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齐云山 宏村 歙县元旦之旅散记

 渔歌部落 2011-07-04

元旦放假3天,心里又蠢蠢欲动,寻思着去哪里游玩一下。3天的假期也只能在华东六省一市的范围内转转了,在地图上琢磨了很久,把目的地圈定在皖南徽州地区,上次去那里只爬了黄山,这次决定去齐云山,宏村与歙县看看。

去之前查了些资料,发现徽州不止是一个地理概念,更是一个文化概念,是中国三大地域显学之一(还有2个是藏文化、敦煌文化)。”

以前的徽州包括歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪、婺源(后来婺源被划给江西了,原因是由于解放婺源县和江西省的同为解放军四野,因此为了便于管理,就。。。这个理由比较搞笑)。1988年黄山市正式成立,辖三区(屯溪区、徽州区、黄山区)四县(歙县、休宁、黟县、祁门县)和黄山风景区。照这个趋势下去,估计“华阴”与“泰安”的名头也保留不了多久了。

上海去屯溪(黄山市)的火车都是要绕道江苏省,且要12个小时,一般没人选择;坐大巴的话要6个小时左右(班次也不多),我觉得坐这么长时间的长途汽车太累,所以选择取道杭州去屯溪.

1月1日乘坐 D5663 (11:45上海南出发,13:03到达杭州) ,下车后在火车站右边坐K49路公交去杭州汽车西站。恰逢元旦,一路上乘客爆多,恍惚以为还在上海。1个小时后到达杭州汽车西站,买了15:30出发去屯溪的大巴,就在候车室等车。期间发现候车室环境很干净,不时身边有清洁工作人员经过,哪怕地上只有一小片纸屑,也会打扫干净,十分敬业。

15:30大巴准时开出,2个小时50分钟后到达黄山市汽车总站。车站位置偏僻,离市区较远。花10元坐出租车到达锦江之星(黄山屯溪店),159/晚,商务大床房,不含早。

在房间放下行李,出门打车到屯溪老街(6元)。

屯溪老街起于宋代,明清时期发展成为徽州物资集散中心。店铺鳞次栉比,建筑古香典雅,是一条具有明清建筑风格的步行街。老街的建筑群继承了徽州民居的建筑传统风格,规划布局,建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色。色彩淡雅、古朴、白粉墙、小青瓦、鳞次栉比的马头墙。老街街面的房屋均为前店后坊,前店后仓,前店后居或楼下店楼上居。老街保留了江南城镇古老的风姿,所以又被誉为“活动着的清明上河图”(个人觉得这句话夸张的太厉害了)。一路逛下来发现就是一条商业街,以卖笔砚,龙须糖,木雕为主。随便找了个饭店解决了晚饭。

在闲逛的时候发现在一家装修十分豪华的饭店门口有一个衣衫褴褛的老婆婆在瑟瑟寒风中乞讨(不知道是真的乞丐还是专业乞讨者),而饭店内则是觥筹交错,谈笑风生,每个桌子上都摆满了丰富的食物。我突然想起来一句话:“朱门酒肉臭 路有冻死骨。”但是转念一想不对,这种现象怎么会发生在我们这个和谐盛世社会呢?这一定是我的幻觉,对,是我的幻觉。

去家得利超市买了些水果和干粮,就回酒店安寝了。

1月2日一早7点起来,在锦江之星的餐厅用了早餐(15元,比较贵),出门打车去汽车总站。

问了售票处的工作人员得知,去齐云山可以坐去祁门或者黟县的班车,中间会停靠齐云山。

直接进停车场,发现正好有一部去祁门的车要走,运气不错。

40分钟后到达齐云山(车费7元)。售票员会问你是索道上去还是徒步上去,因为坐索道和登山在不同的地方,我选择登山入口。

下车后走几十米就来到登封桥前。桥本身很结实,只是桥头的保护方面颇有欠缺,而且也没发现明显的游览指路牌,在桥上所见是一派田园风光。桥对岸的高山就是齐云山了,此时有些雾气,没有看到所谓的:“一石插天,与云并齐。”

