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为了改变学生阅读粗浅、语言苍白的现状，为了让语文教学更好地完成传承文化精华、发展语言能力、提高文学素养的重任，必须让“炼字”回归课堂内外。 一、“炼字”的解读 什么是“炼字”？用沈德潜的话说，“炼字”，即通过千锤百炼，使字的声、形，最大限度地适合意境，达到语意两工，精花四射。诸如“泉声咽危石，日色冷青松”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的一“咽”、一“冷”、一“溅”、一“惊”，折射出多少情怀，多少韵味，多少妙境，多少启示，真可谓“一字传神”！ 结合现在的语文课程标准，笔者理解的“炼字”具有多种内涵： 首先, 从行动意义上讲，它是一种语言训练过程。当然，它不是肢解式的繁琐分析，而是从语言运用的角度，抓住文中有价值的关键字句，咬文嚼字、潜心涵泳、反复品味，炼出用语行文的精妙，体会和把握语言的准确性、和谐性、分寸感、情味感和独特感。同时，练习在说话写作时字斟句酌，推敲怎样的语言形式更有利于表情达意。 其次，从名词意义上讲，它又是一种语言技能。包括在阅读欣赏作品时的“品词析句”能力与在表情达意时的“用语行文”能力。 其三, 它又是一种习惯和态度，一种对民族文化的热爱，一种深入细致静心读书的习惯。 另外，它更是一种精益求精的文学精神，一种淳朴厚实的文化素养。 二、“炼字”的实践 根据小学生语言学习的薄弱环节，笔者从以下三个方面做了“炼字”的探索： 1.“淘”炼，提高语言的准确性 （1）意义辨析同音字和形近字 如今学生书面表达中的错别字泛滥成灾，一些同音字和形近字经常张冠李戴，这就提醒我们语文老师必须在指导识字时，多一分敏感，多几种预设，多加以淘炼，就像淘金者一样，仔细地在沙子和金子之间加以辨析。首先是要对这些字各自所代表的意义加强辨证性的思考；再通过举例，放置于具体的语言环境里验证；然后设计选择练习，加以巩固，彻底遏止病原的蔓延。如：“迫不及待”表示等不及，形容很急切的样子，如果写成“迫不急待”，似乎变成不急于等待了，意思就相反了；“疾步如飞”表示走的速度像飞一样快，而“急”没有“快速”的含义，故也不能替代“疾”。 （2）准确运用形容词和动词 判断形容词的适度修饰，好似打磨钻石，需要透过放大镜，从精确程度、审美趣味、情感色彩上细致琢磨，进行比较。另外，动词的准确性尤其值得推敲。如郑振铎的《燕子》一文中有一句：“还有几只横掠过湖面，剪尾和翼尖偶尔沾了一下水面”，其中的动词“掠”和“沾”，与意思相近的“飞”和“触”比较起来，更能显示燕子飞行速度的快捷，体态的轻盈优美；《鼎湖山听泉》中有一句：“绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间”，同样表示“流淌”的意思，但却用了四个不同的动词，细腻地表现出泉水流经不同地点时动作的差异和情感的变化，充分展示了汉语言文字的丰富内涵；再如记叙“实验开始了，老师先向水杯里（扔、丢）了一颗石子，水立即（漫、溢）了出来”，根据动作力量的轻重和水势大小的区别，句中动词应该选用“丢、溢”二字。 2.洗炼，凸显语言的概括性 在刘勰的《文心雕龙》中,“洗炼”与“精约”是同义语，同为提炼、简练、利落的别名，与拖沓冗长无缘。现在的学生，要他“放开来悟”，他可以洋洋洒洒说一大段，但要他“收拢来炼”，他难以简洁明了集一词，阅读练习错误率最高的是“概括大意”，写文章普遍存在的毛病是“冗长罗嗦，游离中心”。那么，怎样加强语言的概括能力训练，练得“洗炼”之功呢？ （1）概括事情经过人物特点。贾志敏老师在《程门立雪》一课中作了精彩示范：他先请学生根据第一小节内容来说一句话“杨时（ ）”，再要求他们把同学们说过的内容放在一起说一句话，实际上就概括出了人物的特点；接着又请学生对课题进行解释，学生通过反复读文和老师的引导，用流畅饱满的一句话把课文中的人物、时间、地点、主要事件串联起来，概括出了主要内容。我们就应该像贾老师这样，减少一些不着边际“放开来悟”的环节，舍得给出充分的时间指导学生学会“收拢来炼”，把语言炼得条理清晰、简明扼要。 （2）给文章或画面起名。这是一种集趣味性、挑战性、艺术性、创造性和概括性一体的语言训练活动，深受学生的喜欢。在课文学过之后，可增加一个“我给课题提意见”的练习，可以赏析其精妙，也可提炼中心修改完善；教材中描画的精美插图，也是概括训练的好资源，如观察《珍珠鸟》文中插图后，让学生结合课文内容给画面取个名字，历经一番琢磨，“信赖”、“温馨”、“和谐”、“家人”、“知己”、“瞧这小家伙”------一系列满载学生智慧的名字将像潮水一般涌向你。 （3）学写诗歌名言警句。诗歌是最简约的文学，名言警句则用最简单的文字阐述着深刻的道理。学了《槐乡五月》，让学生模仿《水乡歌》创作一首《槐乡歌》，取其特色精华，收其文腹句眼，创造简约的境界；请学生在阅读文章后写上一两句心得感言进行交流，或请学生针对某种社会现象，设计文字简洁的公益广告词，或为某次活动撰写宣传标语等等，都是练就精约笔风的好办法。 （4）练习缩写长文精简片段。通过删繁就简的练习，可以训练学生对一篇之魂、一段之心、一句之眼等写作重点的准确把握能力，对有价值的细节描写和无意义的冗长铺叙的辨析区分能力，达到语言上的“增质减负”。
