第七节 随口断其它意象的抓取
时空取象法。
简单讲，就是按时间和空间的关系取象的方法，当然，每一象的抓取，都不是固定的，而是多种方法的组合应用，单一的取象法很难算准求测者的事。
按二十四山象方位，十二时辰对正十二宫，直接取象推断。例如：2005年4月二十二日上午九点多钟，庚辰月，丙子日，一朋友领着一个30多岁的女人找我，她的16岁的女儿跑丢了，昨晚一夜末归，身上又没带一分钱，怎么找都没有，附近各处寻遍了，实在没办法，求我朋友帮忙，朋友也是位易学高手，虽然给断了卦，只是他心里没把握，领卦主来找我,他们进屋时，我随意看了一眼表，正是九点四十分左右，当他们一提出问题，我随口就答：“在东南面。”取的是辰对应的方位，因当时的时间，偕音为“就是。”恰好时间有丙子日，子日通“子女”音，所以取子为她的女儿，入于辰库，好比人或东西放到了这里，月也是辰，也是在这个方向上，且辰有多个，她去的地方，必是一个有多个类似处的地方，是个公共场所，丙子日，水火之地，我初时想到可能是歌厅，但是，想到一个十六岁的小女孩，而且，平时并没与一些乱人来往，就断说：“她在网吧里。”她与另一个女孩在一起，还有一个男孩，男孩是掏钱供她们上网的。此断取两辰一子，而且，她是与我的朋友，也是女性来的，我是男人，她们来，是求我办事，我是出力方，所以，结合在一起，有此断。我接着讲：“你女儿离这儿并不太远，从我家这里数，往东南走五个网吧，即可找到。”取5数，以辰数取之，对方听后，急急下楼，不一会，朋友来电话，找到了，方位正确，只是不是第五家，而是第六家，这里，我在取宫位时，如果取子女所在之子，取1、6水数，就能取到了。
以年月日时自然的时间表进行时空感应的占断。在太极点转换思维中，要熟练应用好六亲的关系，即克我者为官，生我者为父，我生者为子，我克者为财，比肩者兄弟。通过转换，如同八字测命一样，直读命相。如：财政局的王某听说我正在研究随口断，与一姓郑的同事来找我，测他对象还有无机会升迁。当时单位一同事正一手拿水杯，一手拿着一只笔跟我研究一个木器加工厂的贷款项目，我随眼看了一下表，庚戌月，庚寅日，庚辰时，取她的姓“王”字，笔划数为四划震木为已身，而时辰中就有克我者，即金官星，而且，庚寅日，按八字的用法，一般日柱中的地支位为夫宫的位置，即此时的“寅”，我以此立为太极点，立即展开了占断，辰为其财，庚为官星，庚为偏官不正，我说：“你对象是副职。”她应：“对。”转换一下太极点，月、日、时庚共有三个庚金，我说：“你丈夫的单位有三个副局长。”得到首肯后，再转换一下太极点，寅戌合火而生财，合出来的火为克金者，在一个单位中，克副职者必为正职，即是单位的主要领导，目前三合局少一，而且，此火为合出后的火，为隐身者，故断，正局长要退休了，她答：“对”。又有庚金泄戌土之气，故断第一副局长(月大于日，日大于时，故取月庚戌第一位)是个败家子，能吃能花，自己贪了不少钱，单位的也没少花。他对象以日为用，寅戌合又克，与第一副局长明和暗斗，他与你对象争当这个主要领导，因他排在你对象前，有一定实力，但你对象很看不起他(寅木属性正直，克月建的戌土)，与另一位副局长属上压下，从他手中得些好处，(辰为水库生寅木之故)。再转太极点，妻子测丈夫，妻子就是助丈夫的妻财，又妻为震木，与夫宫木属性相同，为兄弟，木克住对方的戌宫，丈夫有妻子和朋友兄弟相助，副转正必可成功，那个人争不过他。我同事拿着水杯和材料，水助寅木，材料好比是音信、认职书，我说：“此事马上定板了，认职文件很快就发下来。”她问：“大约几天？”象中寅宫一木，同事材料一木，木器厂为一木，他妻子又一木，加她同来的郑姓同事，以比肩论，我答：“5天。”
