你不能决定生命的长度，但是你可以控制它的宽度；
你不能左右天气，但是你可以改变心情；
你不能改变容貌，但是你可以展现笑容；
你不能控制他人，但是你可以掌握自己。
你不能预知明天，但是你可以利用今天；
你不能样样胜利，但是你可以事事尽力；
你不能……但是你可以……
这是《羊皮卷》前言里的一段话，我正是看了这段话后，才下决心买下这本书，也正是这段话使我受到了启发：要想改变周围的一切，从改变自己开始才是最有效的。同时，它也告诉了我：怎样将不能变为可能，告诉了我怎样将人生变得美丽。
失败只是上帝在考虑怎么给你更好的礼物；生命中没有注定要失败的；世界上其实不存在真正的失败。
刚开始看到这句话的时候十分吃惊。不太认同这个观点，后来才明白：所谓失败，只不过是别人对你应该如何做某件事的看法。所以，一旦你相信没有必要事事都按别人的意图去做，也就不存在什么失败可言了，它们只不过是最终获得成功的一次次尝试。
如今，不少人常常把失败挂在嘴边。不是“我考试考砸了”，就是“我没有让领导满意”；不是“我差一点就过关了”，就是“我怎样才能让她接受我呢”。这些话语里无时不流露出人们对现状的不满，也可以说是自己没有达到要求——失败了。
先来看一个例子吧：有一扇通向成功的大门，旁边堆放着一堆又一堆钥匙，而只有一把要是可以开启这扇大门，有的人看到这么多钥匙退缩了：“这么多钥匙，我怎么可能找的到呢！”于是他真的找不到了，因为他不再去找了。有的人虽然觉得这么多钥匙不好找，但是他对自己说：“没有关系，我只要试验过就知道是不是正确的，然后逐渐缩小范围就可以了”。于是他坚持下去，最后他找到了钥匙进入成功的大门。
从这个例子中可以发现，我们的失败就像那钥匙一样，有两种：一种是一时的失败，只要你正视它，把它当作生命中的一个过客，那么你还没有失败；另一种失败是你自己把自己打败，如果连你自己都认为自己失败了，那你就真的完了。
有一个人，他在二十一岁时，做生意失败。二十二岁时，角逐州议员落选。二十四岁时，做生意再度失败。二十六岁时，爱侣去世。二十七岁时，一度精神崩溃。三十四岁时，角逐联邦议员落选。三十六岁时，角逐联邦议员再度落选。四十五岁时，角逐联邦参议员落选。四十七岁时，提名副总统落选。四十九岁时，角逐联邦参议员又再度落选。五十二岁时，终于当选了美国第十六任总统。这个人就是林肯。他的失败可以说就是一种一时的失败。对于林肯的事迹很多人都不陌生，每一个知道他的人都不能说他的人生是失败的，但是上面这份清单却更为清晰的展示了林肯曾走过的失败的道路，他所走过的艰难历程。每个人都不愿意承受失败，但那些我们眼中的成功人士，实际上也经历了失败的困扰，他们现在的成功都是奠基于过去的失败，虽然他们现在成功了，但从前也有暗淡、失败的时刻，他们之所以成功，是因为他们最后把失败“打败”了。
我想，面对失败，每个人都难免会怀疑自己的付出是否值得，当我们怀疑的时候谨记：失败只是暂时的；失败是成功之母；只有你放弃自己，否则，世界上不存在失败。
相信自己，切莫自我怀疑；选择相信自己；相信面前没有不可能。
怀疑是决心和毅力的杀手，是雄心的敌人，是希望和计划的破坏者。人类每天必须面对的最阴险的敌人之一就是自我怀疑。在我们的每个前进的拐弯处，怀疑都会阻挡我们的去路，甚至在我们已经踏上康庄大道之后，仍会在我们的背后晃着他那丑恶的脑袋嘲弄我们。
我们时常对自己能否完成一项任务表示怀疑，当怀疑的思想充满了我们的大脑时，我们已经不大可能从事任何建设性、创造性的事情了。我们必须清除思想中的这个大敌，然后才有可能去做值得做的事情。
名闻全世界的英国首相丘吉尔，小时候是一个非常愚钝的小孩，他曾经作过自述说：“大体而论，学校生活相当使我沮丧。所有和我年纪相若的人，似乎在游戏或功课，他们都远比我强。每种竞赛一开始就完全落后，那种滋味可真不好受。”
他年满十二岁时，由于考试成绩不佳，被编入巴顿公学最低年级的基础班，其后将近一年，他始终停留在那不体面的境地。聪明的学生都兼读希腊文、拉丁文，他却不能。
他的那一班被学校认为是“放牛班”，只配读本国语言——英文。而他又是班上最钝的学生，仅读英文也要比别人多花三倍的时间，而且，他始终都没有能在巴顿公学初中毕业。
假使那时候的丘吉尔颓丧自责，放弃了自己，又怎么可能会有后来的成就？我认为我们每个人实际上都和丘吉尔一样，具有潜能，只要运用得当，都可以成为伟大的人物。所以我们一定要告诉自己，以及相信自己。
具体说来，我们应该相信自己有完成任务的能力，永远不要为恐惧或怀疑心态提供生长的土壤。我们应该总是保持胜利的态度，去预见成功，而不是失败。肯定自己而不是责备自己。这样就很容易受到自我肯定情绪的积极影响。不要老是去寻找自己的过失，不要老是责备自己，更不要贬低自己，而要经常对自己大加赞赏。
