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古人对日夜出天象的记录及其预兆观点

 昵称7370770 2011-07-22

  ◆日夜出:   
  《开元占经·卷六·日占二》报告:《河图》曰:“日夜出,是谓阴明,割剖国分。”(按《墨子》曰:昔三苗大乱,正命殛之,日为夜出。随巢子曰:三苗大乱,妖日宵出。)《春秋·感精符》曰“王阙,则日夜出。”《尚书金柜》曰:“日夜出者,纪纲灭,大臣专政,作威夺权;无救,大臣贼其主,夺其邦;其救也亲仁贤,退骄佞,填四时,布恩惠,赦天下,则日夜出不为伤也。”《易纬》曰:“日夜出,隐谋合,国雄逃亡,从处易主。”《孝经内记图》曰:“日夜出,明臣贼其主,夺其家;一日兵起,天下饥,再出三年,君死国亡。”京氏曰:“日夜出,是谓阴反阳,不出二年,天下见大兵;不出一年,有大水;在所见处之国,天下不安。”又曰:“日暮而出,是谓阴重,天下见兵。”京氏曰:“日出于夕,人君不详,社稷亡。”郗曰“日夜出,是谓阴阳,在国者亡,兵起,天下饥,以日命其国。郗萌曰:“日夜出照,见角宿,妾党纵横,夷侵犯,十二诸侯攻伐败亡(缺十三字)。”《荆州占》曰:“日宵出,是谓明绝,(缺八字)内伐不昌,不出三年有(缺十二字)。”《荆州占》曰:“日夜出,北斗见,天下兵悉起。”《荆州占》曰:“日夜出,不二年,天下有兵、水,兵出在所见国。”(按韦昭《洞记》曰:“汉武三年四月有物如日夜出,三年春,河水溢于平原,大饥,人相食。闽越围东瓯,遣严助救之,闽越走。”)   
  ——详通详,“人君不详”的详作祥解。  
  ◆日并出:  
  《春秋·运斗枢》曰:“主弱,公侯狡猾,起莫能匡,则日并照。”《河图》曰:“日不照,月不消,山吐泉,火烧林。”又曰:“两日照天下,民饥。”《春秋·潜潭巴》曰:“两日并出,地裂水不流。”《诗纬·推度灾》:“逆天地,绝人伦,则二日出相争。”京氏曰:“两日并出,是谓诸侯有谋,自底灭亡,天下兴兵,无道之臣举兵亡。”又曰:“两日并出,天下争王。”《孝经纬》:“夏时,两日并出。谶曰:桀无道,两日照,夷山亡,龙逢诛,人民散,郊社墟。”《博物志》曰:“桀时,费昌之河上见二日;在东者焰焰将起,在西者沈沈将灭,若疾雷之声,问于冯夷曰:‘何者为夏?何者为殷?’夷曰:‘西日为夏,东日为殷,桀将亡乎?于是费昌归,徙其族于东,归商也。’”京氏曰:“两日并出,是谓并明;假主争明,天下有两主。”京氏曰:“日并出,无道之臣为君争功德;先举兵者昌,后举兵者亡。”《荆州占》曰:“两日并出以上,是谓乱明;乱明出,天下大乱。家有亲亲,欲同谋上,皆成形。不出三年,五谷大贵,一石值千钱,国大饥。”《荆州占》曰:“两日以上出,天下有灾,夏以两日亡。”《尚书·考灵曜》曰:“(缺)帝之亡,三日并照。”(《晋阳春秋》曰:建武元年,三日并出,观台令史谏章曰:天下其三分乎?)巫咸曰:三日并见于房心下,不出一年,天下治;有裂地为三州者。”京氏曰:“三日并出,大臣争夺王政。”又曰三日并出,不出三旬,诸侯争为王。《孝经内记》曰:“三日并出者,国君必亡其位。有人在前后宫中同,人君即亡也。”《荆州占》曰:“三日并出,其国有灭诸侯,有亡地空邑,河水大出;不则其年大兵并大丧。”《春秋纬》曰:“三日并出,天子黜。”又曰:“数日并出,两主争。”《京房占》曰:“二日、三日、四日、五日并出,此谓争明,天下兵作,亦主三、四、六主立。(按《国志》曰:建兴四年二月,江东初闻愍帝凶,问群臣并见五日;一日正中央,余在四边,夏侯族曰:天下多天子,何所怪也。)”  
  ◆日月并出:  
  《春秋·感精符》曰:“后妃专则日与月并照。”《春秋·考异邮》曰:“日月并照,出数月俱行,或大或大,满不消;其下必有煞君、灭邦、女主持政、大夫乱纲、夷狄内侵、天下咸兵。”京氏曰:“日月并出,为并明;天下有两主立。”京氏曰:“《气占》云:‘日月并俱出,君臣争明。’”京氏曰:“日月并出,兵在内。”京氏曰:“日月两见,是(缺六字)皆有兵饥。”京氏曰:“日月并出,相去二寸,臣下作乱灭其主。”《魏氏图》曰:“日月并见者,君为臣,臣为君,其世乱,民相残。”《孝经内记图》曰:“日月两见,十日不雨,兵在内起及外。”《荆州占》曰:“日月并出,是谓灭亡,天下有国者亡。”《洪范五行传》曰:“吴之亡也,日月并出,其后越灭吴,臣欺其君,夷狄侵中国。”《荆州占》曰:“日月并见,是谓争光,大国弱小国,不出三年兵起,岁恶,风雨不时。”《荆州占》曰:“日月并出,是谓死丧,吏人会聚,以下凌上。”魏氏曰:“日月并昼见者,君弱臣强,以臣伐君,谋为天子。”  
   妖日夜出、多日并出、日月并出的三大特征,但起主要作用的特征是妖日夜出。妖日夜出是很严重的大劫:或者“王阙”,或者“纪纲灭,大臣专政,作威夺权;无救,大臣贼其主,夺其邦”,或者“隐谋合,国雄逃亡,从处易主”,或者“明臣贼其主,夺其家;一日兵起,天下饥,再出三年,君死国亡”,或者“人君不详,社稷亡”,或者“在国者亡,兵起,天下饥,以日命其国”,或者“不出二年,天下有兵、水,兵出在所见国”。

     妖日夜出、多日并出、日月并出的占天史例都预兆当朝人事大变动和伴随的天灾兵祸,具有妖日夜出、多日并出于月夜、日月并出于夜特征的三日夜出与圆月同天争辉天象。 

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