以时论事，时空对转，以时空对应人体，对应时间顺序进行占断的思维。以年、月为过去，日为现在，时为将来。有时会起到意想不到的效果。 2005年12月18日午时(乙酉年，戊子月，丙子日，甲午时，申酉空)，我正在单位与三位同事玩扑克，其中一位是穿红色大衣的女同事，通过别人介绍，一女士打来打话，求测婚姻。取时辰午火为女人，因与穿红衣女的同事这个外应能够对上号，所以取此，月、日两子相克，克我者为官，单位同事身边三个男人，再与此对应，所以我断：“你的婚姻不顺。一生中至少应有两次婚姻。你的人生中不是没有男子出现，在你的周围，其实很多男人对你有想法，有婚姻的，也有要做情人的(三人为众，故断多人)。只是你不满意而已。现在，你身边有一个同居男人，也只是临时搭起的伙伴，不会是你的真正伴侣（我们玩扑克成四人局，其中一男与单位的女为一伙，临时起局），过去的男友家境一般，此人是个办事按一条道走到黑的人，如果管不住，会任意所为的，你们之间经常打架，在2002年左右离的婚，他其实也是有了另一女人，他不想离也不行，对方很强硬。其实，你对他还是有感情的，有了困难，他也会帮你，而且，你现在手头就有些紧，需要钱，只是，你们只能成为朋友，不能成为婚姻了(取月建的子水为其第一个男人，因月份主过去之事，性格按子水的属性断，此子水座戊宫，土克水，家境贫寒，又土为火所生，两人之间情断恩末断，还是有往来的，火之财为金，现在临空地，此女财缺，戊土可生金，所以，断此男会帮她，2002年者，取午火冲子水，午年为太岁冲爻，力量大，所以不跟对方女人不行，不离不行。)。现在与你和好的男人，是个领导，他有妻子在家中，你们之间只是互相利用的关系，并非真的有感情，你们很快就会散了，起因是另有一个女人争了你的位置，成为他的情人，此人现在已经与他联系，并且你知道了一些信息，只是你无法对付她。你们以后也许偶尔还会在一起，但那只是性爱和利益，无其它的东西，那根本不是婚姻(此时以日建为用，为现在的男人，此男坐月子水比肩，为旺相，象中多财，自己又坐财宫，所以断此人为官，且有妻在家，断马上会散者，我们玩扑克只能中午玩一小会，马上要上班了，局就散了，另一女者，以玩扑克的女同事为象，她来电话，是另一女来搅了局，而电话又为音信、消息，所以断此为另一女出现，使他们散局)。你明年有婚恋信息，会成家的，应在下半年。（戌土年为火库，此人确定为午火，那么火库可理解为家，这就是将日建当成现在，而月建当成了过去发生的事情。
又如，2006年3月8日，晚上七点多钟，在网上聊天，一网友突然问：“我最近身体不好，你能看出得的什么病么？”(丙戌年，辛卯月，丙申日，戊戌时)问得突然，我一时手边没抓好合适的外应，直接取时间，卯月被辛金、申金所克，此为病，但我不敢确定部位，这时，自己的嗓子有些发痒，无意中我抓了一下，按随口断口诀，首取心相感应，我心里已知真象了，猛地又想起八字中以月建为喉咙，再看当日的月建，两个戌土，均为火库，卯木又生火，被两金克之，金主声音，我答：“是咽喉炎。”他答：“对。” 二月木旺，辛领月令，正月庚寅，我说：“已经很久了，一直拖延不绝。”他竖起大拇指。