我们再来看一个例子：
一年夏天，一个小镇遭受干旱的威胁。在一个炎热干燥的星期天，村里的牧师召集村民开会，“我们别无他法，只能求雨了。回家，祈祷，相信，然后下个星期天再回到这里，并感谢上帝给我们带来雨水。”
人们照牧师的吩咐去做了，然后在第二个星期天回到教堂。但牧师一看到村民，他就勃然大怒。
“我们今天做不了礼拜了。你们还没有做到相信。”他说。
“可是，”村民们抗议道，“我们确实祈祷了，我们确实相信了。”
“相信？”他回答道，“那么你们的伞在哪里？”
是的，如果你相信的话，那么你的伞在哪里呢？很多时候，我们只是把相信说在口头上，在内心，我们还是给自己打上一个“？”。我们把“伞”遗忘在了心底，我们只是希望自己的愿望和祈祷会实现，但我们是否真的相信呢？要知道，那些真正期待他们的梦想会实现的人是随时都在准备着什么事将要发生的啊。
今天，我们如何能更接近自己的愿望？
我们期待我们的祈祷和努力会带来自己希望的结果吗？
我们会带上自己的伞吗？
我想我们应该相信自己，相信自己的能力，相信成功一定会光顾自己。
制定计划的重要性；确定好人生的大计划；每天作好计划；忠诚于自己的计划；不要陷入总是计划的误区。
我们天生需要追求目标，如果我们没有自己所喜爱的目标，没有自己感到有意义的目标，我们很容易兜圈子，感到迷失，觉得生活没有目的。那些认为人生没有价值的人实际上是因为他们自己缺乏有价值的人生目标。
我们的生活就像是登山，如果你抬头望着要攀登的山顶，你会感到哟需要奋斗的方向，如果你只会平视着眼前，那么你注定将看不到山顶壮丽的风光。一位有目标的追求者，可以朝着目标奋勇前进，前方有着惊喜在等待。而没有目标的人只会虚度此一生。
话说有一条毛毛虫，有一天爬呀爬呀爬过山河，终于来到了一棵苹果树下。它并不知道这是一棵苹果树，也不知道树上长满了红红的苹果。当它看到往上爬时，不知所以的就跟着网上爬。没有目的，不知终点，更不知生为何求，死于何所。
它的最后结局呢？也许找到了一只大苹果，幸福地度过了一生；也可能在树叶中迷了路，颠沛流离糊涂一生。不过可以确定的是，大部分的虫都是这样活着的。
又有一条毛毛虫也来到了苹果树下。这条毛毛虫相当难得，小小年纪，却自己研制了一副望远镜。在还未开始爬时，就先利用望远镜搜寻一番，找到了一只超大苹果。它很细心地从苹果的位置，由上往下反推至目前所处的位置，记下这条确定的路径。于是，它开始往上爬，当遇到分支时，它一点也不慌张，因为他知道该往哪条路走，不必跟着一大堆虫去挤破头。最后这条毛毛虫找到了自己的超级大苹果。
毛毛虫一号，什么也不用去思考，虽然“虫生”也许会轻松一些，但是它的未来是一片模糊，只能被动的接受上帝赐予”虫生”，丧失对自己生命的主动权。而毛毛虫二号，在还没有开始时就已经把自己的路线规划好了，它能够按照自己的计划得到已经被预期好的一切，它掌握了自己的未来。
你是愿意成为毛毛虫一号呢，还是愿意成为那个把握住自己命运的二号呢？
我觉得最好为自己的每一天和每一周定个计划，否则就只有按照不时放在桌上的东西去分配时间，也就是说，我们完全由别人的行动来决定办事的优先与轻重次序。这样将会发觉我们犯了一个严重错误——每天只是在应付问题。
稍有炒股经验的人大概都知道巴菲特，他是美国当代最著名的投资家，也是美国唯一靠股票投资成为亿万富翁的人。
巴菲特从小显露出赚钱的天才。他11岁时，曾劝姐姐以每股38美元买了3股“城市服务公司”的股票，不久股票下跌到27美元。姐姐担心自己的全部积蓄将化为乌有，每天责怪巴菲特不该让她上当。后来股票慢慢回升到40美元，巴菲特赶快卖掉姐姐的股票，去掉手续费后净赚了5美元。但是这家公司的股票紧接着就上涨到每股200美元。从这件事上，巴菲特获得了终身遵守的两条准则：
第一， 设立目标必须通过严谨的思考和精密的测算。
第二， 目标设立后，绝不轻易放弃和改变，尤其是核心目标
这告诉了我们：认准了的目标，就坚持下去，忠实于它，你就会得到你自己想要的。
好的开头是成功的一半，好的计划可以让自己事半功倍。
有句话叫“凡事预则立，不预则废”，就是说做任何事情都要有一个计划，早做准备才能成竹在胸，人生也是同样的，给自己一个目标与计划，你能够更好的掌握人生。
确立目标后全力以赴，在正确的时间做正确的事，并把事情做对。当然要求自己按照计划来实施人生计划的人还需要具有超强的毅力、百折不挠的精神和永不怀疑的气概。但是我们也不能过分依赖计划。
读《羊皮卷》后有诸多感受，但是受篇幅限制，只能针对其中某个部分深入来谈，上面的体会可能比较肤浅，希望得到老师的指点。
