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刮痧者好书——《痧症指微》

 幸运草wrh 2011-08-15
刮痧者好书——《痧症指微》

转载自: 程氏按摩 分类:经络疗法

痧症指微全集 (之一)

痧症指南:

盖人得天地之正气以生成,故人身一小天地也,正气流行,邪气无由而入,故清升浊降,六气和平,如天之清,地之灵,阴阳寒署各得其正,若正气不足,邪气乘虚而入,重则五脏六腑受伤,轻者四肢皮毛为患,如天地不清,地之不宁,夏雪冬雷,山崩水泄之失其症,此医理之常,人人得而知之者也。独怪迩年来,有所谓痧症者,夫医家起自务农,未闻有患痧者,如今之人感冒痧症往往治痧者,不诊脉不服药,只以手擦针挑,则应手可救,重则数日可愈,佘甚异焉,治症者曰:此邪气也。如疾风暴雨骤寒骤热,久阴久旱,浓霜重雾,夏电春雷,或吞噎山岚嶂气,或渴饮毒浆臭水,又台猝嗅山妖水怪、禽、兽、蛇、虫、吐毒等,以及灰粪恶臭,并误食腥膻死畜,不热不时之物总谓之邪气。邪气者,正气之贼也。正气与邪气不同,正气与血贯通,在人头面手足周流旋绕,邪气本无隙可乘,倘坐卧当风,天冷更遭风雪,或远行饥渴,醉饱伤人,或涉水受湿受寒,房事损骨,则邪气乘之而入,与身之血气两相击搏,不能通行,瘀住凝结,既成痧症。受痧固易,而治痧亦不难,若误用辛热汤药,痧胀亦在顷刻,而性命不可保矣。须审其秉气厚薄,受邪轻重,地土燥湿,医药后先,及入於皮毛腠理,头面手足胸腹之不同,切勿乘危计利,迟延误人。此既所谓之毫厘,廖以千里,可不慎欤,盖沙有七十二种,随发随治,随治随愈,外有十六种大痧症,有险有逆,治法开载於后,吾师既曰:江浙本下湿之地,又因正气薄而邪气更盛,误药杀人者,更不知如何矣。可胜悼哉,佘未之信,适亥秋仲男某,初染伤风,随用汤药,久而不效,后以似乎伤寒,竟成漏底,一月后饮食不沾,六脉将绝,甚至唇舌焦悴,牙关紧闭,四肢不举,眼定不转,访遍医士,皆云不治,偶有相知,金兆行探问后告已无救。金云:莫非痧症何不请奚医生来一看如何,佘曰:伤寒泻利,舌强脉绝,恐乍亦无益矣。况病月佘,未闻有肚痛之说,痧自何来。金曰:又不服药有何碍焉,强请奚至。奚曰:此亦痧症也,幸前感冒所致,秉元尚厚,借药饵过多,将痧邪闭於内,前挤后夺,无门可出,逐致屡次变病,若邪盛正衰,稍迟不救,焉能延久至此,况痧皆不腹痛,既今之病,不必用药,亦能救之,随用针刺,约及一时,刺出点暗血,晴既转而舌软,六脉起而手足亦动矣。随时渐进饮食,一日以陈米汤糊灌之,三四日后而愈,因是始信有痧症,乃深服医疾之妙,遂与奚相识间评治痧之要。奚曰:非敢杜搞有由来也,承受师训,举手救人,非为利已,意欲授人,恐学者乘危计利,殊无济世之心,故未敢轻授,再诘其本,以书示佘,知此是天台普净,老僧之传议论精微。条分缕析,盖有经络之不同重轻之或异,视其异同而治之,非泛言痧者比也。夫今之从猝然患病,狂噪咆哮,咸疑撞神遇祟,求神问卜,广费钱财,既或延医调治,医家识痧者,百无一二而不知者,反诬治痧为怪,延不经之语,初诊脉,不日感冒风寒,既曰停滞饮食,必用疏散消导,表邪发汗之剂,姜葱绝不能免岂,知痧症最忌姜葱,一服之后,重气胀,周身红紫而暴亡,轻者亦必口焦身热,而日重一日,医者再诊,不日伤寒,既曰食胀,再投救剂,寒热与食相搏,变为泻痢,否则胃寒胆热,竟成不治之症,而遇识痧者视之,不诊脉,不服药,不耗元气,不厚资,究索病根,依治法抚摩按穴、针、刮,顷刻平复直有起死回生之功,斡旋造化之妙,虽偏鹊复生,卢医再世,亦岂有加焉鸣呼,除非敢附会也,因其屡治屡验,功效甚速,且观其书之所由传,言之合乎理,乃赘一言以为序,庶几福田之一端,医家之一助云尔。

奇经八脉论:

