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新的高中语文教学大纲对语文学科的性质、教学目的都作了重大的修订，指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。那么，语文教学既要培养学生的语言能力，教会他们掌握这个工具，也不可忽视了其所负载的深厚的文化内涵。语文教学的目的是多元的，但毫无疑问，语文教学，语言应当是本体，培养学生的语言能力是其核心任务，离开了语言这个本体，去挖掘其所负载的思想内容、美学意境，那不是语文课，那是政治课、历史课、美学课或者自然常识课。引导学生感悟语言，品味语言，培养语感，应是语文课的根本。
对语文学科的性质、目的有了明确的认识，在教学方法上就应该作相应的调整，遗憾的是迄今为止，我们的不少语文教师，包括一些名校名师，似乎仍在醉心于对课文微言大义的分析，他们讲出了自己的高深学问，却耽误了学生学习语言的大好时光，造成了语文教学效果的少慢差费。这里既有观念的问题，也有习惯和操作技术的问题。课堂究竟是教师展示才华的舞台，还是学生学习的场所?不少教师，尤其是那些“学问”深，口才好的教师，总是把课堂当成了自己表演的舞台，而忽视了学生这个主体，不分析讲解，似乎就无所事事，无所措手足。在戏曲舞台上，配角是不容易当的，既不能抢了主角的戏，也不能站在那里发呆。如果课堂角色真要换位，那些当惯了主角的教师怎么去当好那个配角，这既要转变观念，改变习惯，同时也要练习好“技术”。 培养学生的语言能力，分析讲解也许是不可少的，但最重要的、最有效的方法，莫过于朗读。洪镇涛先生说，朗读是语文的第一教学法。 关于朗读，我们的古人有着极朴素却又是极深刻的认识，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。我国古代的一些启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》都编得极富韵律美，目的就是为了激发学生诵读的兴趣。著名作家李国文具有扎实的古文根基，他回顾自己的成长经历，认为自己的语言功力就是得益于读私塾时的诵读训练，(见《语文建设》2001年增刊第28页)著名语言学家、教育家黎锦熙先生认为，语文是所谓口耳之学，学语文不能不讲究诵读。他说：“诵读就是儿童将声音与意义结合的一种‘发表’。除预习时的诵读，不过研寻意味外，要声音真与意义相结合，便要练习论理的读法----注意词类和句法的断续和轻重；要表现文学的意味和兴趣，就要练习审美的读法----注意声音的抑扬抗坠。”(转引自《中国现代语文教育史》四川教育出版社出版，第101页)黎先生的这段话概括起来有三个要点：一、诵读是声音与意义相结合的一种“发表”。所谓发表，即发之于声。这里强调的是声音与意义的结合。二、诵读有三种，其实也是三个不同的层次。第一，预习时边诵读边研寻语言的意味，这是声音与意义的初步结合。第二是论理的读法，是声音与意义的真正结合，要从词类和句法上注意停顿和轻重。第三是审美的读法，要能表现文学趣味和兴趣，要注意声音的抑扬抗坠。三、黎先生从朗读学的角度提出了朗读要注意停顿、轻重、高低、语调等几种技巧。循着这条思路，我们可以将朗读教学法作进一步的研究。 首先，朗读的关键是声音与意义的结合，什么样的“意义”要用什么样的“声音”来表达，要讲究技巧。朗读的技巧简言之，就是要处理好语速、停顿、重音、高低、语调等问题。技巧是为表情达意服务的，喜怒哀愁发之于声，各有不同的特点。声音甚至还可塑造不同的性格，忠厚木讷、奸邪狡诈，声音形象一定会不同的。这一切，教师在教学中不一定要做系统的讲解，但在朗读训练中，却应适时点拨。 其次，朗读在教学中具有多种功能。 第一，朗读可以促进学生对文意的理解，让学生感悟作品美好的情味，进入作品优美的意境。不识结构，不明句意，无法确定停顿、重音。要不读破句，读准重音，处理好停顿，就要弄清句法结构、句子含意。