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评价： 【一】青城山是中国道教的发源地之一，属于道教名山。建福宫，始建于唐代，规模颇大。天然图画坊，是清光绪年间建造的一座阁。天师洞，洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。
2008年汶川地震中青城山受到比较大的影响 全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山，古称丈人山。 古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。
栈道通幽
林间飞瀑
古木森森
飞瀑流水
猴趣，正所谓：有山有水有猴子 青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。
名人篇：
【1】 张天师，张陵（34-156），五斗米道创立者，尊老子为教主。
青城山做为我国道教的重要发源地，不仅在历朝历代都受到重视，不论是在皇家还是在道家都居有重要地位，而且其山中道教宫观建筑群，不仅集中体现了历朝代以来的道教建筑特色，而且还保有西南地方建筑的独有风格，因此具有重要的历史意义、宗教意义和建筑内涵。
青城山作为我国著名道教名山，其道教宫观建筑群，以及各类造像、雕塑、文物、碑刻等等也保存完好。
青城山道教的历代教派，从张天师创天师道正一派，经历了源于东晋时期以陶弘景为首的上清派；形成于北宋年间，流行于元朝的清微派；北宋间的丹鼎派南宗；元朝的全真道龙门派；清代末年的青城派。
青城派在20世纪五十年代后一直是中国道教的重要道派。1957年“中国道教协会”正北京成立，青城山道长易心莹山席大会，被推选为副会长兼副秘书长，当年又被推选为四川道教协会会长。1986年，在中国道协第四届代表会议上，傅元天道长当选副会长，1992年3月又当选为中国道教协会会长，并兼任中国道教学院院长。
【2】唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。 【3】1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号"青城客"。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云："看山还故乡青"，"而今能画不能归"，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。
传说： 普照寺早期叫“金花庙”，供奉的是蓥华祖师，是由一座家族弃祠改建而成的贫穷小庙，“无食以养僧，无房以妥神”。就是这样一个小小的穷庙子，却在乾隆三十年以后，突然大兴土木，广置田产，到道光二十九年前后，经百余年间的连续扩建，普照寺一跃成为川西四大丛林之一，远近闻名。据估算，这段时间普照寺修建费用在万两金银以上，而普照寺碑文载：未受捐施，不假募助。那么，这巨大的耗资从何而来呢？这便是令后人百思不得其解的普照寺突然兴旺之谜。
按正规渠道的说法，是因为有神相助。（别逗了，都马上共产主义社会了）
张献忠的藏宝。（有点靠谱，张献忠的藏宝至今未曾挖掘出来）
【二】都江堰 评价：都江堰，建于公元前三世纪，位于四川成都平原西部的岷江上，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。 《史记》说：“都江堰建成，使成都平原‘水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也’”。
位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”
战国版图
1、岷江鱼嘴分水工程 2、飞沙堰溢洪排沙工程 3、宝瓶口引水工程 “鱼嘴”是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而 得名，它昂头于岷江江心，把岷江分成内外二江。西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工人工引水渠道，主要用于灌溉。
鱼嘴以下的长堤，即分内、外二江的堤叫金刚堤。堤下段与内江左岸虎头岸相对的地方，有一低平的地段，这里春、秋、冬、三季是人们往返于离堆公园与索桥之间的行道的坦途，洪水季节这里浪花飞溅，是内江的泄洪道。泄洪道，唐朝名“侍郎堰”、“金提”，后又名“减水河”，它固具有泄洪徘砂的显著功能，故又叫它“飞沙堰”。
宝瓶口，是前山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。宝瓶口宽度和底高都有极严格的控制，古人在岩壁上刻了几十条分划，取名“水”，那是我国最早的水位标尺。 |
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