100位世界名人（84）——凯末尔

凯末尔

                                  ——现代土耳其之父

 

生卒年：1881—1938

国    籍：土耳其

出生地：巴尔干半岛的萨洛尼卡

性    格：坚强、果断

身    份：政治家

 

       穆斯塔法·凯末尔，土耳其共和国缔造者、第一任总统兼武装力量总司令（1923～1938），元帅。凯末尔原名穆斯塔法，他的一位数学老师给他改名为“凯末尔”（意为“完美”）。他的姓氏阿塔图尔克则是土耳其大国民议会授予的，意味“土耳其之父”。

       凯末尔出生在马其顿港口城市萨洛尼卡的一个木材商家庭。从小酷爱军事。他的父亲阿里-里札在1877～1878年的俄土战争中曾任地方民兵部队中尉，这表明他的出身多少属于鄂图曼统治阶级。穆斯塔法的母亲祖贝伊代·哈纳姆，来自萨罗尼加西部的一个农业小区。

　　穆斯塔法7岁时，里札就去世了，但他对儿子个性的发展具有重大的影响。当穆斯塔法出生时，里札把他的剑挂在儿子摇篮的上方，希望他长大后从军。而最重要的是，里札决意让儿子在现代世俗学校完成早期教育，而不像哈纳姆那样宁愿把他送进宗教学校。在这点上，穆斯塔法总是十分感激他的父亲。

　　里札死后，哈纳姆移居到萨罗尼加郊外她继兄弟的农场。她担心穆斯塔法无法受教育，于是将他送回萨罗尼加，进入一所世俗学校，为他走上仕宦之途作准备。结果他迷恋上所在地区军校学员所穿的制服，决心从军。违背他母亲的愿望，参加了少年军事学校的入学考试。

　　在少年军事学校时，穆斯塔法从他的数学老师那里得到了凯末尔的称号，意即“完美的一员”，从此他就叫做穆斯塔法·凯末尔。1895年凯末尔升入莫纳斯提尔军事学校。他在那里结识了几个新朋友，包括阿里-费特希在内，他们后来和他一起缔造、发展了土耳其共和国。

　　在莫纳斯提尔完成学业之后，凯末尔于1899年3月进入伊斯坦布尔军官学校和参谋学院。透过他的新朋友、同学阿里·福阿特的介绍，他欣赏了这个自由及优美的城市。 在军事学院里存在着许多对政治的不满意见，多是针对苏丹阿布杜勒哈米德二世的专制政府。凯末尔对此保持疏远的态度，直至3年级时才参加编写一份地下报纸。他的活动被发现了，但仍被允许完成学业。1902年凯末尔毕业，获少尉军衔，在全班450多名学员中名列前十名。接着他进入参谋学院，1905年毕业，在全班57人中名列第五，被任命为上尉参谋。成了帝国主要的年轻军官之一。

 

　　1909年革命运动内部两派惹人注目。一派赞成随着穆斯林和非穆斯林之间的和谐与合作，将权力分散。另一派以统一与进步委员会为首，提倡中央集权和由土耳其人控制。1909年4月12日深夜，以反动军队为先锋的叛乱发生了。1908年恢复宪法的革命处于危险之中。萨罗尼加的官兵向伊斯坦堡进军，由恩维尔领导。4月23日他们抵达首都，到第二天即已掌握局势。统一与进步委员会执政，阿卜杜勒哈米德二世被迫让位。

　　恩维尔就这样地上了台。凯末尔认为军队在达到其政治目的后，不得干预政治。他力陈那些想进入政界的军官辞去他们的军职，这使得恩维尔及统一与进步委员的其它领导人增深了对他的敌意。凯末尔将其注意力从政治转向军事，他将德国步兵训练手册译成土耳其文，并从参谋的角度批评了军队的训练状况。他在军队重要的军官中的声望日隆，也使他得以和渐露头角的年轻军官接触。他和这些年轻军官建立了互相尊重的情感，这些人后来都成为他缔造土耳其共和国的支持者。

　　凯末尔不满恩维尔与德国的密切关系，并预言德国在国际冲突上一定会失败。第一次世界大战爆发后，鄂图曼帝国站到同盟国一边。凯末尔请求指挥军队，恩维尔故意让他在索非亚久等，最后才将正在加利波利半岛组编的第19师指挥权交给了他。协约国企图在此登陆，给凯末尔以机会阻止他们，挫败他们夺取达达内尔海峡的企图。凯末尔在战斗中，被炮弹弹片击中，但幸好打在他放在胸前口袋里的怀表上，没受重伤。凯末尔在加利波利的胜利将他推上了世界舞台。他被尊称为“伊斯坦堡的救星”，并于1915年6月1日晋升为上校。

 

　　1916年凯末尔被派往俄国前线，晋升为将军，获得帕夏头衔。他是在东线与俄军作战获得胜利的唯一一位土耳其将军。同年晚些时候，他接管了驻安纳托利亚东南部第二军团的指挥权。他在这里结识了伊斯麦特上校，后来成为他建立土耳其共和国的最亲密伙伴。   

 

