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道生之，德畜之①，物形之，势成之②。
是以万物莫不尊道而贵德③。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然④。 故道生之，德畜之；长之育之⑤；亭之毒之⑥；养之覆之⑦。生而不有⑧，为而不恃⑨，长而不宰⑩。是谓“玄德”⑾。 注释： ①生：化生。畜：养育。之：指具体事物。 ②物：各种区别。形：显现。势：情势。 ③尊、贵：都指尊重、敬重之意。 ④莫之命而常自然：不加干涉，而让万物顺任自然。 ⑤长、育：在此都是抚养、抚育的意思。 ⑥亭、毒：在此都是安定的意思。 ⑦养：保养。覆：保护。 ⑧有：占有。 ⑨为：给予。恃：矜恃。 ⑩长：抚育。宰：宰治、主宰。 ⑾玄德：变幻莫测、最深远的德。 意译： 讲“道”，说的是生；讲“德”，说的是容；讲“物”，说的是外形；讲“势”，说的是所成。因此万物没有不以道为尊而以德为贵的。道之为尊，德之为贵，并不是出于谁的封赠而一向是自己形成的。所以，道就是说生，德就是说容；容其生长，容其繁育，容其安分，容其凶恶，容其天年，容其倾覆。 生养万物却不占有它们，做了事情却不倚仗它们，统领万物却不主宰它们，这就是最基本的德。 点题： 老子在这一章中主要说明大道生育了万物而不占有，缔造了万物而不依赖，成就了万物而不主宰，自然而然的最基本的、深远的德行。 |
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