这也是一个在网上断卦的例子。2006年4月18日，丙戌年，壬辰月，丁丑日，丙午时。与我聊天的是一个湖北的网名叫紫色阳光的女孩，我按时间法直断：“你额头有一颗红痣（丙为额，色为红）”。她玩皮地逗我：“不对，我额头什么也没有。”以多年的断卦经验，我不信，继续说：“对，以额头正中算，略偏西北。(取丙戌居戌宫，确定出额后，取戌土之西北方)”她哈哈大笑，说：“算你蒙对了，你再看看我别的地方那儿还有？”我答：“你胸部乳下或脚脖子处有一颗黑痣（取壬辰，壬为胫，脚脖子，辰为胸肩部，为何取为胸？因按八字算法，月柱也为胸位。按二十四山象，辰居巽宫，“巽”字及卦象很象女人的乳房，故断乳下，断黑者，取壬水为黑）。而且，你腹部还有一个痣(将丑土为艮为胃、腹部，为突出状物，为痣)。这就是运用时空转换，与八卦结合二十四山结合后，以象言事的结果，所以我说，想学随口断，对最基础的东西必须烂熟于心。
卦象直读法。
仙易随口断的初始阶段，并非头脑中无卦，而是卦在心中，在转换思维中，乾一、兑二、离三，震四，巽五、坎六、银七、坤八，卦象一直在脑海中，六十四卦的卦名也要牢记于心，有时我们一眼观出了卦象，而卦名就是结果，只需直读即可。如：问财运？得《履》卦，之《天水讼》，此求财一定要小心，当心有官司类事发生，问时间，入冬之初冰才结冻，必为履时，也是水欲成冰，不再流动之时，此时为讼期。《归妹》卦动化《升》，问是否已婚？则已婚，即女孩晋升为妇女了。问人走失，得《乾》卦变《同人》，则前天出走，与别人一同走的。
一次上网，一网友问婚姻。何时能交到女友，何时可成？他起出个《睽》之《履》卦，我直读卦名直断：“你有女友了，刚刚相看完，此人戴着眼镜，左右视力不一，左边的更差些，长得略胖，梳着披肩长发，长得白净，很能说，(睽有瞪着眼睛看的意思，在这里直接引用为相对象，睽字的左右是目，目字很象一个眼睛，位于左边，故断左眼视力更差，而字的右半部分，上边象一个人的披肩发，整个字浑园，所以断胖，取女方为兑金，色白，会说)”。他打字说：“你真高明，跟亲眼看见一样。”我接着讲：“你们的关系会很微妙，相处得小心翼翼，但免不了有口舌发生，你现在经济状况不太好，你家客厅东北面有电器，是个电视吧。你们之间会成的，成在秋季(变卦履为小心，为无财，为比合卦，男女比合，为婚姻成就，主卦上离下兑，两人会发火有口舌，而且，离兑之象，很象个电视，东北者，取睽卦出艮宫，)。” 上断除成婚时间当时无法验证、电视方位不对为南方外，其它均正确。断卦不可有定法，随机占断才是正理。
观物取象法。
观物取象，就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物以类聚、人以群分的原理所取。万物都是有形的，有形就有象，有象即有数，有象有数即可入卦。随口断最为基本的，最自然的就是要熟悉各种物体的八卦归类和结构，对应人体的结构，以便于象形取意。2006年一月，我的一个弟子相逢是缘在网上与人聊天时，谈到随口断，对方要测试一下她的水平，她随意看到对方的名字：“太阳的光辉”。直取此太阳二字为象，断说：你自大了一点儿，整天希望别人围着你转，而且，你这人爱打听事，每天东游西走的，就知道打听别人的秘密，而且，你这人听了闲话，会记在心里，放不下，结成一个结。你这两年财运不错，只是最近好象是与人玩麻将类的吧，输了一些钱，你现在没有工作，或者工作被辞，现在是无业游民呀，你被人辞也是出在这张嘴上，乱说话，得罪了人，而且太牛气。上边的占断，基本都是直接从太阳两字中读取的。“太”字是自大加一点，“阳”字左耳右日，每天都在打听事，太阳的财为金，这两年是申酉年，金旺所以有财，正月为寅木月，冲去了财，断打麻将类，太阳有众人围着，众人相聚之象，正二月一般正是无事在家闲着时，打麻将娱乐是正常的，这正应了卦与实际相对应的活断。而断无工作，是因为太阳克者为水，现在是正月，太阳本就旺，又得木助，代表工作的水无半点生机，当然会无工作，而去年是金年，金生水，故断以前有工作，被辞，断太牛得罪人类，也是取的太阳这一意象，而事往心里去，太字，真的象是一个装心事的人。这就是随机取象占断的妙用，所谓观物取象既是如此，就是这么简单。
