|
四把捶千变万化。杀机四伏。
师生定律：老师想掏光学生的腰包，学生想尽学老师的绝招。 抽象的是拳意，具体的是拳势。 以骗钱为生的武术家的良心，大概被他们模仿的动物吃了。 心意一年打死人纯属梦呓。 技击虽小道。但绝不可小看。 武学的真谛是保身学、养生学。 在自然中觉悟。在笑骂中成长。 很多人连起势都没弄明白，却对收徒收钱极为关心。 单把和双把的区别就像是步枪和机关枪的区别。 练拳要练出灵感，因为我们很愚蠢。 意动，劲动，敌未动，我先动。 弘扬的是某个人。而不是某个人代表的拳术。 单、双换掌的“换”字其实就是无可不易的“易”字。 站位重要，但面向敌人更重要。 你可以用拳头毁灭武术家，但你无法用任何东西毁灭他对武术的激情。 我练的东西跟老前辈没关系，但不是一点关系没有。 武术家响亮的名号需要几代人的好运来维持。 如果不从内五行选择内动觉悟，雷声再大，也是一声叹息。 知道尊重拳技不如自己的人，也就知道了武德的一部分。 武术的伟大目标，不是防身而是健身。 天生的技击术是行之有效的，而后天修炼的正相反。 当武学原理用于实战时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于实战。 不要跟别人比高低，而是要享受练拳的快乐。 大师就是制造会练武术却不懂技击的人。 身子散乱是腰腿的毛病，更是心理的故障。 继承武术遗产不需立遗嘱。 根据最近一项民意调查显示，武术家对弘扬武术的关心不如对学费的关心高。 不想比武的“技击家”，什么借口都可以找到。 拳意很重要但是别忘了进攻要靠拳脚。 武术的阴暗面也是武术真相的一部分。 敌人口水之恩，吾当勇拳相报。 “一羽不能加”正像是人的血压一样，必须得平衡，低也不行，高也不行。 翻身掌是为背靠背时准备的。 成功的武者都有些特质，其中之一就是思想先进。 阳光照到哪，哪亮；拳头打在哪，哪痛。 拳种没有真伪之分，只有优劣之别。 大师宣言，我们可以谨慎，但绝不谦虚；戒骄戒躁从来就不是我们的文化。 有高远的见地，才有可能达到高深的境界。 度量的大小取决于观念的大小。 力场不同。观点和结论肯定不同。 秘密都是明摆着的，只是没发现罢了。 顺其自然不是叫你昕其自然。 所有的武术都要依赖宣传才能生存、发展。 明师的眼里，只有是非之分，没有拳种之别，而名师则正相反。 做武术文章如果不为利益，不为名誉而做，文章或有可观之处。 心意拳不是最好的，函授的心意拳才是。 心意拳宣传的手段要比心意拳打人的手段更具诱惑力。 八卦掌的转——一切都以对手的时间地点条件为转移。 “抖把”无成势，无常形，所以能究人之情。 如果所有的心意拳家在一起，他们不会有一点好心情。 “转身挑领阴阳势”转身是式，丹田抖转成势。 三把宝剑，抵不上一把手枪。 “存”就是与敌共存。 动为体用，熟势虚用。 身退势仍健，势出意已收。 自欺欺人，自赞毁他，是绝大多数武术家的习惯。 钱，既然支配着整个武术界，一定也支配着武术家。 拳艺是拳的艺术，作为练拳的人时刻都不应忘记对艺术的追求和向往。 无手拳，看不见的拳头最危险。 三节贯串，五体从心，无不胜也。 追风赶月不放松，不放松对敌人的进攻。 所谓心为勇性就是知道不畏惧什么。 不动心——决定胜利和失败。 裹——好色藏之不露，才能赢芳心。 良师——是自己追求武学的“再生父母”。 最可怕的不是拳头，而是子弹。 传授真武术是慈善事业，应该慷慨施舍。 武术界的愚人总会发现有更愚的人崇拜他。 真正的大师，可以化平凡为神奇。 构成武术传销的主要成分，并非拳技与拳理，它主要的成分是假大师和傻徒弟。 你如果让学生失去求知欲和好奇心，那么你将失去学生。 外国人不一定需要中国武术，中国武术绝对需要外国人。 舌头没有煽动力，就弄不昏傻徒弟。 必须有勇气正视武术的一无用处。 把老师教给自己的东西算作自己发明，这也很接近无知。 拳形是拳势的一个重要条件。 夫妻六合大撞：体贴入微，赤诚相见。 一个没特色的拳师，教的学生也不会有特色。 好的老师会让自己的学生夹着尾巴做人。 独习和对练是最必要的两种学习方法。 传授武术的全部奥妙也就在于如何经常制服学生。 