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在中国美术史，乃至中国文化史上，赵孟頫都是一位博学多才的杰出人物。他的绘画，山水、人物、竹石、鸟兽，均享有盛名；此外，赵孟頫善于诗文、考据学，精通音乐，并在篆刻艺术、鉴定古器物上皆有一定的成就。其书法篆、隶、楷、行、草，无所不精，更为一代之冠。 赵孟頫所作诗文清俊有致，记事、抒情相得益彰。《松雪斋集》所收四百余首诗歌，风格流转圆润，直抒胸臆，大多表达了他对祖国山川景物的热爱和追求自由的情感，较为奔放、疏散。如《怀德清别业》云：“阳林堂下百株梅，傲雪凌寒次第开。枝上山禽晓啁哳，定应唤我早归来。”又如《题苕溪绝句》云：“自有天地有此溪，泓渟百折净无泥。我居溪上尘不到，只疑家在青玻璃。” 他作为赵宋宗室后裔而入仕元朝，心中常感负疚，加上元廷中某些人对他的猜忌，更使他的内心交织着仕与隐的矛盾。在某些诗中，赵孟頫就未免痛惜宋室的覆亡，流露身世之感来，如《岳鄂王墓》云：“鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。”又如《次韵刚父即事》云：“溪头月色白如沙，近水楼台一万家。谁向夜深吹玉笛？伤心莫听《后庭花》。”显得较为沉痛，倾吐出由衷的哀音。 可以说赵孟頫的诗歌既是他矛盾人生的折射，也是他文学修养的高度反映，因此倪瓒对赵氏诗作有“珊瑚玉树，自足照映清时”之誉。 赵孟頫还善于填词，除写闲情逸致之外，也有歌颂新朝的应制之作，风格和婉，格律优美，如美女簪花，典雅清丽。 诗文词赋之外，赵孟頫笃于儒家经史典籍，曾对《尚书》进行专门研究，收集《尚书》今文、古文及前人注解，编成《书今古文集注》，以明其复兴儒学之意。他还针对儒家礼崩乐坏的事实，专研音乐，自操“大雅”古琴，探究琴理声学，著《乐原》、《琴原》，对乐律作了总结。可惜这些文献今皆亡佚，仅有序言收录《松雪斋集》中。 赵孟頫还是篆刻高手，他汲取汉魏古朴典雅质朴之风，融以当时流行的九叠篆书体多变之美，而成柔中有刚的“圆珠体”(亦称“元朱体”），以其明显的时代特色而在元初印学史上占有一席之地。他还涉猎篆刻印稿，在前人成果的基础上，依《宝章集古》之古印样式钩摹了二卷本《印史》，对宋末元初士大夫徒以“新奇相矜”的俚俗之弊大加纠正，以倡导古雅质朴之风。他的《印史》从书法、章法、刀法、风格上收录三百四十方古印，以作范例。这种“印中求印”的研究方法对后世编选印谱起到有益的启迪作用。 在文物鉴赏上，赵孟頫因宦游南北、出入内廷，故所见甚广，三代钟鼎彝器，魏晋书法碑帖，隋唐古画，两宋砚印，寓目极多，收藏甚丰。他为古代书画文物写下了许多题跋识语，颇具功力。 自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他初学书法以王羲之《兰亭序》、智永辑王羲之《千字文》为宗，后学王献之、锺繇、李邕、宋高宗等，泛览百家，而一直以二王为本，追溯东晋之风。他曾说：“右军总百家之功，极众体之妙，传于献之，超轶特甚。”对王羲之十分崇拜。在赵孟頫的大力倡导下，宋代以来苏、黄、米、蔡“书札体”独领风骚的局面得到改观，王羲之不激不励、秀丽平正、蕴藉沉稳的平和书风得到复兴。  在“赵书”各体中，成就最大者当首推行草，传世最多，对后世影响也最大。他的行草直入右军之室，形聚而神逸，秀美潇洒，宛若魏晋名士，风流倜傥，传世《归去来兮辞》(图2）、《兰亭十三跋》(现藏日本高岛菊物次郎）、《赤壁赋》(现藏台北故宫博物院）等，可窥见一斑。他的草书纵横放逸，得心应手，气韵高古，笔法精熟，却无草率之弊，于其尺牍中可见之，有《与中峰明本书》、《与鲜于枢尺牍》(现藏台北故宫博物院）等。 赵孟頫的楷书作品也很精彩，其中小楷尤为世人所重，书写佛、道经卷，儒学名篇，往往首尾万言，而字字结体妍丽，落笔遒劲，流畅绵延，气韵生动如一。有《法华经》、《心经》(现藏辽宁省博物馆）、《道德经》、《洛神赋》(现藏故宫博物院）等传世。赵氏的大楷则绝去唐人颜、柳顿挫之笔，而增以飞动之势与峭拔之力，风姿流动，深得晋人灵髓，如《膽巴法师碑》、《仇锷墓碑铭》、《故总管张公墓志铭》(图3）等。  在赵氏所擅各体中，章草颇见特色。他主要临写《皇象急就章》，虽从刻帖中来，但由于其熟谙二王法度，故所作《急就章》(现藏辽宁省博物馆）毫无枣木之味，用笔刚劲有力；晚年所书，杂以苍茫，高雅古朴。虽然赵氏之章草与汉简章草朴拙之风不同，但从文人书法角度审视，其章草则有潇洒、精巧之风，颇具创意。他所写的《绝交书》、《酒德颂》等行草书中，亦融入了许多章草笔意，成为康里子山、俞和、宋克等元明书家秀逸章草流派之嚆矢。 赵孟頫还善于篆书，古朴大方，却不失典雅秀丽，将金石之味与笔墨之趣融为一体，如《故总管张公墓志铭》(见图3）等。其隶书法梁鹄、锺繇，肥瘦得体，平稳而蓄有灵动，舒展而富有筋骨，在《六体千字文》中即可领略其散朗而端庄之风韵。 综观赵氏书法，始终有遒媚、秀逸之特色。他在追取古人法度中，不论师法何家，都以“中和”态度取之、变之，锺繇之质朴沉稳，羲之之蕴藉潇洒，献之之流丽恣肆，李邕之崛傲欹侧，皆能融入笔端，但华美而不乏骨力，流丽而不落甜俗，潇洒中见高雅，秀逸中吐清气。这是赵氏深厚的功力、丰富的学养、超凡脱俗的气质所致。明人何良俊在《四友斋丛说》中称他为“唐以后集书法之大成者”；王世贞在《弇山堂笔记》中称他为“上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气”，这都并非虚言。 像赵孟頫这样具有多方面艺术才能和文化修养的书画家，在中国美术史上是十分罕见的。 ------------------ 小草扫校||独家推出||http://www. |
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