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缘,可遇不可求.....

 图书 馆员 2011-07-06
缘,可遇不可求..... 

不想面对说再见..... - 平儿 - 顺其自然 

在生命中,有一些人,来来回回,来过又去了,或带给你快乐,或带给过你伤痛,注定不能长久,这一类人就是我们俗称的生命中的过客。不管他曾带来过什么,却都会被时间和距离忘却,没有什么能永恒。

境况不同时,心情便不同;需要不同时,想法便不同,曾经你认为永恒的东西,斩钉截铁的东西在有一天会突然变得次要,变得可笑。但总有一些事比一般的记忆要难以忘怀,总有一些人比一般的人要让你想要记住。   

在人的一生中要放弃的东西会有很多,所以我们不必为已经失去的东西过分的在意。也许,这是上天早就安排好的,感情的事情不能勉强,当它要破碎的时候,无论我们怎样去努力保护都是无济于事的。

忘掉过去那些最痛苦的日子,忘掉那些给自己带来过痛苦记忆的人,忘掉那个曾经让你曾想要一生去爱的人。一切都将重新开始,就像太阳每天都要从东边升起一样。

生命中的某些人,早已经注定了是匆匆过客,如果非要当作是生命中不可缺少的一部分的话,那么受伤的永远只有自己。终于明白,一些该放手的,就要毫不犹豫地放手。我们要给自己自由的空间,有些事不必太在乎。

原来认识你,在我的意料之外,我们彼此都想回避,不想去面对我们不愿意面对的问题,也害怕付出感情后的伤害,怕面对说再见的时候.....。

而现在认识你,终究明白你只能是我生命中的一个过客,一个短暂的相识的时光会很快过去,你还是会回到属于你的世界,而我呢,继续过我平淡的生活。。。。 

谈色情词

如果说温韦还算含蓄,那么为《花间集》作序的欧阳炯就绝对够豪放。他曾经写道:“垂绣幔,掩云屏。思盈盈。双枕珊瑚无限情。翠钗横。几见纤纤动处,时闻款款娇声。却出锦屏妆面了,理秦筝。”基本上是一段可以直接搬上银幕的激情戏的分镜头剧本,而且还不用担心被剪,虽然身影交错娇喘声闻,但“垂绣幔,掩云屏”呢,想要看个究竟的只能钻到银幕里面去。

菩萨蛮
唐/牛峤 
玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。帘外辘轳声,敛眉含笑惊。
柳阴轻漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拚,尽君今日欢。

这首《菩萨蛮》是晚唐五代时期词人牛峤创作的一首词。此词是写男女欢会情事的艳词。上片写欢会私情。前两句写欢正浓,后两句写辘轳之声惊破欢情。下片写临别情事。前两句从静的角度写景写人。此刻,景色迷茫,主人公低头不语,若有所思。末二句所写,正是她沉思的结果。十个字,尽情倾泄情感,狎昵已极。牛峤这首词是不折不挠的艳词,但王国维大师在《人间词话》中却很欣赏这首词的“真”。

河传
宋/秦观
恨眉醉眼。甚轻轻覰著,神魂迷乱。常记那回,小曲阑干西畔。鬓云松、罗袜剗。
丁香笑吐娇无限。语软声低,道我何曾惯。云雨未谐,早被东风吹散。闷损人、天不管。

浣溪沙
宋/秦观
脚上鞋儿四寸罗。唇边朱粉一樱多。见人无语但回波。 
料得有心怜宋玉,只应无奈楚襄何。今生有分共伊麽。

这是宋朝著名词人秦观的作品,秦观的词除了三俗,甚至还有诲淫诲盗的,像上面两首词作更像是出自文化流氓的手笔,就算扫黄办公室不管,正人君子也很难看得下去。他的老师苏轼也写过:“酥胸斜抱天边月,玉手轻弹水面冰。”苏老师这词还是很收敛的,他旗下的苏门四学士盯着他呢。黄庭坚说:“懒系酥胸罗带,羞见绣鸳鸯。”内衣图案都看到了。晁补之说:“鸾钗重,青丝滑。罗带缓,小腰怯。”看来罗带差点就自然分了。罗带分了,后来呢???