阴阳五行法。
万物得阴阳化合出于一物，预测聚气凝神与易连通。熟悉八纯卦的基本属性，了解五行生克制化的原理，不要去追求所谓的妙技绝活，也无需死记硬背那些套话，关键在于，能够熟练应用这些最简单的原素，让它们去生化和制造。那么万物的特征就把握在你的手里了。例如：“包子”，外形为圆，乾象也，咬了一口成兑缺。中间露馅又成离，而包子的形状为多折皱，那么可知所求之事非园满，必多波折，乾的五行为金，利在西方，为圆满收获之意，那么是得西方之利，咬过之后，成喜悦，有少女相助，内露馅，成离克金，所求必不能完全如意，求财者按金一数，离三数，差那么三分之一。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个物象都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内。
例：一次玩麻将，朋友打出个红“中”，这时，正好旁边一人问我：“朋友给我闺女介绍个对象，你看对方怎么样？”东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，此人是个可以托付终生之人，人品不错，打麻将为求偏财，红中被打出，说明是无用之牌，我说：“此人工作能力，赚钱能力差些，人际关系不行，取土的本意，肠胃差些。”他问：“你看能成么？”中为事应守正中和，我答：“只要你不乱搅，肯定能成，而且两人很快会处得火热。”此取的是中的红色，两人关系火热。
卦序排列。
有了阴阳的概念，有了八卦的变化，接着就是六十四卦的组合与排列了，这些排法并非无序可循，而是有一定的规律的，这个规律位，有时我们可以直接用数字代入卦中，如11数，我们可直接取作泰卦，小过卦，我们可以得出62数，把它们直接用于占断，因此，对于卦序，我们有必要进行一番了解。
在今本易的卦序中，有如下排列法：乾、坤卦（1、2位置）；泰、否卦（11、12位置）；颐、大过卦（28、29位置）；坎、离卦（30、31位置）；中孚、小过卦（61、62位置）；既济、未济卦（63、64位置）这12卦是反对称卦。其余的52卦，也就是26对卦，全部都是反复卦。比如，《蒙》卦是《屯》卦的反复卦，即，将《蒙》卦旋转180度，也就是上下颠倒，就是《屯》卦。相对而言，《蒙》卦又是屯卦的反复卦。在今本易的12个反对称卦里，也就是6对反对称卦中，《泰》、《否》两卦是非常特殊的，其既是反对称卦，又是反复卦。
64卦的排列顺序，"错、综"是其主要方式之一。"错"，即"错卦"，又称对卦和旁通卦，指阴阳相对的卦；"综"，即“综卦”，又称反卦和覆卦，指将一卦反复（颠倒）过来所得到的卦。在64卦排列中，每两卦为一组，其后卦基本都是前卦的综卦（如屯蒙、需讼、师比等），遇到其综卦与本卦一样时，即变为错卦（乾坤、颐大过、坎离、中孚小过）。在64卦中，互为综卦的共有28组卦象，加上其余互为错卦的8个卦象，共计36个卦象。
《周易》中的排列顺序是：
1、乾 2、坤 3、屯 4、蒙 5、需 6、讼 7、师 8、比 9、小畜 10、履 11、泰 12、否 13、同人 14、大有 15、谦 16、豫 17、随 18、蛊 19、临 20、观 21、噬嗑 22、贲 23、剥 24、复 25、无妄 26、大畜 27、颐 28、大过 29、坎 30、离(以上为上经三十卦)