　　现代土耳其史可以说是从1919年5月19日晨凯末尔在安纳托利亚黑海沿岸的萨姆松登陆开始的。这一天对凯末尔来说在心理上有着深远的意义，后来当有人为编写百科全书而问起他的生日时，他把他的生日说成是1919年5月19日。他背弃了去安纳托利亚的官方理由──恢复秩序，而径直前往内陆阿马西亚。他在那里告诉欢呼的群众苏丹是协约国的囚犯，他来是为了阻止国家从人民的手中滑落。这是他给安纳托利亚的土耳其人的信息。

 

　　协约国对奥斯曼帝国苏丹施加压力，要他召回凯末尔，但凯末尔对从伊斯坦堡发来的一切公文置之不理。苏丹解除了他的职务，并致电各省总督，指示他们不要听从凯末尔的命令。同时发出了对凯末尔的拘捕令。

　　凯末尔为了避免被开除军籍，乃于7月7日深夜正式辞职。他以平民的身分，与他的侍从急速从锡瓦斯前往埃尔祖鲁姆有18,000人的第十五军军长卡泽姆·卡拉贝基尔将军的总部设在那里。在凯末尔既无军队支持又无官方身分的紧要关头，卡泽姆决定与凯末尔共甘苦，把军队交给凯末尔指挥。这是独立斗争中决定性的转折点。

　　卡泽姆号召在1919年7月23日在埃尔祖鲁姆举行全部护权协会的代表大会。凯末尔被选为埃尔祖鲁姆代表大会主席，从而获得了官方身分。大会起草了一份关于帝国东部6个省的文件，这就是后来被叫做《国民公约》。的文件。它确认了鄂图曼“边界”──即穆德洛斯停战协议签署时由土耳其人居住的所有鄂图曼领土──的不可侵犯性。它并成立了临时政府，废除为鄂图曼帝国少数民族所作的特殊地位的安排(协议)，以及建立指导委员会，凯末尔被选为主席。

 

　　凯末尔力求将《国民公约》推广至帝国的全体鄂图曼-穆斯林居民。为达到这一目的，他在锡瓦斯召开全国代表大会，批准了这一公约。他揭露了苏丹政府逮捕他和分裂锡瓦斯大会的企图。首相在伊斯坦堡被逐出办公室，同情民族主义运动的新政府恢复了凯末尔的军衔和勋章。

　　凯末尔不相信苏丹有能力使国家摆脱协约国的占领，于是将临时政府设在离伊斯坦堡480公里处的安卡拉。他在那里可能较为安全，免受苏丹和协约国的伤害。这证明是一个明智的决定。1920年3月16日协约国在伊斯坦堡逮捕了包括劳夫在内的几个主要的同情民族主义者，把他们送往马耳他。

　    许多著名的土耳其人士从伊斯坦堡逃往安卡拉，其中包括伊诺努，之后是苏丹的军事大臣法齐，他成为凯末尔的总参谋长。新的选举举行了，名为大国民议会的新的议会于1920年4月23日在安卡拉召开。议会选凯末尔为其主席。

　　1920年6月协约国向苏丹递交了《塞夫尔条约》，苏丹于1920年8月10日在条约上签字。根据条约规定，鄂图曼国家的面积被大大地削减了，希腊成为主要的受惠者之一。亚美尼亚已宣布独立。凯末尔拒绝接受这一条约，在获得苏联军事援助后，他开始将希腊军队从安纳托利亚和色雷斯赶走，并开始征服新亚美尼亚国。

　　由于凯末尔的军队在反抗希腊的战争中进展顺利，法国和意大利在安卡拉同民族主义政府进行谈判。他们从安纳托利亚撤军。这使得亚美尼亚在安纳托利亚的东南部失去法军的保护。随着法、义军队的消失，卡泽姆于是向亚美尼亚进发。他得到了布尔什维克的援助，他们已和大国民议会的政府建立了关系。俄国人背弃了他们的亚美尼亚被保护者，提供武器弹药给民族主义者，并一起进攻他们自己创建的亚美尼亚社会主义共和国。这一联合进攻使亚美尼亚难以招架，他们于1920年10月和11月被打垮了11月初投降。根据《亚历山德罗波尔条约》和《莫斯科条约》，民族主义者收回了东部省分，以及卡尔斯市和阿达汉市，苏联成为第一个承认安卡拉民族主义政府的国家。土耳其东部边界定在阿帕河和阿拉斯河。

　　随着大部分协约国军队被赶出安纳托利亚，大国民议会在凯末尔的紧急要求下，于1922年11月1日投票废除苏丹统治。不久，苏丹穆罕默德六世于11月17日逃亡国外。接着协约国要求与安卡拉政府举行谈判，结果于1923年7月24日签署了《洛桑条约》。该条约把土耳其在欧洲的边界确定为色雷斯以东的马里乍河。

 

　　10月2日民族主义者占领了伊斯坦堡。安卡拉被定为首都，10月29日土耳其共和国宣告成立。凯未尔被选为共和国第一任总统，兼任武装部队总司令。至此，土耳其已全部控制了它的领土和主权。

 