桥的尽头有个小牌坊,过了牌坊后下去右拐,一条古石板路,两边是村里人家古老的房子,顺着石板路一路前行,就来到了登山石阶路。一路上沿途没有特别的景致,只有5处亭阁,这大概是道教兴盛时所建。约一个小时到达“望仙亭”(就是景区大门,景区票价每人75元,淡季55元,学生票无论旺季还是淡季都是38元,旺季时间为3月1日至11月30日),旁边就是索道上站。

买好票进门不久便是梦真桥,在桥上可以远眺一下山下的村落田野风光。过了梦真桥就是洞天福地的遗址,然后是栖真岩,寿字摩崖。那个寿字号称是慈禧写的,每个导游都告诉游客可以去摸摸寿字的最下面部分,以至于那块颜色明显异于别的地方。

继续前行,穿过一天门,便可以领略齐云山的特色:丹霞地貌+摩崖石刻。

崖壁下有许多洞穴,供奉各路神仙塑像,以前修行的道士就居在洞中。它是齐云山风景精粹之一。从齐云山真仙洞府中可以感受到浓厚的儒、道、佛合璧的气息。颇有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻,其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字,气势不凡,为真仙洞府的显著标志。

个人感觉这里和龙虎山很像,同样的崖壁上洞穴里龙虎山放置的都是悬棺,这里却都是神像。

(齐云山)

过了二天门转了几个弯,就到了月华街。月华街是半山腰围绕主观太素宫的一个小村落,白墙黑瓦掩映在赤岩绿树中间,比较迷人。太素宫正对面有一孤峰--香炉峰。上面还有个小亭子。据说香炉峰是可以登顶的,从二天门附近的一条岔路可以上去,因为时间原因我没有去尝试,有兴趣的朋友可以去试试。

再往前走,路上右边有条分岔小路,是去小壶天的。去小壶天的途中有个平台,从这里可以拍摄到香炉峰的全景。下去后拐个弯就可看到一个葫芦状的门洞,门后即小壶天。路在这里到了尽头,一侧是陡峭的悬崖,一侧是压顶的石壁,从这里可以俯瞰山下的田园风光,如果是在3,4月份,景色一定很美,黄色的油菜花加上徽派建筑的粉墙黛瓦。。。

小壶天还有处考古遗迹:恐龙足迹化石,是在头顶的石壁上。大家可以近距离观赏一下。

从小壶天退回分岔路口,继续游览。我选择登上最高峰(585米),爬了15分钟发现这里居然就是一个小亭子,其他什么都没有,晕。。。

因为时间关系我就下山了,没有去紫宵崖玉虚宫,大家有时间的话可以去看看,另外还有个方腊寨和一线天,有兴趣的朋友可以去瞧瞧。

原路返回至索道上站,乘坐索道下山。达到山下为11:40.

齐云山素有“黄山白岳甲江南”之誉,乾隆称之为“天下无双胜景,江南第一名山”,更是与武当,青城,龙虎一起称为四大道教名山,但是由于山上的人文景点受破坏严重,所以可玩性大减。再加上与大名鼎鼎的“黄山”离的这么近,所以来皖南的游客都会去黄山而很少来齐云山,个人认为齐云之于黄山,犹如公瑾之于猪哥,虽然这个“公瑾”要水分大些。

来齐云山之前就在网上看到齐云山停车场有旅游专线车直接到宏村,下了索道也和工作人员确认过的确如此。于是在停车场等车。没想到等了2个小时车还没来,实在等不下去了,就跑到外面大路上去等车,2分钟后就来了部去黟县的小巴,到了黟县后换成公交小巴去宏村(路上还看到了赛金花故居),共花了1小时。

大家以后下了齐云山后就去大路上拦车吧,别和我一样,白白浪费了2个小时,呜呜呜。。。

2点半到达宏村,门票65元(淡季),旺季是80元,学生票半价,售票员会问你一下是从哪里来的,然后记录下来,难道还做市场调研?我是从偏门进的,如果是从停车场的正门进的话,凭票会配给你导游。