凡人一身有经脉络脉,直行曰经,旁支曰络,经凡十二,手之三阳三阴是也,络凡十五乃十二经,另有一别络,而脾又有一大络,并任督二脉,为十五也。难经谓阴维阳维是也。共二十七气相随上下,如泉之流,如日月之行,不得休息,阴脉营於五脏,阳脉管於六腑,阴阳相贯,徇殊无端莫知其纪,终而复始,其流溢之气,入於奇经,转相灌溉,内滋脏腑,外濡腠理,奇经凡八脉,不拘制於十二正经,无表里配合,故谓之奇盖正经,犹夫湖海也。正经之脉,隆盛则溢於奇经是以脉络流溢,诸经不能复拘也。故秦越人比之天雨下降,沟渠满溢滂沱妄行,湖海此发灵素之秘旨者也。八脉散在群书,略而不悉,务要参考方能悉病机也。

治痧当明经络:

古人云:不明十二经络,开口动手便错,痧症各有所属,不可不知,腰背头项连及风府胀痛难忍,足大阳膀胱经之痧也,胁肋肿胀痛连两耳,足少阳胆经之痧也。腹胀板痛不能屈伸,四肢无力泄泻不已,足太阴脾经之痧也。痛连腰肾(此外肾)小腹胀硬,足少阴肾经之痧也。两目红赤如桃唇乾鼻燥,腹中绞痛,足阳明胃经之痧也。心腹吊痛,身肿难移,作肿作胀,足厥阴肝经之痧也。半身痛麻木不仁,左足不能屈伸者,手太阳小肠经之痧也。半身胀痛俯仰俱发,右足不能屈伸者,手阳明大肠经之痧也。咳逆声哑气逆发呛,手太阴肺经之痧也。病重沉沉昏迷不醒,或狂言乱语不省人事,手少阴心经之痧也。或醒或昧或独语一二句,手厥阴心胞络之痧也。胸腹热胀,揭去衣被乾燥无极。

后序:

从来治病之法不一独痧之症其发甚速,医者可不慎欤,若不加意,针治则失之毫厘,莫之千里既有关於性命之忧,能无慨乎,佘久有是心以济人,偶於吴门友处,得此痧症指微,编佘细阅之,观其内中穴法,精明病源详细,一一精详无不备述,实有经天纬地之法,着手回春之术,焉因自炙之后,此书小见,城乡虽有藏本,亦不多见於人世,诚恐久无医者,以备仓卒之需可耳,今非利已之私,实普济於人,顷刻者也,医者果能细心习学,熟读此编审形察势,按穴针治,无不效验,诚心济世而无已,心则心田,种德功莫大焉。

                                           光绪十三年岁次丙戍夏六月、梁溪许锦轩序於吴门寓次:

痧症指微全集(之二)

手少阳三焦经之痧也:

上部头面痧一十九种与中部痧一十四种:

上部头面痧一十九种:

《颠折痧》:头摇痛如打折,面带麻木颠摇不止。些系感冒痧邪,人视为缓症,不放在心,如久不治,邪走心经,并舌麻木,舌尖吐出,既危险也。《日月痧》:两太阳痛或左痛,或右痛,此系身受寒邪,日久不治者,邪入心肺两经,心肺俱胀,胀则满身麻木,眼目酸痛饮食不贪,吐酸呕水。《蟹眼痧》:两眼睛定而凸出痛。《头风痧》:满头满脑胀痛,此系外受风邪,内伤於食。《蛇舌痧》:舌吐出如蛇伸缩不止,此系心经受邪,呕吐酸水粘痰。《羊舌痧》:舌头伸左,眼偏左,舌头伸右,眼亦偏右,此系肺经受邪,因脱衣先脱左,左受邪,先脱右,右受邪,先脱胸,则胸膈闷,日久不治,则邪气下降,满身胀紧多笑而成此症也。《耳锁痧》(耳鸣、耳聋):耳内响如钟,鸣鸣,久则聋,此系肾经受邪,气脉不顺。《脑后痧》:满后脑疼痛,属脑门受风邪之气,如误用表药,则顷刻可死也。《黑眼痧》[黑内障]:眼白变为黑,此系外皮受邪。若日久不治,则邪传入肾经,两目昏盲,迎风流泪,怕目羞明,暂成外障目疾。《白眼痧》[白内障]:眼珠白膜庶睛,此系肾经受邪。若日久不治,倘遇怒伤肝,身体发热,眼珠内胀,将珠精劫乾而失明矣。《黑齿痧》:牙齿变於黑色,此系肾经受邪,心腹胀满,气喘发热,日久不治,为毒邪入骨,大寒大热,而难以治矣。《黑舌痧》:舌上变为黑色,此系心经受邪,若日久不治,则变焦色而硬,是为不治之症。《锁喉痧》:喉下颈项作痛,此系睡卧受邪,枕上口开,漏风喉中以致胀痛难食汤物。《喉风痧》:喉下肩上,皮肉刺痛,此亦外受邪,若日久不治,则成漏肩风,两手举不起,亦有偏左,左手不举,偏右,右手不举,渐成半身不遂者。《鹤顶痧》:眉心红色刺痛,此系心经受邪,热毒上冲也,如凸起变为黑色者不治。《樱桃痧》:舌上生紫泡,此系心经受邪,刺舌上紫泡出血可愈。《鼻砧痧》:有左鼻塞,有右鼻塞,有双鼻塞三症,此系外受风邪,先用人马平安散,吸入鼻中,如无鼻涕,再用灯心刺鼻打喷涕。再用针刺穴位既可痊愈。《黑泡痧》:舌上生黑泡,此系心经受邪,毒气冲肺,极急治,若肖微迟,则不可救也。《天顶痧》:头顶心胀紧而痛,此系脾经受邪,毒冲百会穴,日久不治,或误用药物,必右痼疾摇头。