3.锤炼，加强语言的文学性 如果人人都只会写苍白无力、毫无深邃和美感可言的大白话，那么文化底蕴从何体现，民族文化谁来传承？因此，加强语言的文学性有着深远的意义。学习一篇课文，除了了解“写了什么”，教师还要用心指导学生善于捕捉教材中鲜亮的文学色彩，抓住那些含义深刻隽永、表达形象生动、情味浓郁的字眼，静思默想去赏“怎么写的”，精雕细琢去研“为什么要这样写”，浓墨重彩去读“写出了什么味道”，甚至追溯作者的原创之旅，并模仿其手法“我也来写一写”，锤炼自身语言，求得形式、内容和意境的和谐的美。 如：学习清高鼎《村居》一诗，可以抓住“拂堤杨柳醉春烟”中的“醉”字，通过以下途径进行锤炼： （1）品味修辞，引发想象。从“杨柳怎么会醉呢”引发学生思考，再拓展开去想象“还有谁也醉了”—— 杨柳陶醉于迷人的春光，堤岸在杨柳轻柔抚摩下的“醉”，草儿痛痛快快生长的“醉”，黄莺纵情歌唱的“醉”，儿童自由放飞风筝的“醉”，诗人沐浴田园春光的“醉” ------从而品悟出这一拟人手法的精妙。 （2）创设情境，角色体验。引导学生想象自己仿佛就是一个放学归来的孩童，正在欣赏美好春光，他们一定也会被深深陶醉，也会深深折服于字词背后诗人那细致敏锐的观察力和丰盈深厚的文化底蕴。 （3）变词换句，比较揣摩。不同的表达方式常常有不同的语言风格和表达效果，只有通过比较，才能辨其高下优劣，品其不同情趣。请学生将 “迷”、“爱”替代“醉”，体会产生的不同效果：前者表达有些迷离，后者过于直抒胸臆，而且“醉”字读来更响亮，更符合平仄律则，更感觉意味隽永，耐人咀嚼。另外可以再拓展表现“醉”的多重意蕴的句子，进行比较赏读。如辛弃疾的《清平乐》中“醉里吴音相媚好”和王翰的《凉州词》中“醉卧沙场君莫笑”等，体会“醉”在不同语境中的不同意蕴。 （4）模仿写句，锤炼字眼。“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。 这一过程，可以抓住情绪趁热打铁，让学生围绕“醉”自由创作一个句段，描绘一下美好的春光，抒发一下自己的感受。 如此“炼字”，使阅读与写作也成了充满诗意的活动。 三、 “炼字”的意义 “炼字”作为语文学习的必要途径，兼有习语、启智、育人三大效能。 1．“炼字”，“炼”出语言感悟和运用能力 通过语言实践活动，进行言语技能训练——这是语文学习的原点。 学生在鲜活的“炼字”过程中，积极参与吟诵、推敲、辨析、归纳、变式练笔等语言实践活动，多层次地体味文本语言的语意和情感，领悟句式结构修辞标点在凸显意境中的特殊作用。这是一种原汁原味的扎扎实实的语言训练，对培养语言的敏感性，习得言语组织策略，提高表情达意的言语技能产生极大的推动作用。 2．“炼字”，“炼”出精致、深刻、独到的思维 我们知道，文字给思想留下了纵横驰骋的广袤的领域，每一个词都闪耀着智慧的光芒，每一个词都布满历史的脚印和充盈生命的呼吸（林茶居语）。著名学者肖川说过：“锤炼语言，就是锤炼思想。”而“炼字”的过程，就是指导原本只会泛泛而读的学生深入文字的背后，通过归纳、演绎、推理、辨析，去探索和思考人物的生活背景、情感历程、思想根源，达到与主人公同命运共呼吸的境界。因此，“炼字”与其说是一种语言技能的训练，不如说是一种思维品质的训练——在思度揣摩中训练思维的深刻度，在雕琢斧凿中训练思维的精致度，在直觉释放中训练思维的创造度。 3．“炼字”，“炼”出文化底蕴和气质修养 古人说“腹有诗书气自华”。试问，古代圣贤哪一位不是饱读经书、含墨咀英，才得以成为兰心慧质、气宇轩昂的大智慧者？ 当学生静下心来与书为伴，深入进去品文炼字，他会在意义发现的趣味中，体会到解读的快乐、写作的舒畅；他会在点点滴滴文学的浸染中，脱俗气，洗浮气，祛除浮光掠影的读书劣习；他会深切感受文学殿堂的“真善美”， 他会在“炼字”中实现对人的价值和意义的正确理解，内心充满责任感、崇高感和被净化了的自我超越感，最终成为一个情性通达、才智清明的人。因此，“炼字”，更深层地锤炼的是民族文化的精华和人的气质修养。 让我们带领学生在传承中发展，扎扎实实 “炼字”，真真切切 “习语”，为实现语文的价值而不断努力。 |
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