收即放，去即还。收放为鹰虎合演，去还是阴阳之用。 “曰：松，劲之涣。曰：悍，劲之萃。”解：涣者，亨也。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。萃者，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。 顺势掌：乐天循理，无所不需，以安其天，方始尽性。 守洞，守住空空洞洞，劲力从空空洞洞中出，入空空洞洞中，劲在肩，根在足，意境浑然，不着踪影。 起落：手法与身法相逆，刚与柔暗合，阴与阳互转。 鹰熊二势，其实还是一势，开合错综运成复合之劲，阴阳两不相离，相反相济。 “练时无人似有人”练的顾法，“打时有人似无人”，说得是绝劲。 悟透了内家拳的内字，则一切武术难题皆可迎刃而解。内是性命之道，内到无可在内，内五行要动，外五形要随也就心领神会了。 无论是独习还是交手，都应以“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，这句拳经为准则。 我们的弱点是分不清什么是练法，什么是用法。 体松、气固、神凝是一切武术的锻炼要领。 当你什么都不想做的时候，就站桩吧! 注释“消息全凭后足蹬”不能断章取义。蹬的消息在起意，起意的消息在前脚掌，前脚掌的消息在塌腰，塌腰的消息在长强穴。循环无端叫做长，健行不息叫做强。这些消息不掌握，不但不能像虎一样蹿出丈外不说，还会落个双膝残损。 众多人神魂颠倒于把虚拟网络世界变成一个真实的武林，每个人都自命为大师，每个人都想唯我独尊，为了实现此目标已经是满嘴喷粪了。 武术史是一个无边的谬误海洋，在这里或那里，偶尔能发现少许似是而非的真理。 毋庸置疑，父母给予我们的身体，惑于后天的七情六欲，使脏腑肢骸都被滓秽的污染，必须洗涤净尽，不留丝毫瑕障，方可超凡跻入圣门。这才是“摇涮把”美女浣纱的道艺正解。道士用拂尘，头陀不宿空桑，为的都是心空万物。心意拳家用散竹棒轻叩身体渐久加力，不知者以为素隐行怪，其实这是练习“抖把”的不二法门。 心意拳原是锻炼意识的体操。 太极拳的圈愈小，被对手粘住的机会就愈少。 因为有摄录机，武术家死后也要继续表演。 我们知道的顾法很少，我们不知道的打法很多。练武术只为两件事，想打人号怕被别人打。 没有技法，武术没有说服力。没有武德，技法变成暴力的助手。 武术家的心理过程，体现在拳脚上。 啊!武术，你使高尚者更高尚，也能创造出更多卑微者。 起势就是从最简单的式子做起。 八卦掌脚下的圆外空白代表无知面，走的圆越大，其圆周接触的无知面就越多。如果用数学来比喻八卦掌的话，那么单换掌是常数，64掌是变数。 哪里有武术家，哪里就有反对者吐出的口水。 在我看来，一个人如果要在十大真形上有所进步，向大师学习，不如向动物学习。 步法是一切武学的大门和钥匙。 武术需要实验，一实验就有人原形毕露。 武术家的价值，应该看他练出了什么，而不应该看曾经学过什么。 蛇蝎心肠的武术家。研究蛇形就像呼吸一样自然。 使武术算术化的是敛财的大师。 出手横拳势难招，手中有权衡，变化如老龙。 放胆即成功，只要放大无知和自信，就必然能成功。 听劲就是分寸感。 圆是太极推手波涛中的救生圈。 正宗就是人在拜师之后形成的一种偏见。 “拜师帖”从某种意义上说就是一份“卖身契”。 排打功如果练错了，不一定会伤害别人，却一定会伤害自己。 “技击家”的眼睛。在挨揍后，才睁开。 武术的关键，要弄清楚为什么练拳。 重复训练简单的势子，会有所收获。 步法走错了方向，拳头再快亦无用。 武术界的宗师都是傀儡，随徒子徒孙的需要而吹来吹去。 知“拍”就是掌握对手肢体的运动韵律和形态。 答案令人伤感，武术仅靠苦练是没用的。 只要你不怕挨揍，没人能阻挡你当实战技击家。 人必须学会为自己的信仰负责，才能找到真正的快乐。 应手的真正寓意在于应变。 体育是武术的延伸，但体育不是武术。 男人最难搞懂的是女人，武术最难搞懂的是敌人。 终日把武术理论挂在嘴上的人，牙早晚会被人打掉。 太极拳发人丈外的动力来自于对手。 