       凯末尔于是着手国家的改革工作，他的目标是将国家带进20世纪。他的工具是人民共和党，它于1923年8月9日成立，以代替护权协会。他的纲领具体表现为党的“六箭头”：共和主义、民族主义、平民主义、国家主义(国有和国营工业化，旨在使土耳其成为一个20世纪的工业化国家，以实现自给自足)、世俗主义和革命。其指导原则是建立一个长期革命的国家，意即实行国家和社会的持续变革。

　　1924年3月3日废除了哈里发制度(从16世纪初期起，鄂图曼苏丹即要求拥有穆斯林哈里发的称号)，同时宗教学校也被解散。接着于4月8日废除了宗教法庭。1925年禁止戴费兹帽(土耳其毡帽)──从此土耳其人戴西式帽子。凯末尔去安纳托利亚作巡回演讲时，戴了一顶欧式帽子，为土耳其人民树立了一个榜样。在伊斯坦堡和其它各地，人们竞相购买做帽子的料子。同年，宗教兄弟会这个保守主义的堡垒被宣布为非法。他为适应新选举法而主动辞去军职，再次当选总统。

　　妇女的解放受到凯末尔婚姻的鼓舞，他于1923年与一位受西方教育的女子莱蒂芙-罕尼姆结婚(1925年两人离婚)；同时通过一些法律加以推进。1934年12月妇女被授予选举国会议员的权利，自己也能被选为国会议员。几乎一夜之间，伊斯兰教的整个法律制度被抛弃了。从1926年2～6月，瑞士的民法、意大利的刑法、德国的商法全部被采用。结果是废除了一夫多妻制，这使妇女的解放得到了加强，结婚成为民事婚约，而离婚则被公认为民事诉讼。

　　一项具有真正革命意义的改革是，用拉丁字母代替阿拉伯字母(鄂图曼土耳其语言用阿拉伯字母书写已有好几个世纪了)。这于1928年11月正式开始，使土耳其成为中东识字率最高的国家之一。凯末尔一而再地下乡，带着粉笔和黑板，向土耳其人民示范新的文字，并讲解各个字母应如何发音。教育从这一改革中得益，使土耳其青年得以与过去强调教育重点是宗教的做法隔绝，鼓励他们利用新教育的机会来接触西方科学和人文主义传统。在学界，同样有很多人认为凯末尔丧失了旧有文化 。  

　　在使土耳其在其境内获得稳定并踏上现代化道路之后，凯末尔采用相似的方式来制定国家的外交政策。首先，他决定，除亚历山大勒塔外(他认为《国民公约》将其画在土耳其边界之内)，土耳其将不再追求实现任何领土收复主义者的要求。他与英国于1926年6月5日签署了一项条约，使问题获得了解决。该条约规定，土耳其放弃对摩苏尔的要求，而以从那里生产的石油中提取10％的收入作为回报。凯末尔并寻求与希腊达成和解，通过于1930年12月30日签署的友好条约做到了这一点。双方交换了少数民族，确定了边界，诸如在东地中海保持平等的海军势力等军事问题也都得到了解决。

 

　　这一雄心勃勃的、迫切需要的现代化计划，没经过奋斗和流血是无法实现的。1925年2月安纳托利亚东南部的库尔德人以伊斯兰教的名义竖起了叛乱的旗帜。用了两个月的时间才把叛乱平息下来；叛乱领袖赛义德被绞死。1926年6月，几个心怀不满的政客暗杀凯末尔的阴谋败露，13个魁首受到审判，并被处以绞刑。

　　虽然还有其它的审讯和死刑，但在凯末尔的领导下，这个国家沿着成为一个现代化国家的道路坚定不移地前进，而镇压情况已降至最少。在统治精英中，对社会的目标有着高度的一致性。尽管许多目标已经实现，但许多土耳其人仍希望看到一个更民主的政权。1930年凯末尔甚至尝试建立一个由他的长期伙伴费特希领导的反对党，但它很快取得了压倒性的胜利，遂使凯末尔加以压制。

　　凯末尔的晚年与土耳其人民更为疏离。他将以前苏丹的主要住处多尔马巴切宫整修一新，花在那里的时间较多。他总是饮酒过量而吃得很少，以致健康状况日益变坏，当确诊他患肝硬化时已为时过晚。在他生命的最后几个月里，他以极大的毅力和尊严忍受病痛，于1938年11月10日上午9时5分在多尔马巴切宫去世，享年57岁。他的国葬成为土耳其人民倾吐巨大悲痛的时刻。他的遗体通过伊斯坦堡运至安卡拉，等待适合的墓地。数年后墓地建成:安卡拉的一座壮丽的陵墓，其中安放凯末尔的石棺，并包括一座纪念他的博物馆。

　　在土耳其，凯末尔无处不在。家家户户、各家商店，以及邮票、钞票上都有他的肖像。他的话被镌刻在主要的建筑物上，雕像也很多。土耳其的政治家们无论属于哪个党派，都宣称是凯末尔的继承者，但无人可以和他的高瞻远瞩、奉献精神和忘我无私相比。

       军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。——凯末尔

 

 

 

 

                                                                                         资料：网络          编辑：卜司亮