,侯官人。邦彦之子,公举之侄,桂之兄。“嘉熙二年戊戌周坦榜:黄士度,字维则,侯官人。邦彦、公举之侄孙,顺卿、桂、朴之侄。”为主线,《正本清源,光辉历史——江夏入闽始祖黄膺公宗史》以下简称“《膺公宗史》”为材料,分五点说,深入浅出,考证“黄朴”之谜!
     
     一.黄桂.黄顺卿
     黄桂|汕尾|海丰|海陆丰|民生|文化|论坛% d% K+ o3 o3 P5 _
     1.《三山志》三十一、三十二两卷“科名”记载:“嘉定元年戊辰郑自诚榜:黄桂,探花,字云卿,侯官人。父邦彦。本族公举、顺卿。, g+ a3 u! d; ^' H
     
     解读:云卿黄桂于公元1208年中探花,族人黄顺卿。海丰,汕尾,海陆丰,社区,论坛  S! Y7 y3 U# o
     
     2.《膺公宗史》名人传记篇(黄文肃公宗谱)记载:黄桂(1236-1276)字首攀,闽候人,监察御史黄瑀之后,进士黄东曾孙,登景定三年探花及第,官至翰林学士,任上忠于职守。
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     解读:首攀黄桂于公元1262年中探花,黄瑀玄孙,膺公第十七世孙。海丰,汕尾,海陆丰,社区,论坛& a( N- X1 H! i: B6 W
     3.《膺公宗史》黄启权.黄良权记载:黄桂.字粹中,一字云卿,候官人,武榜出身,宋嘉定元年(1208)戊辰科郑性之榜进士第三名,以探花入仕,官至太常少卿。' G# }( `% a9 d) ~3 i8 B
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     解读:1.2.点志和谱的问题出现在记载的黄桂中进士的年代差近一个甲子,黄启权黄良权宗亲在《膺公宗史》第52页描述监察房第三段“桂馥兰馨”第9行,把志和谱之间的矛盾解决了。否定了黄文肃宗谱上的说法,保留了志上的1208年中进士,同样也保留了监察房黄东曾孙之说。+ Q( Q: ^% Q9 H
     
     黄顺卿
     1.《三山志》三十一、三十二两卷“科名”记载:“嘉定元年戊辰郑自诚榜:黄顺卿,字英伯,侯官人。邦彦之子,公举之侄,桂之兄。”www.hfren.cn( E/ e$ r8 {9 j  ^/ T! d( M  h2 Y
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     解读:英伯黄顺卿,于1208年年中进士,是黄桂的哥哥。
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     2.《膺公宗史》(黄文肃公宗谱)记载:“黄顺卿,咸淳七年(1268)辛未科中进士,后官至朝散大夫。”
     监察房吊线图:
     时公--南仲--瑀公--干公--车已公--迈公--振卿/顺卿
     11世 12世 13世 14世 15世 16世 17世海丰人社区——无论身在何处,我们心系桑梓!0 C  A- q, W) r
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     解读:如果是咸淳七年就是公元1271年,如果是公元1268年就是咸淳四年。查实记载的是咸淳七年也就是公元1271年中进士。黄瑀玄孙,膺公第十七世孙。
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     小结:经过推论文献《三山志》和重要谱牒《膺公宗史》(黄文肃公宗谱)给我们一个重要信息就是黄桂和黄顺卿是兄弟关系,黄瑀玄孙,膺公第十七世孙。
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     二.《膺公宗史》记载的黄朴
     1.监察房黄朴,膺公第十四世孙,王秀公第三子。
     《膺公宗史》第31页第5行记载:黄朴,王秀之三子,绍定二年己丑科状元及第,官翰林学士,迁殿阁学士。海丰人社区——无论身在何处,我们心系桑梓!' U7 }8 x( q8 [& p& d+ [
     
     监察房吊线图:
     时公—南仲—王秀公—朴公
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     解读:王秀公第三子,膺公第十四世孙,。所谓“绍定二年己丑科状元及第,官翰林学士,迁殿阁学士。”一句是后人把王秀公之子黄朴附会成状元黄朴而加上去的。此黄朴不是父仲玉的状元黄朴海丰人社区 www.hfren.cn' R: u0 m4 d* V" W1 I9 E7 X
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     2.鸣凤房黄朴,膺公第十世孙,涣公次子。海丰人社区 www.hfren.cn2 u) U+ |: n& w1 r
     《膺公宗史》第65页第5行/第39页第16行都有记载:黄朴,涣公次子,字文卿,世赏怀集尉,调兵御寇,改安溪尉,擢潮州不受,力乞祠祀。海丰人社区 www.hfren.cn* K0 H. e9 K9 P8 Q$ B
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     鸣凤房吊线图:www.hfren.cn6 p+ n2 y& u# s8 l
     彦臣—愿公—涣公—朴公海丰,汕尾,海陆丰,社区,论坛1 W9 H& [' F5 S' w# |, |. K# m
     7世 8世 9世 10世
     
