1．与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻
2．又送王孙去，萋萋满别情。 3．春草明年绿，王孙归不归? 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。
10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 亲善产生幸福，文明带来和谐。 挚友如异体同心。 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊。 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破。” 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。 友情为人生之酒。 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。 友谊是培养人的感情的学校。 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。 友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。 撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。 习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。 君子拙于不知己，而信于知己。 不知其人，视其友。 掘井须到流，结交须到头。 近贤则聪；近愚则聩。 百年心如同，谁限河南北？ 恩情须学水长流。 浅近轻浮莫与交。 求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。 结交非贤者，难免生爱憎。 山河不足重，重在遇知己。 人生交结在终始，莫以开沉中路分。 择友如淘金，沙尽不得宝。
亲之割之不断，疏者属之不坚。 当君远相知，不道云海深。 相见情已深，未语可知心。 相知在急难，独处亦何益。 交友投分，切磨箴视。 势力之交，古人羞之。 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。 贫游不可忘，久交念敦敬。 不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。 恶人相远离，善者近相知。
在背后称赞我们的人就是我们的良友。 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 患难识朋友 。 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 择友宜慎，弃之更宜慎。 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！ 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 有很多良友，胜于有很多财富。 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。 万两黄金容易得，知心一个也难求。 与朋友交，严而有信。 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 岁寒知松柏，患难见真情。 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。 近朱者赤，近墨者黑。 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 独学而无友，则孤陋而寡闻。
1. 道可道，非常道；名可名，非常名。
2. 己所不欲，勿施于人。
3. 应无所住而生其心。
4. 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
5. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
6. 君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。
7. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
8. 子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
9. 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
10. 大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
11. 明心见性，可以见如来。
12. 知人者智，自知者明。
13. 知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
14. 上善若水。
15. 仁者乐山，智者乐水。
16. 人能弘道，非道弘人。
17. 祭如在。祭神如神在。
18. 子曰：吾道一以贯之。
19. 圣人抱一为天下式。
20. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
21. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
22. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
23. 君子喻以义，小人喻以利。
24. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。
25. 贪、嗔、痴。
26. 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
27. 至诚之道，可以前知。
28. 心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
29. 君子求诸己，小人求诸人。
30. 君子周而不比，小人比而不周。
31. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
32. 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
33. 上德无德，是以有德；下德不失德，是以无德。
33. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
34. 君子固穷，小人穷斯滥矣。
35. 鸡犬相闻，老死不相往来。
36. 求仁而得仁，又何怨？
37. 知足不辱，知止不殆。
38. 知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
39. 俭以养德，廉以修身。
40. 唯上智下愚不移。
41. 上士闻道，勤而行之；中士闻道，或存或疑；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
42. 中上之人可以语上，中下之人不可以语上也。
43. 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
44. 其一也一，其不一也一。
45. 说通即心通，如日处虚空。
46. 知其雄，守其雌。
47. 君子不器。
48. 天尊地卑，乾坤定矣。
49. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正。
50. 外离相为禅，内不乱为定。
51. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