宏村始建于北宋政和三年最初叫作弘村,是汪氏家族的聚居地。明永乐年间,汪氏族长请风水先生勘定环境,重新布局了建筑,并引水入村。清代中期,村中再次进行大规模的兴建,并为避乾隆帝“弘历”之讳,而更名为“宏村”。村内现在依然留存了大量明清时期的古建筑,其中明代建筑1幢,清代建筑102幢,民国时期建筑34幢,大都保存完好,是徽州民居的典型代表。

宏村的一大特色是它有着一套完善的供水系统。村民们将村西的河水引入村内,开凿了一条近1米宽的水圳,九曲十弯,为各家各户提供生活用水,同时也起到调节气温和美化环境的作用。水圳在村的中部形成半月形的月沼,又在南部形成弓形的南湖,构成了宏村独特的风貌。

该村的另一大特色是它的平面采用仿生学的“牛”形布局。以雷岗山为牛头,村口的两株古树为牛角,月沼为牛心,南湖为牛肚,蜿蜒的水圳为牛肠,民居建筑为牛身,四座古桥为牛脚,形状惟妙惟肖,称作“山为牛头树为角,桥为四蹄屋为身”。

刚进村口就看到2课古树,这两棵大树,一棵是红杨树;另外一棵是银杏。这两棵大树就是“牛角”啦。按照这里过去的风俗,村中老百姓办喜事,新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈,这预示着新人百年好合,红福齐天;高寿老翁辞世办丧事,要抬着寿棺绕着白果树转个大圈,寓示着子孙满堂,高福高寿。

在古书这里右拐进村,没多久就看到了南湖与石桥。南湖是明代人工开凿而成,当时主要目的是作农业灌溉之用,但当时肯定没预料到四百年后会吸引这么游人在这里驻足观赏。南湖呈标准的弓箭形,当时在箭弦处建了六所私塾,古称倚湖六院,到清朝合并成了今天还在的南湖书院,从此看出,明清徽州人对教育的重视程度。湖的中间筑一小道,正似弓中之箭,将南湖一分为二。站在南湖的外侧只见远处的山峰和近处的粉墙黛瓦一一倒影在湖面,因为是冬天,湖面上除了几只戏水的鸭子以外什么都没有,所以倒影十分的清晰。远看上去犹如水墨画一般,我端起相机卡卡的狂拍起来。

(宏村)

因为是淡季,有人不多,甚至连写生的美院学生也不多。

(宏村南湖)

不知不觉就逛进了村落的中心,我在小巷里随意地走着,耳边充满溪流的哗哗声,宏村仿佛一位温婉的女子静候我的到来。不由得放慢脚步,似乎也忘却了上午登山的疲乏,月沼就那么毫无征兆地跃入我的面前,环湖四周民宅高低错落,粉墙黛瓦。著名的安徽民居的邮票就取景自月沼西面的几栋房屋。

如果说亮丽的南湖让我惊喜,那么宁静的月沼则让我沉思。南湖是宏村给外人看的脸面,而朴素的月沼却反映了当年徽商内敛的含蓄。

(宏村月沼)

继续信步由缰,途中看了一下承志堂。承志堂是黟县保护最完美的古民居,其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻,工艺精细、层次繁复、人物众多,人不同面,面不同神,堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品,所以“承志堂”有民间故宫之称。

看看时间不早,就赶往停车场坐4点的最后一班宏村-屯溪的班车。班车还回到西递去转一下。如果大家错过了,可以先做县际公交去黟县,然后再坐车回屯溪。

到过不少江浙的古村古镇,皖南的古村落还是第一次来。总觉得宏村、西递能评上世界遗产地,机遇实在太重要。个人认为就古建筑整体保存状况和村落典型而言,浙江诸葛和宏村是不相上下的。刚到月沼,感觉整个格局和诸葛的上塘十分相似,只是上塘的水不够清澈,周边的古宅有一些破落失修。