柳永虽是宋词中的婉约派代表人物,但是写艳词淫词最多的也当属柳永,柳永的一首狎妓词《凤栖梧》

蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊,静夜闲寻访。玉砌雕阑新月上。朱扉半掩人相望。

旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝,迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡。鸳鸯绣被翻红浪。

其中“玉树”指美男,语出《世说新语·容止》:“毛曾与夏侯玄共坐,时人谓'蒹葭倚玉树’”,“琼枝”自然指美女,“玉树琼枝”比喻男女胴体,两者先是“迤逦相偎傍”,酒力渐浓,春思荡漾,就开始“绣被翻红浪”了,最后这个说法被后代艳情小说不断借用。柳永同学甚至还涉嫌嫖雏妓,他有一首狎妓词《斗百花》,写雏妓上床时的娇羞之态:  

满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。  
争奈心性,未会先怜佳婿。长是夜深,不肯便入鸳被,与解罗裳,盈盈背立银釭,却道你先睡。  

这位少女身材是“满搦宫腰纤细”,而年纪“方当笄岁”,不用多写,自然能让人想起此小女的风韵,所以她“刚被风流沾惹”,而且还是“垂杨双髻”,而既然是“与合垂杨双髻”,也就是初次破瓜,刚成为妇人,因此要由之前的“垂杨双髻”合二为一。 但这位生涩的少女虽然不多懂事,但仍然知道吸引男人,不会化妆,也硬要“初学严妆”, 由于“怯雨羞云”,光顾着害羞,没做出万种风情伺候客人,更不懂得投怀送抱,不知“先怜佳婿”,且直到夜深仍“不肯便入鸳被”,而男子明是责备她,而实是爱极,因此不单不责怪她,还要为她“解罗裳”,而直到此时,她还怕被男子看到,反是背过身去,仍是羞羞答答地说:还是你先睡吧。

南宋周邦彦也有不少艳词,《花心动(双调)》一首与柳词相比,毫不逊色:

帘卷青楼,东风暖,杨花乱飘晴昼。兰袂褪香,罗帐褰红,绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖,偎人恁、娇波频溜。象床稳,鸳衾谩展,浪翻红绉。浓似酒,香汗渍鲛绡,几番微透。鸾困凤慵,娅姹双眉,画也画应难就。问伊可煞於人厚,梅萼露、胭脂檀口。从此后、纤腰为郎管瘦。从“浓似酒”知道,这是一场马拉松式的激情戏。“兰袂褪香,罗帐褰红,绣枕旋移相就”当为前戏,“偎人恁、娇波频溜”渐入佳境,“鸳衾谩展,浪翻红绉”才进入正题,“香汗渍鲛绡,几番微透”是高潮迭起,酣畅淋漓。

但周邦彦有一首艳词代表作不得不提:

少年游
并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。
低声问向谁行宿,城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。

这首词,如果仅从文字本身来看,是描写一对情人在秋夜相会,卿卿我我,缠绵悱恻。“并刀如水,吴盐胜雪,纤纤破新橙”——这是富于暗示力的特写镜头。但是大家请继续看:

“向谁行宿”——“谁行”,哪个人,在这里可以解作哪个地方。这句是表面亲切而实在是小心的打探。乍一听好像并不打算把他留下来似的。“城上已三更”——这是提醒对方:时间已经不早,走该早走,不走就该决定留下来了。“马滑霜浓”——显然想要对方留下来,却好像一心一意替对方设想:走是有些不放心,外面天气冷,也许万一会着凉;霜又很浓,马儿会打滑……。我真放心不下。这样一转一折之后,才直截了当说出早就要说的话来:“不如休去,直是少人行!”你看,街上连人影也没几个,回家去多危险,你就不要走了,就睡在老娘这儿算了。这话透漏出这对格调高雅的两位绝非善男信女。

真是一语一试探,一句一转折。我们分明听见她在语气上的一松一紧,一擒一纵;也仿佛看见她每说一句话同时都侦伺着对方的神情和反应。作者把这种身分、这种环境中的女子所显现的机灵、狡猾,以及合乎她身分、性格的思想活动,都逼真地摹画出来了。纳兰容若对这首词评价很高,说周邦彦这首词把度掌握得很好:如果在含蓄一分,就太文人,表现不出那个情字;如果再露骨一分,就变成柳永了,就会有淫的嫌疑,难登大雅之堂。这样的内容正是词的本色正根,而周邦彦的这般写法便远远要比花间派为高了。

