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洪秀全：无法无天的男一号 无论太平天国的口号叫得多响亮，什么“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，全是废话，我们评价一个政权，最重要的，是看它当政后，人民生活水平提高还是降低，大众的幸福感增加还是减少。 很明显，自从1853年3月，洪秀全进入南京城，进行轰轰烈烈的“太平天国运动”，没收私产，拆散家庭，南京城老百姓的生活水准直线下跌，从大清帝国的中产阶级沦为太平天国的无产农奴，金陵怨声载道。
老百姓的私人财产上缴“圣库”，家庭被拆散，夫妻同房都要批准，未经批准就夫妻交合，视为严重违法，要严刑处罚。 太平天国的上层却没有与老百姓同甘共苦，一进城就按照各自的官职，在南京城寻找合适的地方建设自己的府邸，收缴的财物全部用作供应他们吃喝玩乐的资本，其中洪秀全最为穷奢极侈。 他霸占了两江总督府为自己的天王府，还动用了几万名工匠大兴土木，镶金镂银，农民做皇帝都这样，不谈品味，只恨不得连筷子都是金的。 另外天王府内一律使用宫女和女官，有人说太平天国妇女地位高，完全不是那么一回事，这是一种奴役，洪秀全可能心理变态，总是想着法子折磨、打骂天王府内的女性。 他不敢去前线打仗，却要宫女天王府内挖了个水池，把后花园当成水陆战场，无论风霜雨雪，那些可怜的宫女都要爬山涉水，满足他带兵的欲望，稍有懈怠，洪秀全就呵斥、吓唬，甚至责打、杀害宫女，替他办事的人总是战战兢兢。
洪秀全荒淫无道，妻妾成群，夜夜笙歌，但他对自己的妃嫔也不好，脾气大得很，只要伺候得他不够细心，不是打就是骂，甚至连怀孕的妃嫔都照样一脚踢翻，而妃嫔就把怨气发泄到女官和宫女身上，总之越是底层的女性，受的压迫就越厉害。 劝慰师与圣神风的来由 众所周知，杨秀清本是广西紫金山区的贫苦烧炭工，本来是不识字的文盲，靠着“天父下凡”成为天国的二号人物，但他是聪明好学，从不自我封闭，主政南京时期，留下不少他接见外宾，请教各种知识的记录。 永安建制，杨秀清封为东王，节制诸王，成了太平天国的实际管理者，自此，他就没有“天父下凡”。 但是1853年12月，他忽然改变了主意，某日与北王以及一众高官商议完政事，天父又一次下凡了。 天父降临是突然发生的，那日，北王与其他高级官员在东王府议事后，杨秀清突然倒地了，倒在了天王的四个女官与助手面前。 这四位女官曾因办事不力受到天王的责打，杨秀清天父上身后为她们主持正义，指天王已经变得专横擅权，过于苛待他的宫女，并准确地说出她们的名字，着她们可即时免在洪府服役。 我们当然有理由相信这是一场精心策划的夺权战，天王打不打女官，东王不会太关心，但天父下凡为受辱女官主持正义，她们会不遗余力地宣扬天父圣旨，重新确立杨秀清代言天父的权威。 天父很快便第二次降临了，这次是在洪秀全的金銮殿上，当着北王和众官员面前，直呼：“秀全，尔有过错，尔知吗？”洪秀全与在场众人赶紧跪地，齐呼知错，请求赦免。但天父仍威胁要杖责四十，知道洪秀全伏在地上说愿意受罚，才改言：“尔已遵旨，我便不仗尔。” 两日后，杨秀清以忠臣的身份劝说洪秀全，希望他不要虐待他的女官，不要踢打怀孕的妃嫔，不要骄纵四岁的幼子，他是将来的圣主，要严加管教。 洪秀全内心非常不悦，却表现得极为欣喜，说，“清胞所奏实乃金石良言”、“前天兄耶稣奉天父之命，降生犹太国，曾谕门徒曰：后日有劝慰师临世。尔观今日清胞所奏及观胞所行为，前天兄所说劝慰师、圣神风，即是胞也。” 甲寅变政：纠正极端的政策 杨秀清除了劝慰洪秀全的私生活，还把审案的决定权归到自己的名下，怕的是洪秀全的“天性严厉”和“喜枉杀”，他自己审慎断案，希望减少冤案的发生，让“天王抚育人生的意向彪炳千秋，温和平静的性情流芳百世。” 此外，他还做了一些政策纠偏，1854年，杨秀清通过“天父下凡”，直接或间接地改变了洪秀全的一系列极左政策，这次变革，被一些史学家称为“甲寅变政”： 一、重新刊行儒家典籍。 洪秀全曾经四次乡试落第，气得昏迷，靠人抬才得以回家，然后断断续续做了四十天异梦，如容闳所言“得失心盛，殆成一种神经病”，因此对儒家典籍深恶痛绝，所过之处，砸孔庙，烧儒家学说，一点都不手软。1854年2月，杨秀清突然通过天父下凡，对洪秀全的政策作出重大的修正。