中部痧,一十四种:

《皮肤刺痛痧》:满身皮肤刺痛,此系外皮受邪。凡看痧症,必先刮四处,如刮透痧仍不散,再以针刺出微血,又刺两中魁穴。《斜肩痧》:此系外皮受邪,左肩痛,则左肩垂平下,右肩痛右肩垂平下,如延久不治,手举不起,渐成半身不遂,若用药物治疗更重。《阴阳痧》:此种有四症,或半身冷,或半身热,或半身麻木,或半身难动,延久不治,则成半身不遂。《缩脚痧》(小儿痉挛):此系肺经受邪,有四症,小儿患者多,满身经络收束,手足拘挛,或左手,或右手,或左足,或右足独缩,先以三指拍曲池穴,阳交穴,拍出紫块为止,、、、、、、。《天泡痧》:此系肺经受邪,有三症,或寒症,或热症,或寒热相兼症,初发在间使穴或大陵穴,如黑痣大,或三粒,或五粒,或七、八粒,渐渐长大如围棋子样,以手捋之,往上往下活动,痛楚异常,若移至曲池穴,并至臂儒穴肩井穴,忧可救,若游走至胸前紫宫穴,则不治矣。《反弓痧》(小儿瘘拘):此系肾经受邪,小儿患者多,头仰后缩,脚亦后缩,胸腹前凸,挨延不治则死。《腰痛痧》:此系肾经受邪,有三症,或左痛,或右痛,或左右俱痛。《红斑痧》:此系出汗时,感冒风邪,,汗也不透,先皮外受邪,风气攻入腠理,与正气搏击,故发红斑。《黑斑痧》:此亦先系皮外受邪,因受毒太重,直攻入脏腑,故皮外发斑黑紫色,一周内不治,则必口吐暗血而无救矣。《紫斑痧》:此系皮外受邪,先入腠理,与正气搏击,正不能胜邪,攻入脏腑,故皮外则发紫斑,迟则难救。《手指黑痧》:此系皮外受邪,攻入脏腑,故十指甲内发全黑色者重症,三日内不治则至死矣,十指甲内发黑点者症轻。《脚趾黑痧》:此系肾经受邪,腰先微痛,毒气坠下,故脚趾多黑色,小便出血,甚至小便出血块者,过一周不治者则死,半日内则可治。《白线痧》:此系外皮受邪,将手臂湾上下推捋,推出皮内隐隐有白色如线者轻。《黑线痧》:此系肾经受邪,毒气已入骨髓间,一遇寒颤毒气上冲,寒后大热。《对胸痧》:此系肺经受邪,当胸有筋梗起,或青或黑,俱用香油钱按筋上刮之既消。

痧症指微全集(之三)

下部痧一十九种与一十六种大症痧:

下部痧一十九种:

《盘脐痧》:此系肾经受邪,脐上盘旋,悠悠作痛是也。《盘肠痧》:此系肾经受邪,脐下软档大小肠间,作阵痛难妒忍,口中叫号者是也。《钻心痧》:此系肝肾二经受邪,自上钻下痛者,顺而轻,忌食热物,自下钻上痛者,逆而重,至声不出者死,此系寒邪上逆也。《穿胸痧》:此系肺经受邪,咳嗽鼻流清涕,胸前梗钻痛,胁肋胀痛者是也。《穿膈痧》:此系肝经受邪,或左或右,或斜,痛闷闪烁之状,是为三症也。《疟疾痧》:此系外受邪,悠悠寒热往来也。《痢疾痧》:此系腹内受邪,泄泻无度,腹中微痛。《漏底痧》:此系腹内受邪,或白或红,泄泻不止,或里急后重,又夹痧者是矣。《血逆痧》:此系肝经受邪,血逆上行,迸在心内,若无伤者,口吐鲜血,若有伤者,口吐紫血,是为两症。《肚胀痧》:此系脾经并大小肠受邪,饮食不贪,腹中气胀紧痛,青筋起者也。《闷痧》:此系肝肺心三经受邪,因气所致。《寒痧》:此系外受寒邪,寒气入经,身发潮热。《热痧》:此系外受热邪,发热狂燥,一周时不治则死。《大肠痧》:此系大肠积热,小腹胀痛,小便如常者轻,闭塞者重,系十六大症痧内险症也。《小肠痧》:此系小肠受邪,小腹胀而不痛者可治。《穿骨痧》:此系肾经受邪,腰间骨如打折,初起腰骨痛,痛久则周身骨节痛而胀紧。《斜腰痧》:此系肾经受邪,有二症,或左腰闪痛,身则在右,或右腰闪痛则身在左侧,刮痛处,用手拍两足阳交穴,刺大骨空穴,小骨空穴,中魁穴,最用中草药既可。<膈食痧>又名(胃寒痧):此系肝脾二经受邪,先受风寒,兼停冷食,以致胸膈饱满,汤水不下,反吐酸痛也。《锁颈痧》又名(夹板痧):此系心肝二经受邪,因日前恼怒,郁结胸膈,又猝受邪气邪热,与怒相结而成,一欲出,一欲入,以致气喘,经脉用直,不知痛痒,日夜叫号者是也.

