《洛神赋》纸本，纵29.5公分，横192.6公分，现藏天津市艺术博物馆，一说藏北京故宫博物院，又说美国普林斯顿大学博物馆赵孟頫《洛神赋》是真迹。
《洛神赋》大德四年（公元1300年）书，时赵氏四十七岁。用笔圆转流美。充分展示了赵孟頫的书法风格。元人倪瓒称此卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。
美国普林斯顿大学藏后有牟巘跋，是大德元年为张渊（清夫）书，中间有掉行补书，为其他本子所不具。赵年谱中此帖有大德元年为张渊书洛神赋一节，又后跋观者署大德二年八月既望亦可印证。
注：牟巘（献甫），是宋大理寺少卿，因不愿入仕，闲居湖州故里南园，与赵孟頫莲花庄毗邻。
《洛神赋》局部（1—4）
《洛神赋》局部（1—4）
赵雪松书般若波罗蜜多心经
赵孟頫书法初学宋高宗赵构，解缙《春雨杂述》云“赵子昂国公十年不下楼”，这应当是指赵宋覆没、“皇元混一”之后，他二十岁上下闲居里中自力于学之时。此时，在书法方面他最倾心于宋赵构，题赵构书《孝经》，自谓“至于圣翰，沉潜展玩，留心多矣”。中年四十岁后则上溯魏晋，专攻钟繇、“二王”，旁及褚遂良、柳公权、米芾诸家。赵孟对“二王”书法评价极高，曾说：“右军总百家之功，极众体之妙，传子献之，超轶特甚”。在他看来，晋之政事无足言者，惟右军之书千古不磨，比他稍晚出的宋濂也说：“赵魏公留心于字学甚勤，羲献帖凡临数百过”。他得到《定武兰亭》拓本后，喜不自胜，在帖后一跋再跋，写成了著名的《兰亭十三跋》，就足可看出他对右军书法之热忱了。到了晚年，为展小字为大字，他又专心学李北海和柳公权，因而书风有了明显改变。如他在延佑三年六十三岁奉敕书定的《胆巴国师碑卷》，方圆并用，刚柔并济，参用李北海、柳公权两家笔意，于规整庄重之中尤可见其潇洒超逸，自非早年书法所能比拟。他晚年所写更是取精用宏，质朴、秀媚一炉并冶，骨力内敛，风采外发。苍茫浑厚之中，已臻出神入化境界。如他六十六岁所写《绝交书》，一气贯注，清劲圆润，一点一画，沉着精到，笔法严谨，体势茂密。《闲居赋》也是他晚年行书佳作，用笔温润圆融，笔力遒劲，结字秀美妍雅，可谓锋势备全，笔笔到位，当为生平中的书法精品。
赵孟頫不仅好学，而且也善学。他的字，笔意秀润多取于赵构，用笔变化遒逸多取于“二王”，结字繁茂缜密多取于智永，体势纵横曲折多取于李北海，章法严整老拙多取于柳公权。但尤为世人称道的，是他潜心学“二王”的功夫，他耽于“二王”时间最久。虞集《跋赵孟临智永千字文》谓：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，观其书得心应手，会意成文，楷法深得《洛神赋》而揽其标，行书诣《圣教序》而入其室，至于草书，饱《十七帖》而变其形，可谓书之兼学力、天姿、精奥神化而不可及矣。”他不仅力追“二王”，以复古为创新，更能从古篆、隶书、章草中去触类旁通，贯穿斟酌，厚积薄发，形成了他流丽飞动，温润妍雅的书风而独步书坛。
在“赵书”各体中，成就最高的首推行草书。他的行草直入右军之室，形聚而神逸，秀美潇洒，宛若魏晋名士，风流倜傥，传世《归去来兮辞》、《洛神赋卷》、《前后赤壁赋册》等，可窥见一斑。他的草书纵横放逸，得心应手，气韵高古，笔法精熟，却无草率之弊，于其尺牍中可见之，有《上中峰札卷》、《十札卷》等。
赵孟頫的楷书作品也很精彩，其中小楷尤为世人所重，书写佛、道经卷，儒学名篇，往往首尾万言，而字字结体妍丽，落笔遒劲，流畅绵延，气韵生动如一。有《高上大洞玉经卷》、《道德经》、《洛神赋》等传世。赵氏的大楷则绝去唐人颜、柳顿挫之笔，而增以飞动之势与峭拔之力，风姿流动，深得晋人灵髓，如《胆巴国师碑卷》、《故总管张公墓志铭》、《玄妙观重修三门记》等。在赵氏所擅各体中，章草颇见特色。他主要临写《皇象急就章》，虽从刻帖中来，但由于其熟谙“二王”法度，故所作《急就章》毫无枣木之味，用笔刚劲有力；晚年所书，杂以苍茫，高雅古朴。虽然赵氏之章草与汉简章草朴拙之风不同，但从文人书法角度审视，其章草则有潇洒、精巧之风，颇具创意。他所写的《酒德颂》、《烟江叠嶂图卷》等行草书中，亦融入了许多章草笔意，成为康里子山、俞和、宋克等元明书家秀逸章草流派之嚆矢。赵孟还善于篆书，古朴大方，却不失典雅秀丽，将金石之味与笔墨之趣融为一体，如《故总管张公墓志铭》等。
综观赵氏书法，始终有遒媚、秀逸之特色。他在追取古人法度中，不论师法何家，都以“中和”态度取之、变之，钟繇之质朴沉稳，王羲之之蕴藉潇洒，王献之之流丽恣肆，李邕之崛傲欹侧，皆能融入笔端，但华美而不乏骨力，流丽而不落套俗，潇洒中见高雅，秀逸中吐清气。这是赵氏深厚的功力、丰富的学养、超凡脱俗的气质所致。明人何良俊在《四友斋丛说》中称他为“唐以后集书法之大成者”；王世贞在《彝山堂笔记》中称其为“上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气”。
