要勇于改过，改过所需的三心

    一個人要改過，要具備三種心：第一個就是恥心，第二個要發畏懼之心，第三個要發勇心。我們要常常想到佛陀說的「一切眾生，皆有如來智慧德相」，不要糟蹋自己，不可自甘墮落。

　　我有一次在繞佛的時候，突然悲從中來。諸位同修不要誤會我很愛哭，我就哭的情況都講完了。突然那一次在繞佛的時候，悲從中來，哭得稀里嘩啦，覺得我本來是佛，怎麼搞成這個樣子，在這裡輪轉不已，都跳不出去。所以確實我們要珍惜自己的真如本性，不能再糟蹋。這些聖哲人可以留名青史，我們絕不能一身瓦裂，這一生死了就付諸黃土，那就浪費了這一生的價值，也浪費了祖宗、父母對我們的提攜跟教誨。所以我們要有羞恥之心。

　　再來，要發畏心。天地在上，鬼神難欺，我們念了《太上感應篇》，就了解到「禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形」。行善一定要及時，不然當我們的厄運現前，你想改也改不了。我們要為自己積福，也為後代子孫積福，因為「積善之家，必有餘慶」，你的福德可以庇蔭後代，逢凶化吉。九一一事件，我的長官他有個朋友就在那個大樓上班。諸位同修，能夠在那棟金融大廈上班的人，在社會地位上都是很頂尖的，因為那棟大樓裡面大半都是總公司。所以我就跟學生講到：這些在大樓裡面的人，昨天可能還在吃著一餐上百塊美金的食物，他有沒有想到明天就要喪失生命？所以行善要及時，不然可能命運就結束了。

　　剛好他的朋友前一天晚上睡覺，怎麼睡都睡不著，後來不知道翻到什麼時候才睡著。當天一醒過來，遲到了！他幾十年工作沒有一天遲到，因為他們受日本教育，中規中矩，結果就那天遲到了。他就奮力趕快去搭地鐵，搭了地鐵走出來，一看大樓垮下來了。按照正常狀況，他已經一命嗚呼。所以人行善絕對不能等。

　　台灣有一次非常嚴重的火災，在短短的幾分鐘之內數十條人命付諸一炬，台中威爾康大火。而燒的過程裡面，有老的、有少的，各個年齡層都有，統統走向黃泉路。剛好有個人他的女朋友在這個火災裡面喪生，可是因為沒有每天通電話，所以他不知道女友已經去世了。當天晚上他睡覺，他女朋友來給他託夢說：我已經死了，我們這幾十個人就是在前世一起結夥搶劫，剛好這一世統統都到齊了，一把火燒了。在這個事件當中，也有人是本來要去，突然有事情沒去，逃過一劫，所以一飲一啄，莫非前定。我們今天已經聞了正法，但是過去生中也有無量的罪業，要趕快精進改過，這樣才能夠逢凶化吉。而當我們在生命當中，有比較長的歲數也才能夠成就道業，因為我們了解我們的根性必須要長期薰修才行。所以改過一定要趁早，要有敬畏之心，只要生命還沒結束以前，我們能夠勇猛精進，道業一定會有很大的增長。

　　第三個要發勇心。要很勇敢，一有發現過失，要趕快把它改過來。在《了凡四訓》上提到「小者如芒刺在身，大者如毒蛇囓指」，面對錯誤就好像你被一隻毒蛇咬到了手指頭，當下你會怎麼樣想？你會不會想，三天以後再說？會怎麼樣？馬上寶劍拿起來把它砍斷。這支寶劍就是智慧，要把煩惱斬斷，不能讓它再污染我們。因為聖狂之分在乎一念，「聖罔念則作狂，狂克念則作聖」，當我們能夠不斷的在念頭上修正，不讓它放逸，不讓妄想踟躅，我們就可以淨念相繼。所以用功夫在一念之間，勇氣也要在這一念之間去用。

　　因為有機會看了「三國演義」，在看這齣電視劇的過程，我有兩個很深的印象。第一個，就是看到孔明他已經都在吐血了，還一直振筆疾書，要把他積累的一些智慧傳下來。他的士兵端飯進來給他吃，他愈吃愈少，後來幾乎都不吃東西。他辦公的地方外面掛了兩行字，叫「鞠躬盡瘁，死而後已」，當我看到這一幕的時候，也是哭得不能控制我自己。後來我就想：為什麼我會哭成這樣？一定是我前輩子幫孔明端飯，看他都不吃，我內心很難受。

　　另外一幕，就是看到趙子龍救阿斗。幾十萬大軍把他團團圍住，他當時候只有一個念頭，什麼念頭？殺出去，保住阿斗。諸位同修，我們現在學道，就要有趙子龍的精神，殺出去。你的目標不是把數十萬大軍殺完，是什麼？殺出一條路來，殺出一條橫出三界的路。我們現在想要把所有的見思煩惱都殺盡，有沒有可能？沒可能。這個時候只有勇往直前，淨念相繼，求佛力加持，讓自己當生成佛。所以諸位同修，誰是阿斗？要抱好！有同修說劉備的兒子。阿斗是我們的自性，我們要殺出去，這一生不能再錯過。你看趙子龍在殺敵，我們在殺煩惱，能不能有絲毫凝滯？能不能有絲毫遲疑？他只要一個念頭說「我休息一下」，馬上本來殺出去的路又統統退回來，又要從頭再來。所以老和尚有一片光碟上面提到，「咬緊牙關，此生證無量壽」，這一句師長的提醒叫我們要有勇氣，絕對不能退縮。

 

——出自《弟子规》与佛法修学27