一十六种大症痧:

<<羊毛痧>>:此系天气炎热,郁勃潮湿,夜不能安侵,挨至将暑露身乘凉,风中有游丝飘来,人身沾着,钻入皮内,此系天地间之邪气,与论手足头面胸背,猝然满身刺痛,一刻紧一刻,倘一时不识,痛至半日,自皮入心,咆哮跳喊,而色渐黄而死。《黑线痧》:此系先发在手,或左手或右手,或两手俱有,如发在左手,则右膊肿痛左手举不起,发在右手,则右膊肿痛,右手举不起,腰腹亦然,有黑气如线一条,隐隐在皮肤间,自臂至间使穴,为第一关,至曲池穴为第二关,至臂儒穴为第三关,胀过三关为险症,若再胀至肩井穴,穿至胸前紫宫穴者,不治。男发在右手者不治,两手俱发者不治,周身发者不治,过一周时者不治。《乌痧》:此症有二种,俱系预先感冒风邪,未经发泄,又因受寒而发者,先发寒战,牙齿眼白俱发青黑色,周身四肢俱胀痛,入腹中者,延过周时,不治则死,有因受热而发者,先身如火,牙齿眼白俱黑,若周身四肢胀痛入腹中者,半日内不治则死。《黑珠痧》:此系元气不足,又因重受秽气风邪,身体发热暴燥,正在发汗,遇风停止,不得畅通,邪气结闭於内,猝然发於头面周身四肢,形如斑疹黑痣,初发与皮肤平,摸不碍手,速治可救,迟则舌上俱发黑色点,满身疼胀,黑痣绽凸出者不治。《红珠痧》:此系禀气厚实,因天气郁勃,受重秽气,正欲出汗,感冒风寒,邪闭塞在内,无处发泄,猝然周身毛孔内,透出红点如珠色亮,初出与皮肤齐平也。《痧伤》:此症小儿患者多,因前患愈后,感冒邪气,或大人因痧愈后,酒过房劳,或远行饥渴劳碌,因下部伤力,初起不红不肿,或一腿痛起,或两腿俱痛,渐渐连小膀脚肿痛,初起饮食如常,身无寒热,至三、四日后,即筋骨收缩,日夜俱痛不能坐立,不无伸缩,若一痛起,则头眩眼花,日夜叫喊,满身发热,神形瞧悴,医祷不效,认为阴症,延挨则不治矣。《痧劳》:此症初起乍寒乍热,倘不识是痧,误认为感冒,饮食伤脾,疟疾等症,因过服发表姜葱之类,以致发热不退,虽服药停止,仍然发热,疼痛不止,饮食无味,渐渐减少,口乾便难,此为痧劳。久则骨髓蒸乾而死。《水膨痧》:此症初起不识是痧,原因腹痛而起,认为停滞饮食,或认受寒热泪盈眶,因药过多,久而身渐发热不退,皮肤肿胀,手足绽开不能缩握,色亮如水晶,亦有认为河伯缩水不出,此系痧胀因发药不对症也,结成水膨痧,若再服不对症药,或不医治,必致胀死。、、、、、、。《半身麻木痧》:此症因日前积受风寒温气而成痧,及发时,自头面身躯以至脚底,半身热,半身不热,或左或右,举手不起,不知痛痒,嘴眼歪邪,饮食半边受,半边漏出,但口中无剩涎滤出,因知是瘀痧。倘医误认为中风,用药不效,势必至痰里瘀血坚硬,后成不治之症。、、、、、、。《阴户痧》:此症因月经来时,感冒风寒秽恶之气,惊恐恼怒劳碌,加以郁火无由发泄,郁结而成,处女患者多,初起阴户小腹微微胀痛,饮食不减,但小便闭塞不通,小腹肿起青筋,四五日后,小腹阴户胀紧如鼓,身渐发热如火,饮食不进,误用利小便退热凉血药,而后呕恶,虽吐出痰,下载仍然闭塞,过八九日,则不治矣。治法将阴户开,将针向上针入二分,切不可向下或横刺,但针至渗出微血,小便随手而出,顷刻爽快如常,而热退矣。