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细胞虽小，阴阳五行俱全
细胞虽小，阴阳五行俱全
众所周知，阴阳理论是中国古代哲学（包括科学、文化）的重要组成部分，该理论的提出可以追溯到文字产生之前。阴阳理论认为，宇宙万物都可划分为阴阳两种性质，或者说宇宙万物都是由阴阳两种性质的东西构成的。大量事实表明，阴阳理论是一个非常有用、非常成功的理论，它可以应用到自然与社会的方方面面。例如，磁性有阴阳两种，电荷有阴阳两种，而且同性相斥、异性相吸。又如，对于地球上的观察者来说，太阳发光发热，属于阳性；月亮（又称太阴）不发光、不发热，属于阴性。再如，动物有雌雄，人类有男女，其中雄性、男性为阳性，雌性、女性为阴性。一般来说，凡是外在的、主动的、好动的、强壮的事物通常属于阳性，反之那些内在的、被动的、好静的、柔弱的事物通常属于阴性。
如果我们把阴阳理论应用到细胞上，那么就不难发现，细胞核（DNA）在内，属阴；DNA像是一条龙，龙为水族类代表性动物，原本亦为阴。细胞膜在外，属阳；细胞膜（蛋白质）像是展开羽翼之凤，凤为飞禽类代表性动物，原本亦为阳。
据此可知，中医理论里所说的生命体有阴和阳，不仅仅指生命体存在两种性别，更深层的内涵是指细胞具有阴和阳两个主要部分，即阴性的细胞核与阳性的细胞膜。所谓阴阳失调，阴盛阳衰或者阳盛阴衰，都是在指细胞核与细胞膜两者之间失去了互动平衡：不是细胞核太强，就是细胞膜太弱；或者是细胞核过弱，细胞膜过强。
这是因为，生命的生存、运转、繁殖、进化都取决于细胞膜（蛋白质）与细胞核（DNA）的互动关系。从细胞膜的角度来说，是细胞膜在使用DNA的信息，去制造蛋白质、操纵细胞器工作（意味着生存），复制细胞膜、复制DNA（意味着繁殖），构建新蛋白质、构建新细胞膜、构建新DNA（意味着进化）。从DNA的角度来说，是DNA通过对蛋白质生成的控制，来实施生命体的生存、繁殖、进化过程。
由于细胞核（DNA、RNA）的成分主要是核苷酸分子的聚合，因此当细胞核出现问题时，亦即“阴”虚弱时，应该增加核苷酸营养的供给。同理，由于蛋白质是由氨基酸聚合而成的，因此当细胞膜出现问题时，亦即“阳”虚弱时，应该增加氨基酸营养的供给。阴阳和谐，生命健康发展。阴病治阳，DNA的毛病，可以由细胞膜去纠正；阳病治阴，细胞膜的病，可以由DNA去纠正。或许，这可以解释中医的医理、中药的药理，也可以解释食补的道理（滋阴补阳），同时对西医药的研制也可供参考（其实，西医药可以纳入中医药体系之中）。
有趣的是，细胞不仅可以用阴阳理论进行分析，而且还可以用五行理论来描述。记录五行理论的最早文献是《周书·洪范》，据称早在禹的父亲鲧的时代，就已经有五行理论了。《洪范》明确记有：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
据此可知，五行理论是把事物划分为五种类型，它的形成时期应该与盐业、煅烧业（制陶、冶金、制造颜料、烧制石灰、中药材炮制等）、木材加工业、制革业和农业等活动有关。此后五行理论又发展出相生、相克学说，即水克火，火克金，金克木，木克土，土克水；土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。显然，这是古人对事物存在相互关系，以及连锁反应的观察与描述。
众所周知，五行理论，也是中国古代哲学（包括科学、文化）的重要理论之一，并且有着广泛的应用。毋庸讳言，在对五行理论的应用过程中，既有成功的应用，也有失败的应用。道理很简单，任何理论都有其适用范围，不加分析的套用一种理论，或者无限扩大某种理论的适用范围，都是错误的，达尔文的进化论如此，五行理论亦不例外。此外，需要说明的是，五行里的金木水火土，指的是五种性质的东西，并不单纯是指金属、植物、水、火和土这几种具体的东西。
在这里，笔者很有兴趣探讨五行理论如何用于描述细胞的情况。具体来说，细胞液为水性物质，它能够溶解各种无机物和有机物；线粒体为火性物质，因为它负责提供细胞运转的能量（中医所说的“上火”，或许就与线粒体的能量供给超量有关）；细胞核（DNA）为木性物质，因为它承担着细胞生长、繁殖的工作；细胞膜为土性物质，因为所有的细胞结构都是在细胞膜的环境里才能够发挥其功能；细胞的免疫结构，则属于金性物质，它是由细胞膜生出来的（土生金），当它出现问题时会伤害自身的细胞核（金克木）。
显然，把古老的五行理论，应用的细胞学上来，有助于我们更好的更形象的理解细胞的生存运转过程，以及细胞内部各种细胞器彼此的相互关系，直至细胞之间、器官之间的互动关系。笔者把这样的研究工作称之为创建新国学，既继承中国古代的学术体系，又吸收近现代西方学术体系，从而创建出中国人自己的新的学术体系。所谓新国学，准确说应该命名为“华学”；因为“国学”直译的话就是“国家的学术”，而“中国学”又是指西方人研究中国的学科；有鉴于此，使用“华学”一词，可以明确的指称华夏文化圈、中华民族、华人的学术体系。
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