|
一位研究艺术的学者朋友，对二人转仰慕已久，他常跟我提起美学家王朝闻评价二人转的那段话：“既很优美，又很自重，也可以说是带刺儿的玫瑰花”。然而自从去年游了一趟东北，实地观看了几场二人转之后，态度发生了180度的大转折。用他的话说，"如今的二人转，洋溢着裤裆气息的笑料上了一道又一道，令人心酸。"与他同去的另一位学者，更直截了当地把二人转称为"小丑的艺术"。
二人转究竟怎么啦？最大的问题出在语言上。建国以后，二人转脱离了“蹦蹦戏”的前身，从上个世纪50年代到90年代初，逐步登上艺术的大雅之堂。那时人们对二人转有个概括，"唱的好听，舞的优美，逗的风趣，扮的逼真，绝活精湛"。涌现出一批优秀的二人转演员和专业编剧。很多人所心仪的二人转优秀剧目，就是在这一时期产生的。 当时二人转的语言，活泼灵动，但毫不鄙俗，更不会有“脏口粉词”。比如《妙玉思春》这出小戏，贾宝玉喝完茶走后，妙玉捧着宝玉用过的茶杯，芳心乱跳。她有洁癖，不想让朱唇沾到男人的唾液，于是，把玩着茶杯自言自语：“他是从这边喝的？还是从这边喝的？”这时候，后台有个帮腔，大声说：“他是转着圈喝的。” 有时候演员们也会即兴调侃，但点到为止，并不露骨。我看过这么一出《梁祝》，演员演着演着，忽然跳出戏外，聊起天来。一个说：“大哥，我不明白！梁山伯和祝英台同窗三年，咋就没发现她是个女的呢？”另一个答：“那时候人封建呗。”“要搁现在呢？”“要搁现在，用不了仨小时就能分出来。” 二人转语言亲切质朴，特别贴近观众。像梁祝的故事，本来发生在江南，但在二人转中，地点却挪到了东北。十八相送，祝英台唱：“粱兄啊，你看那――通红的高梁长得高，金黄的大豆开口笑。”二人转的唱词也有很多讲究，像“实惠磕”，专唱一些大实话；“扎心段”能把观众的眼泪给唱出来。 然而，近十多年来，随着经济、社会和艺术环境的变迁，二人转在民间走上了一条荆棘路。许多演员原属于地方文艺团体，院团转制后失去依靠，只好到市场中摸爬滚打。风云淡了，风月浓了，一些观众的口味也发生了变化。于是，二人转跟诗歌一样开始转战“下半身”。对此，有位演员说了句交心的话：“大哥，咱也不想说这个，可兜里就剩五毛了！” 为了让二人转摆脱庸俗路线，重返大雅之堂，这些年有识之士们没少忙活。前有小品演员摇旗呐喊，后有文化部门严查监听。但不管怎么努力，在如今这个手机黄段子满天飞的e时代，二人转重现辉煌，显然还要走很长一段路。 |
|
|
