——智慧如海
◎忠厚 ˙万事处之以宽,则福自厚矣!→劝善要言 ˙人之存心仁厚者,其用尺度量衡、必公平均一,不贪小利,以亏他人,此即善也!→袁氏世范 ˙肩担小民,一钱五分本钱,入市营利,一家性命所系; 我却要在他身上,去讨便宜,能有几何?→焦淡园 ˙如小本生理,及挑负奔驰者,唯仗工夫气力,养家活口,尤当加倍优恤; 在我厘毫之宽,所去有限,彼得一厘一文,所喜无穷。 ˙执拗者福轻¨而圆融之人,其禄必厚; 操切者寿夭¨而宽厚之士,其年必长。 故君子不言命,养性即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天。 ˙面前的田地,要放得宽,使人无不平之叹; 身后的惠泽,要流得长,使人有不匮之思。→菜根谭 ˙富贵子弟宜学宽、聪明子弟宜学厚。 ˙为人处世以仁恕宽厚为要旨。 ˙处世让一步为高,退步即进步的张本; 待人宽一分是福,利人实利己的根基。 ˙念头宽厚的,如春风煦育,万物遭之而生; 念头忌克的,如朔雪阴凝,万物遭之而死。 ˙仁人心地宽舒,便福厚而庆长,事事成个宽舒气象; 鄙夫念头迫促,便禄薄而泽短,事事成个迫促规模。 ˙钱财不可不惜,然亦不可苛刻,我能宽一分,则人受一分之惠。 ˙精明须藏在浑厚里作用。 古人得祸,精明人,十居其九;未有浑厚而得祸者。 ˙为前人者,无干誉矫情,立一切不可常之法,以难后人; 为后人者,无矜能露迹,为一朝即改革之政,以暴前人。 ˙做事要留余地、责人切忌尽言。→金缨 ˙责人时¨要含蓄,忌太尽;要委婉,忌太直;要疑似,忌太真。→吕坤 ˙觉人之诈¨不形于言;受人之侮¨不动于色。 此中有无穷意味,无穷受用。→邵二泉 ˙觉人之诈,不宜说破,唯以至诚遇之,待其自愧可也!→申涵光 ˙察见渊鱼者不祥。→列子引谚 ˙看天下无一个不好的人,胸次方见其大。 ˙天薄我以福¨吾厚吾德以迓之;天劳我以形¨吾逸吾心以补之; 天阨我以遇¨吾亨吾道以通之。天且奈我何哉? ˙厚待故交、礼遇衰朽。→菜根谭 ˙圣贤居心,大概从厚。→袁枚 ˙宁教天下人负我,不可我负天下人。→曾国藩 ˙人要宽厚包容,却要分限严;分限不严,则事不可立,人得而侮之矣!→许鲁肃 ˙不辱人以不堪、不愧人以不知、不傲人以不如、不疑人以不肖。 故曰¨君子不欲多上人,是亦寡怨之道也!→高道淳 ˙自家有好处,要掩藏几分¨这是涵育以养深; 别人不好处,要掩藏几分¨这是浑厚以养大。 ˙事属暧昧,要思回护他¨着不得一点,攻讦的念头; 人属寒微,要思矜礼他¨着不得一毫,傲睨的气象。 ˙事后而议人得失、吹毛索垢,不丝毫放宽¨试思己当其局,未必能效彼万一; 旁观而论人短长、抉隐摘微,不留些许余地¨试思己受其毁,未必能安意顺承。 ˙暗里算人者,算的是¨自家儿孙; 空中造谤者,造的是¨本身罪孽。 ˙富贵家,不肯从宽,必遭横祸; 聪明人,不肯学厚,必夭天年。 ˙出薄言、做薄事、存薄心¨种种皆薄,未免灾及其身; 设阴谋、积阴私、伤阴骘¨事事皆阴,自然殃流后代。 ˙手下之人,劳苦饥寒,知他念他,凡事从宽。→吕近溪 ˙不乘人于利、不迫人于险。→文中子 ˙不以所长者病人、不以所能者傲人。 |
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