没有武德约束的技击家是最难战胜的对手。 无巧不成书。无巧也不成“攻”。 捞偏门发大财，走偏门打胜仗。 教授真功夫难，教授假功夫更难。 父母给了你身体发肤，可你却用它撞大树。 心意六合拳能大能小的是大师的小弟弟。 对勇气最大的考验，就是看一个人被击倒后是否敢站起来。 失败原本就是中国武术的一部分。 八卦掌那个不起眼的圆圈，把笨蛋都圈死在一个圈子里了。 武术家对武术造成的伤害，莫大于无知与肤浅。 失恋一次可以让一个男孩成为一个哲学家，失败十次也不能使一个男人成为技击家。 利用时间是技击极其高级的规律。 一趟拳很短，发明它的人的名字却会永存。 绝招是愚者思考的方式。 瞬间是短暂的，然而充满永恒的一击却是由它决定的。 世上根本没有拳，只有运动。 四把是事实的总和，而非拳式的总和。 武术家们只是用不同的方式解释武术，而问题在于使用武术。 对于武术，将要明白之前是最困惑的。 实战是功夫的唯一试金石。 最拙劣的武术家也有弟子。 无感恩心的人，无人教他真东西。 交手时不要把意念浪费在迟疑与恐惧上。 武术所有的境界可以归结为两个词——健身与防身。 放弃老师教给你的，方知什么是属于自己的。 好的起势是有效击败敌人的一半。 拳名再凶有什么用，老虎不叫老虎，照样吃人。 没有技击意念的拳架如同行尸。 敌人不会主动倒下，我必须自己击倒他。 不要因为一次胜利，就认为自己是常胜将军。 静坐是为了心灵获得休息。 武术界真正敢超前人的少，在语言上敢发挥的很多。 愿老先生们每次回忆时，对徒弟们都不会感到内疚。 最强的本能就是自我控制的能力。 好脾气是气功的最高境界。 步法就像弈棋，一步走错，满盘皆输。 武术界最困难的事情就是为人师表。 对技击术和女人，一知半解都是危险的。 技击家每次胜利，总有一个失败者在里面。无论何时，只要大师对金钱有需求，破费的就会是他的弟子。 “武林大会”“见光死”，“见光死”的不是武术。 形意拳虽然很多，但是早就丧失了其内在的意义和精神。就只剩下一具形骸了。 一切拳术的问题都是攻防的问题。 拳势——运动的动态原理生发出一种结构原理。 吃苦是伟大的、是有意义的，除了为练成“马阴藏相”而吃苦。 比武——一种愚蠢的好斗行为，弱智的人才做这种事。 武术家——从哲学家的角度来考虑，这是一种傻瓜。 大师只是根据利益来断定拳术的优劣。 人定——处于假死状态的练功方式。 大师的精明在于清楚每个弟子的财力。 事物的正确答案不止一个，于是武术就有内家与外家之分。 大师的乐趣在于自我奉承。 就算武术界上没有大师。那也有必要创造一个。 技击家——有点像变魔术的，他一边对你拳脚相加，一边掏光你的腰包。 自负是致命的，尤其是技击家的自负。 聪明人只拜一个老师，只有笨蛋才拜两个或多个。 金盆洗手——摆脱了被武林同道压得抬不起头的紧张，却堕入了“门前冷落车马稀”的无聊与孤独之中。 大师——从另一方面考虑，这是一种傻瓜。 武林败类的公共关系原则——我不在乎你。 绝招是一个假设。 著名武术家——卑鄙得使人瞩目。 大师的声名狼藉使其朋友和敌人都感到高兴。 拳击擂台是得脑震荡的最佳场所。 大师信心越小，广告越大。 我们发现了武术骗子有创造力，认识了武术骗子有创造力，就须进一步把武术骗子的创造力解放出来。 发展中去继承，继承中寻发展。 对于武术骗子而言不造假，就死亡。妨碍我成为技击家的唯一障碍就是我学的技击术。 我不知道什么武术能进入奥运会，但我能确定进入奥运会的武术肯定不是大家都满意的。 阅读拳经时要小心，你可能死于错误印刷。 别到处跟人抱怨徒弟欠你什么，徒弟什么都不欠你的。 将傻徒弟从他们所敬拜的大师的锁链下解救出来是非常困难的。 武术界既需要武德也需要功夫。 武术界之所以是这样的武术界是因为武术家就是这样的武术家。 衡量一个人，就是看他在拥有权力时的所作所为。 武术都要进奥运会了，武术家的功夫还没练成呢。 武术杂志有文章称九成的大师认为有一成的大师是骗子。 再长的套路也有收势，再长的文章也有句号。 练拳是我的乐趣，而乐趣来自练拳。 屁话一开始也就是屁话，但这些屁话是和武术有关的，所以最后屁话也就成了武术。 (全文完) |
|
|
