看看洪秀全怎样做皇帝

看看洪秀全怎样做皇帝

1853年3月,经过两年多征战的洪秀全,占领了南京，改南京为天京，做起了皇帝。这个四次都没能考取秀才被科举考试折磨成轻度精神病的老童生，终于如愿以偿地拥有至高无上的权力，他因避讳上帝而不称皇帝，但他既要当天王,又要当教主,对臣民实行君权与神权的双重统治。洪秀全称自己是“天下万国独一真主”,在他建立的“地上天堂”开始极端享乐，实施极端专制统治。

1、尽情纵欲：洪教主贪欲美色，恨不得把天下美女尽收宫中，这恐怕是所有皇帝都望尘莫及的。他在没有公开造反前有妻妾十余人。打进南京之前,巳经有妻妾三十六人。到南京以后,大肆选美，每逢他生日,就选美六人充宫。到1864年,他儿子洪天贵福被俘后在供词中说,洪秀全共有八十八个妻妾(一说有一百零八个)。尽情纵欲,是洪秀全做天王的一项重要享受。那么多的妻妾,只做他尽情发泄性欲的驯服工具。所以，她们没有级称,不用名字,而是数字化地依次编个号码,比如第三十妻、第八十一妻。他对这些女人,比历代帝王之于嫔妃,要严酷得不可比拟。他一生气,可以不管小老婆怀孕,将她踢打得流产。不但妻妾多,宫女也很多,一种比较可信的说法是,总共一千余人。这些宫女,在他心目中,更是等而下之。除了服侍他和他的妻妾之外,在他心目中也是发泄性欲的备用工具。

2、大兴土木：洪秀全进南京城第二个月，改建扩建两江总督府为天王府。天王府“周围十余里”,比周围约三公里的明清故官大一倍多。外为太阳城,内为金龙城。自金龙殿至最后面的三层楼,共九进,表示九重天庭之意。墙壁用泥金彩画,地面铺大理石,门窗用绸缎裱糊,栋粱俱涂赤盎。里外雕琢精巧,金碧辉煌,极其气派豪华。大门上的对联写道:“予一人乃主乃神乃文乃武，众诸侯自西自东自南自北”。

3、奢华排场。天王府里,有“职同指挥”的官员一千六百余人,宫女一千余人,都是专供天王一人驱使的。次于天王的九千岁杨秀清，出门仪仗队就有数千人,但远不及天王的排场。洪秀全所用器物也十分奢侈。比如,叫人为他造了二十四金碗,配上近尺长的金筷子,甚至浴盆、马桶、夜壶都用黄金造成。

4、敛聚财富。洪、杨造反之初就提出:“天下一切财富,皆天父所有,全应解归圣库”。 占领南京后，进一步强化圣库制,以天父名义收缴一切公私物质财富。当时南京水西门灯笼巷设天朝圣库,民间一切金银财宝得统统缴交。粮食则屯于圣粮馆,分丰备仓、复成仓、贡院三处。百姓分别编入诸匠营、百工营、女营、绣锦营、牌尾馆(或称老民残废馆)。统统编入军事化的组织中,一律实行不同等级的供给制。他们所生产的物资财富,除了自身的表食消耗之外,剩余价值全部用于洪、杨等少数人尽情享受,建造和维持极其富丽的天王府，就需要大量的人力、物力、财力,天王府是高级圣库。

据资料反映，截止1853年底,总圣库实有银二百六十三万两,银首饰一百二十五万两,赤金叶、条、锭、饼、首饰实有十八万四千七百余两,钱三百三十五万五千串。至于天王府最后有多少金银珍宝,谁也搞不清。民间都传说天王府中金银如山如海。湘军攻占之时,曾国荃于此“获资数千万”。萧孚泗取出金银不计其数,遂即纵火焚烧。