《烂肠痧》:此症系痧邪预先入於胃口,如无瑕疵,不能为害,正胜邪之故也,缓缓渗入胃脘,又因脾胃相为表里,延及脾家,日后偶冒风寒署湿燥火之邪,与前邪相助,得以肆疟矣,人身气血,上下游以行无滞,脾统血,血行至脾胃,遇此邪气,两相搏击,两面三刀相结钮,血不能行凝滞其间,刻钮一刻,则血一刻凝一刻,正气刻衰一刻邪气盛一刻,攻内攻外,攻上攻下,致胁肋痛起,愈结钮则痛愈紧,痛极则发寒热,邪欲外攻不能出,上攻不能透,胃之下口接小肠,小肠下口接大肠,大肠之下接膀胱出溺之处,后接肛门,只往下降,邪盛则热极也。《花前痧乾》:此症因出痘症见点时,或起胀时,或灌浆时,毒气发泄之际,猝然感冒痧邪,邪与元气搏击,迸住气血而凝结,初则猝然腹痛,热渴胸膈不宽,饮食不贪,身体暴燥,坐卧不安,脉息沉伏,正痘黑陷,因邪气乘隙而入,与痘毒淆合为一,两重毒气,与元气搏击,不克相敌,以脉息沉伏,稍有迟延,毒攻周身,热甚如火势,必将精血煎乾,元气垂尽而死。《痘后痧乾》:此症因出痘后,佘毒未尽,痧牙先乘虚而入,以致腹痛胸饱身热,饮食不贪,大小便闭,或泄泻,初起则面红,渐渐变为黑,脉息断绝,手指甲俱黑者不治,因先出痘,元气受伤,令毒上加毒,正不胜邪,致变黑色,精血煎乾,元气耗散,所以不治。如腹痛饱满,身热便泄,十指甲红色者有治。《阴痧症》:阴症痧有四,俱猝然而发,一症:头面周身四肢俱冷,手足摇动,牙关紧闭,不言。眼定头摇,脚抖,手足面容脚变黑色,六脉全无,元气已脱不治,如虽有以前各症,而手足壮举面未变黑者,急刺人中穴并舌尖,十手指尖、十脚指尖,及两曲池穴,刺出微血,以童便一碗服之,或可挽回造化。二症:猝然身热暴躁,叫号不出,头摇脚抖,牙关紧闭不言,眼定身强,六脉全无,初则面红,渐渐紫暗而变黑色者不治。虽有以前各症,如头面手足未黑者,先用麻油一两,以牙刷柄撬开牙关灌入,再以绿豆煮清汁一碗,冷服必苏醒,苏醒后能言,用钱刮两臂懦穴,曲池二穴,肩井二穴,脑后风府穴,后背膏盲穴,命门穴,或针或刮,量而行之可也。三症:先患伤寒未愈,又感痧邪,身手如冰,寒颤不语,脉息全无,面黑色者,亦属逆症刮刺同前,药用砂仁、木香、青皮、槟榔、广皮、灯心同阴阳水煎服(阴凉的地方称阴水,有太阳照晒的地方称阳水)。四症:先患伤寒未愈,复感痧邪,腹痛泄泻,初不发热,渐渐发热,热极不语,刮针皆同秀仍服前药方,加芦粟根20克、石榴皮12克、伏龙肝12克、江鱼背脊刺酒炙12克、俱晒干研粉未,密丸,每日空心服80克,泻止而伤寒亦愈。凡看重痧症,有停结於内,以致口开,舌梗,身僵,手足不动,七窍闭塞,六脉沉伏,但有微温,手足不冷者可治,如头额起黑滞色,面部及鼻下者不治。两耳枯焦者不治,若额起黑色者可治。须开四门,因受邪重,壅塞元气故也。舌上居中海泉穴一刺,名开七窍,人中穴一刺,理元气,膏盲穴针二刺,百脉从此经过。第四指面正一刺,反面手指甲下二分一刺,男左女右,提醒六脉,其佘治法照症同上。有人患痧者,而医家不识是痧,以他症医之,服药无效,反而加重痧症,因药气与痧相搏,六脉将绝,人事不知,恹恹将毙,用滑石粉4克和麻油8克调服,呕吐痰水,散诸药毒,而痧气自去,再以痧症视何经络受邪,治之自愈。