西递和宏村自1986年就已经开发旅游,2000年评上世遗,2001年列为全国重点文物保护单位。这里商业化气氛浓厚是可想而知的。梦里的耕读家园早已远离我们,或许去婺源,或者到西部?渐渐觉得我们这些城里人本不该期待能找到停滞了几百年前的桃花源头,就让那桃花源留在梦里,留在诗中好了。世界遗产的保护宗旨是留住历史信息,嘈杂的大市场那些角落里也总会有诗意留着的。

5点半到达屯溪,打车回宾馆,休息了一下,也懒得去屯溪老街了,就在锦江之星的餐厅解决了晚饭。

晚上看电视的时候发现CCAV-8在放《神话》电视剧,又是无聊的穿越剧。洗洗就睡了。

1月3号早上起来,用过早餐,打车至汽车总站,坐上去歙县的小巴,中间会经过火车站拉一些客。40分钟后到达歙县汽车站。可以做三轮车或者公交去古徽州景区。如果坐三轮的话,司机会游说你去一个“徽商大宅”,估计是人造景点,请大家不要上当。

其实徽州文化的最核心区域就是在歙县。歙县从秦代设县,唐朝设州,宋朝改歙州为徽州,歙县便是古徽州的府治所在地,徽文化的发祥地,徽商的发源地。但现在很多人只知婺源,黄山,反而没有多少人知道歙县了。

古徽州景区就是在歙县县城的中心造了一段古城墙和一个城门楼子,凡是从此门进入景区的游客必须买60元的门票。实际上,从那个售票的城门往左或者往右两百米左右,有n个口子可以自由出入景区,买票从城门进出的都是团队游客和不做功课的散客。

许国石坊是一座建于明代万历年间的石牌坊,国家级重点文物保护单位,是徽州古牌坊中最著名的,体现了石坊建造技艺的最高水平。徽派建筑以牌坊、民居和宗祠为代表,其中歙县又被称为“牌坊之乡”,牌坊随处可见,但是像这样四面八脚的牌坊却是唯一可见的。这座石坊是大学士许国在得到皇帝嘉奖后自己建的,碑上满是溢美之词。

斗山街位于歙县城内,因形似北斗星状而得名,是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街有典型的徽州民宅汪氏家宅、官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院。

看到现在,总结一下徽派建筑就是:淡雅的粉墙黛瓦+错落有致的马头墙+四水归堂的天井结构+精美的木雕、砖雕和石雕。

从古徽州景区出来在对面坐4路公交(2元,小巴),到底就到了棠越牌坊群,门票不是一般的贵啊,80元!还没有学生票。棠樾牌坊群+鲍家花园是捆绑卖票,不单卖票,可恶!

棠樾牌坊群位于歙县郑村镇棠樾村东大道上。共七座,明建三座,清建四座。三座明坊为鲍灿坊、慈孝里坊、鲍象贤尚书坊。四座清坊为鲍文龄妻节孝坊、鲍漱芳父子乐善好施坊、鲍父渊节孝坊、鲍运昌孝子坊。

无论从前还是从后看,都以“忠、孝、节、义”为顺序,每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。乾隆皇帝下江南的时候,曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族,称其为“慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡”。

棠樾牌坊群真正出名的原因是这些牌坊群曾经出现在很多的电视剧中,比如:《红楼梦》,《烟锁重楼》。

(歙县 棠樾牌坊群)

村中还有个男祠和世界上唯一的女祠。

这里导游很多,我想听不到解说都难啊!哈哈。

出了棠樾牌坊群景区,还去了鲍家花园,就是一个大一些的私家花园,春夏季来应该还不错。

在景区停车场坐4路公交回县城,中间在汽车站下,做大巴回杭州(2个半小时到杭州汽车西站),汽车西站旁边就是西溪湿地,不过现在全是枯黄的芦苇。再做K49到杭州城站火车站,坐动车回到了上海,就这样我的皖南徽州之行划上了句号,总结一下:

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