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天京事变告一段落，但关于这场事变的争议历来一直没有停歇，而这场事变的真正起因以及过程中的种种不合理迷之行为也为这场内讧蒙上了层层迷雾，疑窦重重。 第一、杨秀清既然要称为万岁，那为什么非要等到生日那天再废除洪天王？难道他不知道这种你死我活的权力游戏处处是杀招，分分钟都有变数，还是他本身太单纯以为兄弟权力可以一字并肩王，称万岁只是谋取更大权益而不是谋反要取代天王？这种疑惑已经随着杨秀清的被杀永远没有了答案，但这种不合理行为却为后世研究太平天国的人们提供了无限遐想，于是有很多人坚持认为洪秀全断然采取行动与杨秀清的逼封万岁没有关系，而是有人告密称杨秀清要称万岁谋反，注意这里的重点是谋反，这种说法其实也说得过去，历史毕竟是胜利者所书写，洪秀全总得给自己找到合适动手理由。  结合杨秀清之前种种作死的做法来看，他确实是想称万岁，但他想谋反和杀洪却未必是真，毕竟他在宗教层面的地位是和洪秀全是平起平坐的，都是上帝的儿子，按他们自己的说法是耶稣是天长兄，洪秀全是次子，杨秀清是正母所生的第三子，杨秀清称万岁但不废除洪秀全有可能是他自认为无妥，但这只能说他的认知和现实中国传统君臣有别尊卑长序有差别，他想做的和别人以为他想做的又不在同一频道，所以内讧不可避免。 第二、韦昌辉为何要屠杀自己人？韦昌辉屠东王府肯定是得到了洪秀全的默肯的，不然他在事变之初不会无所顾忌的大杀特杀，包括此后诱杀东王府的5000旧属，这些都与洪秀全有关，杀东王府的人可以理解，毕竟他们俩谁也不想给自己后面留祸根，所以这点天王北王有共识，但这也是韦昌辉被捉后洪秀全不允许别人审讯立即五马分尸的原因。 但韦昌辉扩大化杀人，包括屠翼王府，进攻天王府，这点估计洪秀全没有预料到，从现在的角度来看是韦昌辉平常受东王欺压太盛，心理问题积压严重，他又性格偏激，加之有过往暴虐杀人复仇的经历而又无人能制衡他，所以才不可控制。韦昌辉共计杀了2万多的太平军将士，而且大都是精锐老兄弟，对太平天国实力造成了很大折损。 第三、谜一样的快速平反。杨秀清死后，太平天国宗教信仰体系出现混乱，开始崩塌，这是因为杨秀清不仅是实际领导人，更是天父下凡的代言人，是天人合一的象征，太平天国是靠天父上帝来凝聚民心聚合军民的，需要天父上帝这个神学批判武器，而杨秀清是应用天父上帝最好的武器批判，现在说杀就杀，大量信教民众思想不混乱才怪。  所以洪秀全不得不为杨秀清平反，彻底恢复名誉，1857年底，太平天国颁布来年新历，正式恢复东王杨秀清全部爵衔，第二年颁布的《太平礼制》仍肯定东王九千岁地位，而且是世袭，到了1859年，太平天国制定了两个重大节日，一是“爷降节”，就是杨秀清首次天父下凡的日子，另一个是“东升节”，即杨秀清遇难的日子。洪秀全对杨秀清地位的推崇备至，更胜生前。 杨秀清在死后一年即得到快速平反，恢复名誉，更捧上神座，这在古今中外都是比较罕见的，其实这从另一个角度也说明了这场内讧的真正内情讳莫如深。 |
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