5、屠杀“妖”人。洪秀全将清朝官员、满族百姓、僧尼道士、缙绅、商人、知识者等皆视为“妖”,掳掠屠杀不在话下。“凡掳之人,每视其人之手,如掌心红润,十指无重茧者,指为妖,或一见即杀,或问答后杀之”。弄得杨秀清患眼病,悬赏银子一万两求医,结果竟没有人应召。因为郎中不是被杀就是外逃了,极少数留在南京的也不愿或不敢应征。对于“满洲鞑子”,更加骇人听闻。不分男女老幼,一律杀光。在十几年的腥风血雨中，被屠杀被充军被劳役被饿毙，不计其数。南京本是个繁华的都市，人口几十万，到湘军破城之时，人口万余人。洪氏教义披着基督教外衣，欺骗民众参加拜上帝会，哪有一点博爱、仁慈之心。

6、军事化管理。太平军占领南京后，实行军事化管理，将百姓分别编入诸匠营、百工营、女营、绣锦营、牌尾馆(或称老民残废馆)。

废止商业，一律实行不同等级的供给制。更为荒唐的是分割家庭，分男行女行。男女分开,夫妻分居，违者，杀！有个叫卢贤拔的,镇国侯,第九号人物。他巡视女营,看到妻子,带回府中,团聚两天。有家丁挟私怨告发,卢贤拔便被革爵治罪。这算是还是由于杨秀清力保而从宽处理。冬官又正承相陈宗扬。因夫妻同宿,又要拉知情者下水。双双被斩首。虽然。在1855年3月停止男女隔离制度,准许夫妻团聚,但这种悖反人性的强迫命令,毕竟实行了两年之久。在世界史上,不知有哪个政权,对百姓实行男女隔离?

7、反传统文化。一切邪教，本质上都是反文化反人类的。洪秀全借基督的幌子，怀着强烈的复仇心理，将中国传统文化一律称之为“妖”，欲灭绝而后快。占领南京后,毁夫子庙。烧寺院古迹,废除私塾书院，严禁古书流传。洪秀全曾下诏书说:"凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读"。读者斩,收者斩,买者卖者一同斩。太平军对文化的破坏程度，史无前例。

洪秀全说“天语”，出“天书”，据专家考证共有四十多种,完全是出于个人的政治需要, 无非借上帝名义造反和控制臣下,根本不是基督教徒,更不是他自封的耶稣之弟。从他的教义看来,是穿着基督外表的洪氏邪教。

至于对普通军民严禁烟酒,婚丧要按照洪氏邪教仪式,官轿出行军民回避不及当跪道旁。平时不得口角打架……凡有违反,“斩首不留”。

8、胡乱封爵。太平军打进南京后，爵位也有很大的变动,王以下,有六等:义、安、福、燕、豫、候。六爵封了多少人查考不出，因为在当时便是一笔糊涂账，一开始就有很大的随意性。原先还有奖励、安抚、团结、争取的意思,随着乱封与迅速贬值,造成许多内部矛盾，导致了太平军官员的多方面腐败。到了这一步,原先的正面的用意全都消失了,留下的只是负面因素的迅猛膨胀。

到了1862年,由于六爵负面因素的来势迅猛,更由于洪氏集团的有意纵容和操作,开始了以行贿为主要条件的封王高潮。仅仅过了两年,到太平军灭亡,共封了二千七百多个王。

潘旭澜先生评价洪秀全统治下的 "天京"：“他成了一个严厉清除了异己的大军营,一个不伦不类的洪氏大教堂,一个在愚昧高压下文明濒于断气的小世界,一个绝大多数人成了一无所有的奴隶而极少数人享不尽荣华富贵的集中营,一个充满血腥和阴谋、亲贵嬖臣蝉联秉政、腐烂得比清朝还快的小朝廷”。 洪秀全的“太平天国”,施行的是君权和神权相结合的超奴隶主统治。扫荡一切历史文物,摧残和拒绝所有近代化工商业,可见他既要灭绝中国传统文化,又排斥世界近代文明。

马克思曾经对"太平天国"作过这样的评价:"除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务"。并严厉地称他们为"魔鬼的化身"。