将句子读完整，处理好停顿、重音，应是朗读的起码要求。 感情深挚的语言，意境深远的作品，不读无从感悟得出。像《雷电颂》激愤的感情、磅礴的气势，《记念刘和珍君》义愤而沉痛的心情，《绿》中作者见到梅雨潭的绿时如痴如醉的情态，《荷塘月色》朦胧淡雅、忧喜交织的意境，不读是难以真切地感受得出的。在教师的指导下，读得声情并茂，也就真正感悟到了作品的意境，体会了作者的感情，这是一种审美体验，也是一种人格的陶冶。 第二，朗读可以培养语感，形成良好的运用语言的习惯。 朗读是一种反复的口头训练。学习任何一种语言都重视朗读训练，让受训者的发音器官习惯这种语言的发音。当然，我们的学生学习的是自己的母语，但我国方言复杂，各种方言与共同语在语音、词汇、语法各方面都存在不同程度的差异。很多学生都不习惯用规范的普通话表达自己的思想，就是因为缺少这种训练。反复朗读，不仅练习了普通话的发音，更重要的是习惯了普通话的语言组合规律，形成正确的语感。 我们要求学生反复诵读的语言材料，一般都是优美的文学作品，是语言的精华，学生通过反复诵读，明其义理，悟其趣味，读之如出己之口，如出己之心。古人读书时，读到佳妙处，读得忘情了，常常是摇头晃脑，抚掌击节，到了这种境界，所读之物，仿佛从他心中流出，优美细腻的语感，就是这样形成的。 语感是一种感性经验，是从长期的对语言材料的感悟、品味中慢慢习得的，培养语感，亦如训练乐感。乐感是怎么训练出来的?不是默记乐谱记出来的，也不是听教师分析讲解出来的，而是受训者自己去听，自己去唱出来的。感觉得出某种旋律的优美，是有乐感的开始。知其所以美，某个小节长了还是短了，某个音重了还是轻了，什么样的曲调适于抒发什么样的感情，抒发得好不好，乐感细腻的人一听便知。演唱技巧的高下，常常也是乐感的问题。《琵琶行》里琵琶女一曲琵琶引发了诗人心灵强烈的共鸣，这离不开琵琶女与诗人细腻的乐感。语感的形成与乐感的形成，不说相同也是相似的。语感靠死记语言材料，靠教师的讲授都难以获得，只有靠自己的反复诵读、品味而习得。辨得出语言的正误，是有语感的开始，识得语言的优劣，说明已有良好的语感。与音乐一样，语言同样也有声音，也是表情达意的，如果不仅能感觉得出用词、组合的正误优劣，甚至连词语的平仄、句式的长短、整散处理得是否恰当都感觉得出，那么这种语感就是很细腻的了。 培养语感，朗读可以分步进行，始求其速，终求其美。求速是训练口齿的流畅，熟极而流，慢慢便可积淀成语感。求美是求声音与意义的完全融合，是对语言的品味，对作品意境的涵咏，是使语感进一步趋于细腻。求速可课外完成，求美需要教师的分析点拨。教师的范读是不可少的，可以给学生树立榜样。美读在可能的情况下，还可创设情境，如配乐、分角色。这样可以激发学生的兴趣，披文人情，真切地感受作品的意境。 不同体裁的作品，具不同的美质。多读诗歌韵文，可以感受语言的韵律美，词赋可以让学生充分感受句式的整齐与参差的错落美。律诗讲平仄，讲对仗，充分展示了语言的整齐对称美。对偶句子还包含了丰富的语法知识，多读，可以让学生从优美的形式中悟出语言的组接规律。散文，尤其是文赋中大量运用排比，表现的是语言的流畅美和宏富美。议论文讲究的是严密的逻辑演绎，记叙文追求的是活泼的叙事描写。不同作家的作品，具有不同的语言风格，有的幽默诙谐，有的端丽典雅，有的庄正朴实，有的睿智宏富，感受一下不同风格的语言，可以丰富自己的语感，选择追求某一种风格，则可慢慢形成自己的语言个性。 把朗读推为语文的第一教学法，不仅需要观念和习惯的改变，更要求教师本身具有扎实的朗读基本功。一个优秀的语文教师，必须是一个出色的朗读高手。在新大纲指导下的语文教学，要求我们的语文教师必须提高自身的语文素质，其中重要的一点，就是要练就扎实的朗读基本功，摸索出一套以朗读为重点，以培养语感为核心的教学方法。【28】 （来源：特级教师家园 阅读原文） |
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