                                          夏天中署,可以在五至十秒钟之间救醒。

痧症指微全集(之四):

审脉:

症脉大概多弦微缓细涩,虽有弦大浮数,,必兼有他症,有时六脉俱伏,因痧症也,假如头痛壮热,脉应洪实,而反微迟者,痧也。厥冷不语,脉沉细,而反滑数者痧也。故遇脉与症,稍有不合,便审痧筋之有无,有则放之。后再疹,自知病之如何,可不审其脉乎。

生死诀:痧脉搏微细者生,实大急救者重,洪大无伦者凶,一部无脉者轻,一手无脉者重,两手无脉者死,六脉无根,针刺服药不效者死。照痧法:有痧未发者,以纸罩灯草蘸香油点火照之,细细红点,状如蚊咬,或如麦夫皮,隐隐在皮肤之间,既以神灯粹之,自头额粹向胸腹及肩,随手发泡便宽松,此火攻之妙用也。

放痧有十处:顶心百会穴,微见血,不可深入,印堂头痛甚者,宜微横刺之,两太阳可深一二分。喉际两旁,蟆虾大头瘟,宜刺舌下两旁,急喉痧针两紫筋,吐出恶血,不可咽下。乳头垂尽处,虽可刺,不如看有青筋否,在乳头上下者刺之,手十指,先捋其手捏紧息上边,刺十指类,插甲不刺,令人头眩。两臂湾可入三分,两膀湾可入寸许,足十指与手十指,刺法相同。死痧:背心一点红者死,角弓反胀者死,腰肾上片痛者死,心胸左右一点痛者不治,胁肋痛者,四肢肿痛者难治,鼻孔如煤者死,舌卷囊缩者死,环口黎黑者死,头汗如珠,喘不息者死,昏迷不省人事,刮刺服药不效者死,服药不应者死。忌食物:生姜、园眼、大枣、花椒、辣酱、茶酒、面巾、滚汤、猪羊鸡鱼、葱芥、瓜茄、红菱、粽子、桃梅李杏烟、炒米汤,三日之后,痧气尽者方可食。凡甜物亦忌。

痧症歌小引:

观夫痧症一书,善矣学者,诚能揣摩纯绎,遇病则愈,自有得心应手之妙。但嫌其细琐杂难於记识,恐披览者未必诵忆不忘也,佘故编为俚句,如诸穴部位,所属经脉,上中下部,大症,以及不治之症,用药宜忌也,别为七章,计五百十二言,诚不嫌粗鄙,潜心读熟,自然了如指掌,亦足为后学之一助云尔。

痧症诸穴部位歌第一节:

前顶心穴在顶心,眉间量至后发际折半,量来穴在中,囟会之下上星穴,两旁太阳名悬厘,神庭印堂上下分,眉稍尽处云丝竹,人中既是水沟穴,枕骨之上名脑户,发际陷中是风府,争食塘间称哑门,颅腮穴在耳后存,胸骨三支是紫宫,五支筋骨是禀中,中庭穴在六支取,中腕乳脐折半逢,脐上两旁章门穴,屈肘点下是其中,脐下半寸名气海,腹间诸穴从此终,肩窝陷中是肩井,凡看痧症先刮之,验痧是否禁用针,臂儒肘上是曲池,却在手臂湾中间,使知其手陷中穴,大陵一穴诊脉侧,大指尖名大骨空,中指尖稍中魁穴,食空五虎小骨空,背脊一椎名百旁劳,二旁风门三肺交,四是膏盲心俞五,七膈九肝魂门符,十一脾俞十二胃,十四椎中命门穴,十六大肠十七肾,十八之旁小肠俞,十九膀胱二十环,未椎一节是背穴,两旁一寸半、惟有膏盲井三寸,百劳命门居中间,长强一穴未节终,环跳穴在腿脞内,风膝眼名阴陵泉,阳陵泉在外膝眼,腿湾之内是委中,下二寸半阳交穴,承山跗阳虎相逢,要知背脊旁分寸,须量患人中指中。

痧症诸穴所属经脉歌第二节:

天顶印堂脑风府,命门长强属督脉,任脉所属在膻中,中庭中脘气海是,手足三阳脉交会,却在百劳一穴中,手足阳明大肠胃,交会在於水沟穴,章门穴是厥阴经,小肠所属若须记,丝竹颅腮并肩井,属手少阳三焦经,手阳明之大肠经,臂儒曲池为所属,若云足少阳但络,正在悬厘与阳交,背上风门并肺俞,魂门脾俞与胃肾,大肠小肠及白环,十二穴处一经属,俱足太阳膀胱经。

上部痧症治法歌第三节:

天顶头顶心胀紧,我刮顶心可既愈,如不愈时用艾灸,蒜瓣垫穴五七壮,颠折头摇如打折,面带麻木颠不休,香油钱刮脑户门,针刺风府要认清,煎用砂仁、槟榔、木香、藿香、木通、粟根、加灯心,日月太阳左右痛,寒邪入肺心包胀,身麻眼酸呕酸水,刮刺悬厘并丝竹,蟹眼睛定凸出痛,两手大指抵眼眶,针现印堂或指捻,捻出红斑轻针刺,头风满头脑痛,指捻印堂针丝竹,鼻粘鼻塞有三症,吹鼻出涕刺水沟,蛇舌舌伸如蛇吐,心经受邪呕顽痰,刮两肩井刺舌尖,久则心偏或心病,羊舌舌斜伸左右,眼亦随舌偏一边,胸膈如闷身胀紧,随舌斜伸针刮肩,耳锁耳内如钟鸣,肾经受邪气不顺,鸣既耳聋刺风府,钱刺肩井与悬厘,黑眼眼白变为黑,稀签皮硝煎汤洗,若邪传臂两目昏,迎风泪下怕日明,渐成外眼目疾病,刮悬厘刺小骨空穴,白眼珠睛白膜遮,洗治俱同前黑眼,久怒必如伤木肝,身热精乾必失明,黑齿肾经受邪气,针刺水沟刮臂儒,黑舌心经受邪气,刮臂儒穴刺舌中,消喉耳下颈项痛,喉风肩皮如刺痛,久则两手不能起,二症刮灸在颅腮,鹤顶眉心红包痛,心经受邪刺印堂,樱桃舌上生紫泡,黑泡邪甚治相同,以上上部诸痧症,与上颠折痧同用。