     解读:涣公第二子,膺公第十世孙,鸣凤房更没有提到状元的字眼,此黄朴不是父仲玉的状元黄朴,而是《龍溪縣誌》记载的黄彥臣之曾孙字文卿,的黄朴。海丰人社区——无论身在何处,我们心系桑梓!  X7 n' O9 T5 d1 Z: U- x
     
     3.状元黄朴。
     《膺公宗史》第159页名人传记记载:“黄朴(1292-1245)字成文,膺公十世孙,侯官(今福建福州人)理宗登基的第六年,即绍定二年(1229)黄朴参加了“乙丑”殿试,夺得第一,成为南宋第三十四名状元……”海丰人社区——无论身在何处,我们心系桑梓!  j, B7 G. t; I5 [8 ~
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     解读:《膺公宗史》介绍状元黄朴的资料就一篇,而且这篇文是摘录《中国状元谱》。文中“膺公十四孙”一句是为附会成王秀公之子,膺公第十四孙黄朴,后人在摘录的过程中添加上去的。很明显《膺公宗史》上是没有记载状元黄朴。
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     小结:膺公谱牒上没有记载状元黄朴和真正的世系记载,《三山志》记载了黄朴的引证,是不是就确定了状元黄朴是膺公的后裔呢?继续看第三点。
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     三.真正的黄朴海丰人社区 www.hfren.cn" R1 a8 C: c* F6 o  e: x
     《三山志》卷之三十二人物类七“科名”中载:“绍定二年己丑黄朴榜:黄朴状元。字成父,侯官人。历馆阁、吏部郎,终朝请郎、广东漕。”海丰,汕尾,海陆丰,社区,论坛9 R6 s1 g$ x* L  R  `
     《四库全书·勉备集》卷三十七黄榦的《贡士黄君仲玉行状》:“公讳振龙,字仲玉,妲黄氏。九世祖自光之固始,从王氏入闽,因仕焉,居言路,有直声,后迁至中丞。子孙散处,有居福州城东者。至五世鉭亨,有厚德,自奉薄,喜施予,乡闾感之,号为长者。曾祖讳口,祖钧,父行知。自亨以来,皆能继以家声,故今称长者,不绝城东之黄。”“子男二人:朴,太学生;格,业进士。”海丰人社区 www.hfren.cn0 T# Q1 M$ ]) j, z6 F3 X
     真德秀《西山文集》卷四十五,存有“宋故乡贡进士黄君(仲玉)墓志铭”:君名振龙,仲玉字也。其先自固始入闽,五世庸,轻财乐施,长者之称自是始。|汕尾|海丰|海陆丰|民生|文化|论坛: ]9 @/ W: b, `/ ]  V. W) n
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     解读:状元黄朴真正的世系为:
     ?---?---?---?--庸(亨)--?---钧--- 行知---仲玉---朴.格
     1世 2世 3世 4世 5世 6世 7世 8世 9世 10世
     
     小结:状元黄朴十世先祖自固始入闽,曾组钧,祖父行知,父仲玉,传至黄朴为第十代。其中真德修作庸,黄干作亨,另文再论,
     
     四.考证黄扑
     1.从上文一知道黄桂和黄顺卿是兄弟关系,黄瑀玄孙, 膺公第十七代孙海丰人社区——无论身在何处,我们心系桑梓!  r. [& d/ H8 }1 T7 ^% ?
     2. 《三山志》三十一、三十二两卷“科名”记载:“嘉熙二年戊戌周坦榜:黄士度,字维则,侯官人。邦彦、公举之侄孙,顺卿、桂、朴之侄。”海丰人社区——无论身在何处,我们心系桑梓!$ ^, L3 z+ \( ?; N
     解读:黄顺卿,黄桂,黄朴,是兄弟关系,由此推断《三山志》三十一、三十二两卷“科名”记载“嘉熙二年戊戌周坦榜记载的黄朴是黄顺卿黄桂族兄弟,都是膺公第十七世孙,跟《三山志》卷之三十二人物类七“科名”中载:“绍定二年己丑黄朴榜中的状元黄朴是两个人,不能混为一谈。移花接木。海丰人社区——无论身在何处,我们心系桑梓!* F; K9 L! P: @+ \
     
     小结:一本谱牒中记载着同名同姓的几个人物,很正常。历史文献也一样。是正常的现象,但是我们在考证的时候要注意认真辨别,以证佐证,去伪存真,所以说十七世先祖膺公入闽黄桂黄顺卿兄弟辈的黄朴,并不是十世先祖入闽的状元黄朴。
     结论:黄朴是膺公后裔的推论是错误的!
     