不久太平天国官方开始着手对各种典籍“开禁”，成立删书衙，准备在将古书经适当删改后准予刊行，四书五经中只禁与上帝教义相违的《周易》。 二、解除男女分营，恢复家庭。 杨秀清以“天父托梦”形式，提出了“铺排尔一班小弟、小妹团聚成家，排得定定叠叠，我天父自有分排也。”被消灭了一年多的家庭自此恢复，南京城百姓得以一家团聚。 三、恢复帝王的礼仪和服饰。 杨秀清借天父之口告诉洪秀全，“作为帝王尊严和荣耀象征的龙要与‘邪魔’区分”，更正早前洪秀全因急于铲除恶魔，把龙也当蛇妖铲除的错误。杨还提醒洪，要实现1851年永安建制的许愿，有功的人都要身穿龙袍，腰横角带，也就是说，打江山并不是为了什么宗教理想，而是为了世俗的名利。 天国二号人物的悲歌 1853年-1856年，太平天国在杨秀清的实际管理下发展得不错，太平天国达到全盛时期： 北伐，有一路人马打到天津城外，虽然最终因孤军深入，支援与补给都不足够而受挫败，但把咸丰皇帝吓得够呛，并带动了华北的捻军之乱； 西征，石达开身先士卒，奋斗在西征第一线，开辟了大片疆土，夺取了多座城池，大清名将江忠源跳塘自尽，曾国藩苦练湘军，自觉准备充足，谁知与石达开一交手，也被逼得跳河，幸亏下属眼明手快把他捞起来，然后只能在江西与太平军陷入苦战； 中枢拱卫战，1853年3月，太平军攻入南京后，向荣与琦善的兵马就在南京的东郊和扬州附近集结，组成江南和江北大营，阻止太平军东进苏州和常州，1856年2月，东王杨秀清亲自指挥，调集翼王石达开、天官丞相秦日纲几路人马，大破江南、江北大营，名将向荣自此一病不起。 杨秀清作为天国的二号人物，虽然体弱多病，但是劳苦功高，既处理政务，又管理军事，虽然没有像石达开那样策马扬鞭地奔赴杀敌第一线，但是他躺在病榻上，也运筹帷幄之中，决战千里之外： 他曾派出大军增援北伐的太平军，虽然结果无功而返；他知道南京下游的镇江，战略地位至关重要，因此清军欲夺取时，他派遣身经百战的将军带领精锐的太平军增援，严防死守；大破江南江北大营，更是他亲自指挥的漂亮胜仗…… 一系列的战绩，让杨秀清的内心膨胀，逐渐觉得稳坐天王府的洪秀全就是一个没用的废物，要不是拜上帝会靠讲述他的异梦起家，欺骗无知的信徒，他什么都不是。 杨秀清想在太平天国再上一层楼，1856年6月，太平军大破江南、江北大营，一众将领马上被杨秀清派遣到各地守卫：石达开被派往湖北，秦日纲被派往江苏丹阳，韦昌辉被派往江西南昌。 目送各位元老带着自己的兵马离开南京，杨秀清马上向洪秀全表示，自己劳苦功高，也想要万岁的封衔。
杨秀清权倾朝野，即便洪秀全内心极度不满他的“天父下凡”，为保“天王”的地位，不得不“清胞”前“清胞”后，还封他作“劝慰师”、“圣神风”，在宗教地位上肯定他的“金石良言”，但一到“逼封万岁”，就等同逼宫，权力游戏，是你死我亡的底线。 史景迁感叹“天京事变”杀戮的惨烈，但纵观中华帝国二十四史，皇权争夺从来血腥恐怖，帝国二号人物，都下场凄惨，康熙大帝精心培育太子胤礽三十年，皇后嫡子，指定接班人，一次帐殿夜警就永远圈禁，亲生骨肉尚且如此，其它只会更加血腥。 洪秀全听到杨秀清想要“万岁”的头衔，怒火中烧，杀心顿起，但当时天京内外全是东王的人马，只得假意赞成。还装作欢喜万分，说自己早有此意，为表隆重，应该把仪式设在两个月后，杨秀清生日当天，以“万岁”的封典为他祝寿，到时普天同庆，万民欢呼，杨秀清也许是乐极忘形，竟然答应了。 洪秀全马上派出自己的心腹信徒，避开杨秀清无所不在的耳目，分别前往石达开、韦昌辉、秦日纲处传旨，说杨秀清要造反了，速速回来勤王。 1856年9月1日午夜，北王韦昌辉率领三千亲兵悄悄潜入南京城，与比他早抵达的秦日纲部队汇合，两人与洪秀全短暂交谈后，决定不等翼王石达开的勤王部队，连夜杀入东王府，直取东王杨秀清首级，因为南京城内还有六千东王死忠士兵，如果计划泄漏，双方定有一场血战。 闻说洪秀全曾特意吩咐，只杀胆大妄为、意图篡位的杨秀清即可，不要滥杀无辜。只是杀戮一经拉开，就如一只失控的怪兽，南京城内注定又要尸横遍地，血流成河。
据悉当晚东王府里所有的人，无论男女老幼，职位高低，只要是人，只要是活的，都在几小时内杀得干干净净，财物也被洗劫一空，天国的二号人物杨秀清的人头被割下来，挂在街心的一根木杆上。 未完待续 |
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