郑板桥死后,留下诸多优秀诗画作品。然而,使其名声远扬的,竟是他那耐人寻味,大智若愚的警世名句-----“难得糊涂”。
据说,当年郑板桥在山东就任为官时,一日游莱州云峰山,天色将晚,恰遇山中有一茅舍,便前去借宿。一自称“糊涂老人“的老者将板桥迎入舍内。闲谈之中,板桥发现室内陈列了一块方桌般大小的砚台,石质细腻,镂刻精良,十分叹赏。老者随盛请客人为砚题字。板桥认为糊涂老人必有来历,加之此时他官场不得志,心情郁郁寡欢,随即题写了“难得糊涂”四个字。并加盖“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”的方印。
题罢,余兴未消,板桥请主人为字题跋。只见老者略加思索,挥笔书就:“得美石难,得顽石尤难,由美石转入顽石更难。美于中,顽于外,藏野之庐,不入富贵门也。”随之,盖上“院试第一、乡试第二、殿试第三”的印章。
板桥见之大惊,知遇高人,屈身探问方知:老者乃前朝高官隐居于此。板桥十分敬畏,随提笔续字于后:“聪明难,糊涂难,由聪而转入糊涂更难。放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也”。
其意为:要进取,要“众人皆醉我独醒”当然难;得过且过本来并不难,但一个一心想勤政执法,为百姓做事的人心中并不愿意这样做,因此也难;可抗争不过官场的黑暗势力,又不愿昧着良心去“糊涂”,这种“聪明”之后的“糊涂”更难。在前面种种的“难”面前,只有小心从事,知进知退,不冒失,不惹祸,只求心里安宁,不求后世福报。
郑板桥的“难得糊涂” 是一种大智慧,他是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反,它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现,是一种很高的精神境界,谈笑间淡泊名利和恩怨,把苦、难、伤、疼深埋在心中,在夜深人静远离人群的海边对天仰笑……
郑板桥和糊涂老人早已经离我们远去,但他们的故事已被后人被传为佳话,一句“难得糊涂”安慰了多少不平静的心灵,启迪了多少智者。
当下,“聪明遍野”,人心浮躁,一些人唯利是图,有些当权者执法不公,各种丑恶现象比比皆是,要想在这种环境下快乐地生存,想必也只有用郑板桥的这句“难得糊涂”了!
有一种享受是阅读,有一种美丽是静谧,有一种境界是诗意地栖居。
总有一些时候,想从纷乱中逃离,从红尘中隐逸。喜欢在曲终人散后,钓一钩残月,观天如洗的静夜。
沏一壶清茶,点一盏心灯,伴一窗幽竹,持卷低吟。在书香的氤氲中,一洗尘心。以书相伴,是热闹中的静虑。
“行到水穷处,笑看云起时”。那些曾经的热闹,必将销声匿迹;正是这热闹的消逝,注定了如是这般的尘埃落定;惟有寂寞的守望,将这心的溪流舒缓绵长。
与其浮燥于世,不如沉淀过滤,让身心远离喧哗,得以停歇。在庄子“藏天下于天下”的虚静空灵中,包容世态炎凉,超越人生搏弈。聆听纯净的天籁,细数花瓣上露珠儿滴落的声声叹息。
冰凉的额头,是遥远的记忆;
清亮的双眸,是岁月的泪滴;
飘垂的青丝,是不变的情怀;
无言的双唇,是红硕的叹息。
一曲竹笛凄箫回笙,迷香飞缭陈落诗句,不管惜别的幽怨未泯?还是承诺的约期往复;终是落定的凡俗简约。
以书相伴,完美了永恒的栖居。
向往古韵来袭那:“暖暖远人村,依依墟里烟”的平静,躬身凝驻在“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的淳厚回归中,沉醉于“采菊东篱下,悠然见南山”的散淡逍遥境,在那“飘飘西来风,悠悠东去云”的禅意间痴迷往复,回归生命的本来,从这心灵的深处,向诗意虔诚地皈依膜拜。
朝圣这:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸中全无一点尘。”
在以书相伴的日子里,细细地品味书的香、魂、音、韵流连往返;怎是一个神清气爽可以了得?静静地,感受一份难得的怡、泰、淡、然的情趣乐此不疲;又怎能是一个淡定坦然可以形容呢。
闲看潮起潮落,云卷云舒,浅浅溪流,涓涓涟漪...
借君一缕魂,展一卷书墨,淡一世心境。