     五.总结海丰人社区——无论身在何处,我们心系桑梓!0 b0 f! c( Y! S( I8 ~& b1 g% W4 A! i
     1.黄启权宗长大作《关于状元黄朴生平的考证》结论状元黄朴是膺公后裔,自然是不成立的。www.hfren.cn: |+ o4 a0 n. C0 h- k
     2.林伟功先生大作中列表黄膺公到黄朴的世系,证明膺公是"长者"典范.自然是不成立的。海丰,汕尾,海陆丰,社区,论坛- q0 s( m( C+ U% z6 f; s" Q+ ~
     3.罗训森先生大作兼在《江夏心声》发表的大作用状元黄朴的父亲黄仲玉资料考证膺公五代时入闽,自然是不成立的。$ f  K4 o  w4 S* C+ @+ z
     4.这并不是最后的结论,正如罗训森先生在研讨会上说的,新的材料一旦被发掘出来,就有可能推翻前面的结论,我认为这是完全正确的,前次我列举了方程就是这个意图,只要能发掘出X的解,方程依然成立。# ~' {5 o- l: B* m
     5.题外话,记得在研讨会上刘佑平先生在论述五代时黄氏随王入闽情况的时候,我好象听到刘先生说状元黄朴也是随王入闽的一支。我个人理解为状元黄朴是入闽的其中一支,但不是膺公这支,如果理解错误或者听错的话,我在这里向刘先生表示道歉。但很想听听刘佑平先生的看法。海丰人社区 www.hfren.cn4 b+ T9 R6 x" o- {
     
     最后,借罗训森先生的话结尾:本着“尊重历史,实事求是,上仰祖宗,下对子孙,经得起历史的考验”精神,本文试从重要史书.典籍.文献。谱牒等角度对探讨黄朴问题,疏漏不当之处,望专家学者,黄氏宗彦贤达指正。
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2006福建一行发现几个问题

  2006年正月初六,应邀参加福建省江夏黄氏源流研究会第一届三次(扩大)会议.我不是会员,带着寻找资料的心态我去了.首先争取了三十秒的宝贵时间看了刚刚定稿的<潭溪谱>,好不容易的三十秒,不过还是让我偷偷看到其中的几点问题.带这一大堆问号,经过纲文宗长的允许,让我在办公室用了一个通宵晚上的时间看了老谱,我非常珍惜这次机会,这次上去最大的目的也就是看谱.三大谱.<潭溪谱>给其他宗亲借去,没能看到.可惜.<青山黄氏世谱>前三本也给人借去了,没能看到重要资料,还是可惜!最后就是<黄文肃公宗谱>,这一套谱全在,全部精神就在这谱上了.此谱记载了重要信息:海丰人社区 www.hfren.cn( [3 }4 @% ^' l/ m
     1.记载了膺公.敦公是堂兄弟,膺公还有三个亲兄弟.
     2.记载了少师派黄执躬.黄惟则不是青山派禺页公之后.是推之后.
     3.谱上记载了三山志中黄桂之父黄邦彦,黄邦彦在2002正本清源膺公宗谱上是没有记载的.
     4.黄道周题青山派的匾用裔孙,同时也记载黄士俊题峭山派用裔孙的字眼.
     5.记载了岸公和守恭公的资料,岸公与与守恭公的关系.
     6.我还发现一个非常重要的信息:史志记载的,与赵普善,不肯陈桥议的黄徽不是2002青山谱记载,榕城老叟等,所说的属于的鸣凤公派.究竟这个黄徽是谁呢?我还是跟大家卖个关子!我想,听过我今天的怀疑,会有专家宗亲关注考证这个问题的!呵呵!
     7.如果有机会我一定争取机会再上福建看没有看到的谱,重要谱牒就要认真了解考证.|汕尾|海丰|海陆丰|民生|文化|论坛4 {3 b: U( a5 [  x+ z/ B) g
  我把几点信息列出来供大家考证,我不希望把资料给霸占了,也不希望把资料埋没,我不喜欢自己证明出来自己成了什么专家学者,我要大家一起同心协力考证黄氏历史,对的起祖宗,对得起后人,希望各位宗亲看到我这样一个小孩子也这样努力,要勇敢,要争气,要努力,坚持真理,坚持不懈.坚持正本清源.黄氏万岁!!
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  新的一年,新的开始,白天要上班,晚上要上学,累死了,再这酒红灯绿的广州,偶尔有大家的陪伴,非常快乐,对于黄氏研究,我学会了走进去,钻出来,快乐是研究的动力,祝愿大家身体健康!谢谢! 

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