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中华道一郎谈中医：中医不废，中华不兴
之七：一可以分为几？ 在“一”可以分为“几”的问题上，对中医而言，绝不是一个简单的数学问题，而是一个严肃的指导思想原则问题。我们来看中医是怎样确立自己的指导思想的。 首先，中医可以把一分为二。 中医理论认为，无极生太极，太极即阴阳，无极为一，阳和阴为二，所以一分为二。一分为二的阴阳学说是中医理论体系的基础。 其次，中医可以把一分为三。 中医以天、人、地为三要素构建了一个三才系统，三才系统不同于阴阳学说的二元系统，它的主要意义在于解释经络理论的三阴三阳，所谓三阴，即厥阴、少阴、太阴，所谓三阳，即少阳、阳明、太阳，阴为一，则可分为三，即一阴厥阴、二阴少阴、三阴太阴。阳为一，则可为分三，即一阳少阳、二阳阳明、三阳太阳。 第三，中医可以把一分为四。 中医有一个四象的概念。《易•系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，说明四象来自于两仪，即阴阳，所谓四象，即少阳、太阳、少阴、太阴。四象应用于天文，则一年有四季，少阳为春、太阳为夏、少阴为秋、太阴为冬。四象应用于人体，则少阳配肝，太阳配心，少阴配秋，太阴配肾。 第四，中医可以把一分为五 五行学说是中医理论体系的另一个重要基础，五行学说认为一切事物都由五种元素构成，即木、火、土、金、水。这就是一分为五。五行应用于天文，则一年有五季，木为春、火为夏、土为长夏、金为秋，水为冬。五行应用于人体，则木为肝、火为心、土为脾、金为肺，水为肾。 第五，中医可以把一分为六。 中医有五运六气的学说，其中的六气，是指风、寒、暑、湿、燥、火。而六气是由两仪一阴一阳化生三阴三阳而来，《医门棒喝•六气阴阳论》说“天气本阴阳所变化，其名虽六，实则阴阳二气之进退而已。”这也就是一分为六。 第六，中医可以把一分为七 中医有七情内伤致病的学说。所谓七情，是指人的七种情感，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，七情与人的五脏有密切的联系，将人的情感分为七种，也就是一分为七。 第七，中医可以把一分为八。 八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦应用于方位，认为存在着四方四维共八个方位。八卦与人体的关系，据《易•说卦》说：“乾为首，刊为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口”。八卦是由两仪、四象衍生而来，这也就是一分为八。 第八，中医可以把一分为九。 河图洛书是八卦的渊源，在张景岳著《类经附翼•医易》中对洛书是这样描述的：“大禹治水，神龟负图之洛，文刊于背。其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居于中，禹因以第之，以成九筹。”中医的九宫八风学说也来源于洛书，这种将宇宙分为九宫或九筹的思想，也就是一分为九。 第九，中医可以把一分为十。 中医的天干地支理论中的天干，又称之为十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。中医认为，天干的数字不仅仅是一个数码符号，它还包含着万物的生长规律和征象在内。这也就是一分为十。 第十，中医可以把一分为十二。 中医的天干地支理论中的地支，又称之为十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支主要用于纪月、纪时，一年分为十二个月，一日分为十二个时辰，这也就是一分为十二。 评论：中医把一从二分到十、十二，各个分法之间能否做到合理呼应，无缝对接，中华道一郎以后将作详细剖析。这里，仅就中医的指导思想作一评论，在中医那里，一分为几并不重要，重要的是中医想把一分为几就分为几，而分为几都可以引经据典，都有它的老道理，中医啊中医，你的指导思想多元化，你的规则随意变化，怎能让我爱你，又怎能让我服你！ |
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