中部痧症治法歌第四:

皮肤刺痛外受邪,刮臂儒穴与曲池,再刮间使大陵穴,针两中魁小骨空,药用砂仁、木香、藿香、槟榔、粟根、木通加灯心,斜肩左右斜垂下,刮臂儒刺曲池穴,缩脚痧经受邪气,满身经络收缩痛,手足左右或独缩,刮臂儒刺阳交穴,曲池天泡痧邪有三症,或寒或热或俱来,间使大陵如黑痣,急以油线扎间使,若将黑泡至曲池,刺泡出血方能愈,反弓头脚俱仰后,肾经受邪脑凸前,刮肺俞并肾俞穴,曲池阳交紫块针,腰痛左右有三症,须刮命门刺中魁,红斑出汗冒风邪,刮臂儒间使曲池,大陵百劳膏肓穴,左右十二刮宜多,紫斑治法同红斑,黑斑五脏俱受毒,周时不洁吐血死,先刮肩井现臂儒,膻中膏肓及命门,肾俞白环俱刮之,先刺阳交曲池穴,再刺大小中六指,如刺无血几不生,再刺十指阳交穴,此等是为五经痧,切勿胡言莫轻视,白线痧推手臂湾,刮两曲池刺中魁,黑线邪毒入骨髓,一遇寒禀毒上攻,双手推捋患者臂,刮刺背儒与曲池,直至间使大陵穴,还有肩井并刺之,黑线至肩已属险,攻至紫宫则不治,对胸当胸有筋起,青红紫黑刮针愈。

下部痧症治法歌第五节:

盘脐脐上悠悠痛,宜刮膻中及中庭,再刮中腕刺气海,再刮中魁小骨空,用药砂仁槟榔霍,更加粟根与木香,盘肠软档用阵痛,口中叫号治同上,钻心肝肾两受邪,自上钻下顺而轻,自下钻上逆而重,先刮紫宫及膻中,中庭中脘章门穴,膏肓心俞魂命门,再刺中大小指尖,砂仁木香与槟榔,青皮藿香兼粟根,用药等品此为宗,穿胸须刮缺盆紫,针刺中大小指尖穿胸隔痧有三症,左右斜痛治上同,疟疾悠悠寒热来,间使大陵刮痧出,针刺大指及四陵,姜汁热酒尽量服,漏底红血泻不休,里急后重治同痢,药中查肉与粟根,陈皮石榴皮菖蒲,糖调为丸藿香汤,逆痧肝邪血上行,紫血有伤鲜血无,宜刮间使大陵穴,心痛滑石麻油服,煎用粟根、砂仁、藿香、槟榔四味共灯心,加陈佛手成方局,肝胀受邪在脾肠,紫宫中庭及颤中,中脘共刮此四处,再刮指尖魁骨空,砂仁、木香、槟榔、藿香、冠仁、青皮、陈皮与元胡,闷痧心肝肺受邪,刮同肚胀之四穴,宜刺间使与大陵,粟根木通槟榔藿香砂仁木香与青皮,元胡广皮香椽服,另有胀后生寒痧,刺指曲池刮臂儒,砂仁藿香与粟根,槟榔灯心共煎之,热痧发热发狂躁,曲池拍出紫块刺,并刺大中小指尖,绿豆粉汁服碗愈,大胀积热在大肠,不胀腹痛便闭重,阳交穴拍出紫块,砂仁木香藿香枳壳槟榔与灯心,小肠受邪恶在小肠,小肠虽胀却不痛,希莶枳实炒热慰,砂仁木香藿香槟榔与粟根,并穿骨节胀紧痛,痛处刮出紫块刺,斜腰左右刮痛处,拍阳交穴刺指尖,膈食一名谓寒痧,胸膈饱满酸水吐,滑石麻油和服之,呕出积滞兼刮刺,先刮紫宫及膻中,中庭中脘并脊俞,膈脾肝俞在脊外,刺中大小及尖指,锁金又名夹板痧,邪怒气相结纽,紫宫膻中中庭脘,中后引刺十指尖,紫石英末与夫皮,两味炒热慰脐腹。

大痧症治法歌第六节:

羊毛身着游丝飘,满身刺痛乱咆哮,烧酒坛泥水调滚,滚出丝条痛自消,黑线黑气如线条,腰腹先痛手昭昭,初至间使为一关,次至曲池为二关,若遇臂儒为三关,险症至肩穿胸过,或过周时俱不治,中魁刺血刮黑线,再刺间使与曲池,臂儒三穴黑线处,男左女右称不治,前剂砂仁与木香,槟榔藿香枳壳灯心服,乌痧之症有寒热,牙齿眼白俱黑色,先拍曲池与臂儒,拍出紫块针黑血,热服麻油滑石末,寒用鹅毛喉中搅,呕出臭水与粘痰,砂仁藿香槟榔粟根用煎剂,黑珠痧点如黑痣,舌黑痧凸莫医治,大食中小指俱针,再刺曲池刮风府,下部黑珠阳交穴,再刺肩井与间使,用药同上加红花,不脱砂仁槟榔粟根藿香枳实,红珠毛孔透红点,刮刺同前黑珠痧,如将危不省人事,急用灯心击九穴,膏盲命门肾俞穴,蒜瓣垫胸灸七壮,痧劳乍寒复乍热,筋骨疼痛饮食减,背脊诸穴俱要针,童便红枣日日吃,肺俞膏肓与心庭,俞穴膈俞肝肾俞,脾俞胃俞命门肾,俞肠膀胱环长强,水臌痧起原酸痛,皮肤臌胀手脚缩,亮如水晶似河白,缩水不出成此痧,先刮委中刺出血,抚摩顺捋流清水,明日再针二阳交,递针承山跗阳穴,总要照前顺捋下,四处八穴九八针,四日一周而复始,三旬有六刺七二,刺无血出命难存,每日童便煮枣服,便入葫芦煮倾服,藿香木香槟榔红花芦根煎,前后葫芦凡三个,刺出水后忌食盐,愈后红花牛膝酒,酒浸陈酒於十斤,磁罐封好锅内煮,空心日服永不发,半身麻木在半边,积风受牙寒湿成,若患在左则针左,若患在右针右边,每日须针念一刺,针丝竹刮两肩井穴,刺曲池穴,五指穴,风门穴,膏肓穴,胃俞穴,肾俞穴,膀胱穴,及委中穴,跗阳两脚各一针,初刺无血惟清水,匝月之内针十次,冷才渐热水成血,红花木香等药治,能食酒饭功莫轻,阴户肿胀发有来,感冒风寒污秽气,惊恐恼怒或劳碌,郁火莫息郁成结,初起阴户小腹痛,小便闭塞阴户肿,四五日后胀如臌,饮食不进身如火,治法以针开阴户,将针向上针二分,渗出微血小便爽,身热可退再刮之,两旁刮紫邪虽泄,腹上紧胀未能平,须用紫石英一两,炒热熨之往下熨,捋温汤洗渗出水,渗出淡水自然愈,阴阳痧系腰眼起,恶心腹痛冷热异,上热下寒冷可医,上冷下热决难治,治法先令健旺人,热手尽力向下捋,接阳向下熨足心,刮委中穴刺血水,再刺脚趾尖出血,倘然无血再刮刺,见血为度莫再针,滑石麻木油研和服,呕出粘痰并宿食,小便一通下渐温,恶心不止或腹疼,药用槟榔木通粟根枳壳砂仁伏龙肝,烂肠痧邪先入胃,渗及中脘延入脾,感冒六淫痧邪盛,胁肋痛起寒热生,延烂至脾及二肠,两便出血命堪伤,胃之下口小肠接,小肠之下接大肠,后接肛门至秽处,邪盛热极下焦伤,药用竹叶石膏共,五虎丹下方为妙,上部不清先用吐,滑石麻油功可效,佘邪流入脾大肠,按明痛处黑笔记,蒜瓣垫灸散其邪,夏月不灸刮可愈,花前痧乾感六淫,迸住气血猝腹痛,热渴口乾心不宽,脉息沉伏痘黑陷,先刺手足十指尖,芦根捣汁约三碗,粟根煎服枣核薰,起胀灌浆汗亦散,痘后痧乾毒未散,邪乘正虚而入之,腹痛膈饱身发热,便闭或泄脉继绝,特若黑色难以疗,红色紫色尚可医,急针指尖出其血,间使大陵并曲池,人中之穴亦可针,倘泄泻用木香,藿香芦根粟根槟榔石榴皮,便闭麻油甘草汤,气臌腹胀小腹痛,或者腕痛渐胀满,口舌指甲俱黑色,初起温热后跃之。古来医书汗牛车,栋独於症痧阙如,习岐黄者亦略不,加急间顾痧之症,其来甚速一日半,日之间动关性命,其症四时俱有为,於夏为尤甚无论,城乡所在一辙城,中治疗者众尚可,救援至若穷乡僻,壤既无治痧之人,亦无疗痧之药治,猝然病发相顾颚,眙张皇无即印有,号称能治痧症者,皆属粗浅之人轻,尚能见效或遇重,痧指微阅之见症,标名按穴施治悉,其源委辨其经络,缕晰条分精详细,确当洵为治痧善,本因即付梓以广,其传惟愿是书者,或即悉心学习可救人,於顷刻或即翻刻分关,可以普济於无穷,随处活人至容且,所谓不广钱功德,端在於是诚医科,中最主要一治也,吾乡周怀西先生,尊甫太翁治痧术,所至辄应手愈虽,严寒酷署有必往,不受人谢难以全,活者无笑后即生,怀西先生以大挑,官至守牧今其令,嗣又发癸卯巳酉,两科孝廉后起有,人方兴未艾人咸,谓乃祖力善活人,之报执谓艺术之,不可积德也善哉。

   咸丰二年岁在竿壬子阳月锡山顾文山氏跋

注:人体穴部图无法下载

 

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