大家之所以喜欢把丑闻当娱乐，是因为丑闻会让我们心生轻视别人之感，这种道德情绪会让人产生道德优越感，最棒的是，大家可以一起轻视别人。
我们每个人都很虚伪，当我们蔑视别人虚伪之时，更显得自己加倍虚伪。
长期而言，不管在任何环境下，乐于与人合作但保持警戒不受骗，绝对是最优策略。
在真实人生里，我们不是针对别人的行为来做出反应，我们是依据自己心中所认为的别人的行为来做出反应，而真实行为和个人认知之间的落差就要靠“印象管理”的技巧来弥平。
大部分人类都非常满足于外表所建构的假象，乐于把假象当成真实，事物的表象比事物的真相更具影响力。
马基雅维利式的以牙还牙策略，就是不管真相为何，重点就是要竭尽所能，为自己博得可靠又谨慎的名声。
人们只有在被迫思考何谓公平，且发现自己正在作弊的情况下，才会放弃自利的行为。
当我们向外看时，我们很容易就能发现骗子；但自我内省时，却很难发现自己欺瞒的行为。
人类这种动物一讲到道德就头头是道，但可悲的是人自己老是误用道德，最惨的是误用道德后还浑然不知。
心情沮丧的人起码还会承认自己沮丧，但要对付人的虚伪可是难上加难，因为我们自己并不认为自己有什么问题。在这个马基雅维利式的权谋世界里，我们可是全副武装，是随时为维护自己的名声而战斗的战事，但我们嘴重要的武器却是——自认为自己并非战士。你说在这种情况下，我们能挣脱虚伪的束缚么？
律师只为客户的利益辩护，不管事实真相为何。好的律师通常就是高明的骗子，他们甚至自己都不会相信自己编出来的说辞，我们自己内心的辩护律师也是如此，不同的是，我们真的相信这套说辞。
一般人都采用“先选定自己的立场，再来找支持自己立场的证据”的思考方式。人会先设定自己的认知，再去寻找支持自己偏好的想法及行为的理由，因为我们这样的思考模式旺旺无往不利，所以我们就会产生自己是一个公正客观的人的假象。我们总是自认自己的立场理性客观，绝对没问题。
要当个讲理的人其实很容易，不管你想做什么事情，你都可以帮自己找到或编出一个理由——富兰克林
我们在拿自己跟别人比时，要不就是膨胀自己的价值，要不就是贬低别人的价值。研究发现，我们对别人的评估其实相当精准，但自我评价却常常扭曲失真。
很多特质，比方领导能力，其实有很多不同的定义。所以我们会随意挑选一个最符合自己特质的标准来谄媚自己。如果我是个有自信的人，我就会把领导能力定义为自信心；如果我对人很有一套，我就会把领导能力定义为了解、影响别人的能力。如果这种四处可见的自我膨胀大头病，如果只是让人自我感觉良好，就不会造成问题，事实上，对自我、自己的能力、自己未来的远景秉持正面幻想的人，会比缺乏这种幻想的人更快乐，心理更健康，更受人喜爱。但是，这种幻想会让你觉得你自己理应比别人获得更多，因而在自己与他人之间种下无尽的纷争，因为别人也认为他该得到同样的好处。
人类永远也无法达到平静及和谐的境界，到底我们应该怎么办？第一步就是把人生当做一场游戏，不要看得太认真，我们所体验的人生就是一场名叫“生老病死轮回”的游戏。
人发现自己的过错时，心理会很难受，但不会太久。如果你能承认自己的过错，反而会因此感觉到一股混合着骄傲的愉快感。这就是一个人为自己的行为负责后所感觉到的快乐，这就是荣誉感。
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