而这首词的创作有着一个颇为香艳离奇的背景:周邦彦和和名妓李师师交好。  一天晚上,宋徽宗去李师师处,不巧周邦彦到达在先,周听到皇帝来了,吓得连忙躲到床底下去。徽宗带了一只新鲜的柑橘来,说是江南新进贡来的,要与李分享,周全都听到了,写了【少年游】这首词,后来被李师师歌唱了,徽宗问李是谁作的词,李答道是周邦彦所作,徽宗听了大怒,叫蔡京罢了周的官职,并逐出京城。隔了一、二日徽宗又去李师师处,没有见到李,家里人说师师去送别周邦彦了,徽宗等了很长时间,李才回家,李愁眉苦脸,面容憔淬,徽宗很生气,问道:这么久你到哪里去了?李答道:臣妾万死,知周邦彦得罪皇上逐出京城,刚才略致一杯相别,不知皇上驾到。徽宗问周可有作词否,李答有【兰陵王】词一阙,即“柳阴直”是也。徽宗叫师师唱一遍给他听听,李答道:让我举杯歌之,为皇上祝寿吧!唱毕,徽宗大喜,马上召回周邦彦,官复原职。这也算是慧眼识人,量才录用了。

看来这些年来时兴的身体写作或是下半身写作都是从老祖宗哪儿学来的呀!!!(部分资料源于网络和《纳兰点评》)

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无缘不强求,无份不挽留!【精美图文】 - 無為居士 - 聚美齋


人与人之间的交往,总脱不开这一个字“缘”字,在芸芸众生茫茫人海之中,二人能够相遇,这就是缘。一次目光的交流。一次心灵的邂逅,便结下了二人之间的不解之缘。即使是有缘无分,即使是今夕萍水相逢,明朝海角天涯,却依然能够给彼此留下一份意味深长的回忆。

缘分,本是迷信的人认为人与人之间由命中注定的遇合的机会。就是在科学文明的现代社会,人们也宁愿相信缘分,并且痴心地向往缘分,真诚地期求缘分,尽管生活是那么现实,是有点不尽如人意。有时相识是偶然,也是缘分。缘分是个抽象的概念,它摸不着,看不见,猜不透。-

人与人之间的相知相识,无不是因为他们之间的那一份缘。更或许,同舟共渡的船客能共舟也是一分缘。刻意追求来的东西是无缘分可言的。追寻的东西,往往没结果。如旅游:在来回途中的乐趣,往往比在目的地收获的要多。与自己失之交臂的东西,急需时倾尽全力的去找也找不到,最后却发现原来它一直在自己的身边,只是找到时,自己却不再需要它,那时有缘无分。

无缘分的我们不必强求,有缘无分的我们也不该挽留,这些东西是无法永远掌握在自己手中的,那么便让它们随风而逝吧。一切顺其自然,免得苦苦追寻找的那一分缘,到手后,却发现跟自己心目中的相差甚远,想放弃,又舍不得,弄得前进的脚步竟全是缘份的负荷。人都说:缘分天定。很多的偶然,每次的巧合,不经意的邂逅,让人感觉到冥冥中确实有一股力量存在。“嘿,有见面了”,“这世界真小”,“我们真有缘”“莫非这是缘分?”当上帝看到这一切时,他偷偷的笑了。威力无穷的魔棒指挥着这一切,给人们的脸上带来无穷的惊喜,还有心底的那份感激。

不要说自己不懂缘分。缘分抓不住的,抓,已经有了一分刻意,只能用心去领会,感悟。

缘分来去匆匆,你感到它来时,那是一阵惊喜;如果它走时你才感到,那是一种惆怅和悲伤。有些逝去了便不会再来,你只能遗憾一辈子。记住:缘分是一种自然,不是刻意。


有人说,生命中最动人的情节永远是两个灵魂蓦然相遇相知相爱相惜的刹那。这也许道出了恋人共同的心声。真的,当我们青春年少时,在山间溪旁车上舟中有缘会过聚过,不管他们是不是相濡以沫相依为命,还是相忘于红尘世界,不见于天地之悠悠,但总是在一起过,开心过,热闹过,全心地投入过,诚挚地交往过,没有隔碍地度过了一段时日。

当我们七老八十闲着无聊的时候,回首往昔岁月中那段动人的缘分决不会有错失良缘的痛苦与忏悔,饱经沧桑的脸上肯定会挂住一个会心甜蜜的笑容。-

缘分已来到了你的身边呢。相信缘份的人多是敏感的,感情细腻而且很有爱心。他们知道,每一分缘都是难得的,生命本是一种缘。我们不必十分刻意地去追逐缘分,假若缘分就在我们身边,只要好好地珍惜缘分,把握缘分,对得住缘分,这样就够了。

 



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