雁渡寒潭

         昨晚看了篇《雁渡寒潭》的文章，今天上网查了文中四句话的出处：

 

      “风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。”出自《菜根谭》，原文是“养身莫若养心 此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常放在静中，是非利害，谁能瞒昧我？风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影．君子事来而心始现，事去而心随空。文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散．君子宁以方刚见惮，毋以媚悦取容。处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之年，须念老之辛酸”。

        这本书是明朝洪自成所写。这句话用来形容君子品格，意思是：轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音，可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；大雁飞过寒潭固然会倒映出雁影，然而雁飞过后，清澈的水面依旧是一片晶莹并没有留下雁影。由此可见，一个有品德的君子，当事情来临时他的本性才会显现出来，事后，他的本性也就恢复了原来的空虚平静。

 

          佛家语有“象由心生，象随心灭”，当风来竹子就知风因缘遇合，风过去之后，缘尽又一切皆空。所以说“风过竹不留声，假如竹声继续不停，那就是万世因缘永不散，一切诸法之相永不空，如此天地宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹，“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟。也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，才能保持自己的本然真性于不失。