31、咸 32、恒 33、遁 34、大壮 35、晋 36、明夷 37、家人 38、睽 39、蹇 40、解 41、损 42、益 43、诀 44、女后 45、萃 46、升 47、困 48、井 49、革 50、鼎 51、震 52、艮 53、渐 54、归妹 55、丰 56、旅 57、巽 58、兑 59、涣 60、节 61、中孚 62、小过 63、既济 64、未济(以上为下经三十四卦)
八次的次序是以乾卦为首本着坎北、离南、震东、兑西的方向，按顺时针方向旋转排列，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，也就是按的“文王八卦次序”（又称“后天八卦次序”）排列。其中，乾坎艮震又称阳四宫，巽离坤兑又称阴四宫。卦在八宫的分配及次序如下：
乾宫：乾、女后、遁、否、观、剥、晋、大有；
坎宫：坎、节、屯、既济、革、丰、明、夷、师；
艮宫：艮、贲、大畜、损、睽、履、中孚、渐；
震宫：震、豫、解、恒、升、井、大过、随；
巽宫：巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊；
离宫：离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人；
坤宫：坤、复、临、泰、大壮、诀、需、比；
兑宫：兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹。
以上叙述卦的产生及有关的排列次序。每卦都有了“群”象，每象都有了“群”义。即它对事物不只是含有重复的两种形象、两种意义，而且包含了多种事物形象和多种意义。如火天大有卦，不驻是金火相通，或者天上红曰高升、万物普照、大有之象；还有中女、少女遇老翁之象；还有戈兵在外有害于内之象；还有“大车以载”之象；例象还有“同人于门”、“伏戎于莽”、“乘其塘”等象。从六爻来看：有天、有地、有人；纳甲而有五行、六亲（父母、兄弟、官鬼、妻财、子孙）及世应等象。对一个事物来说，它从不同的方面表现了这一事物的特点，如形状、状态、颜色、性质、功能等。例地天泰卦，对一个物件来说，不仅内圆外方、外柔内硬（乾为圆、为刚，坤为方、为柔），还有大赤（乾为大赤）、黄（坤为黄色）、青（互卦震为青色）等色；还表示外为布囊之物，内为金属之物等。所有这些都体现在“群”象、群义上。具体说来，卦主要有“像形之象”、“大象之象”、“互体之象”、“爻位之象”、“倒象”、“错象”等，这些对占断都至关重要。
还有一种卦为消息卦，也叫十二辟卦，说明阴阳消息之理。为啥叫消息卦呢，古人说：“乾盈为息，坤虚为消，其实乾坤十二画也。”由乾坤二卦经过变通，成消息，如：姤 ，一阴初生，为五月卦。遁 ，为六月卦。否 ，为七月卦。观 ，为八月卦。剥 ，为九月卦。至十月而成纯坤 。又自复，一阳初生，为十一月卦。临 ，为十二月卦。泰 ，为正月卦。大壮 ，为二月卦。夬 ，为三月卦。至四月，而成纯乾 。
还有一些特殊的卦象，列举如下：
纯卦 归魂卦 游魂卦 四大难卦 五大病—填墓卦
乾为天 火天大有 火地晋 水雷屯 天地否
兑为泽 雷泽归妹 雷山小过 坎为水 雷山小过
离为火 天火同人 天水讼 水山蹇 泽地萃
震为雷 泽雷随 泽风大过 泽水困 地水师
巽为风 山风蛊 山雷颐 雷地豫
坎为水 地水师 地火明夷
艮为山 风山渐 风泽中孚
坤为地 水地比 水天需
我们了解这些卦的排序和这些卦的由来，就是想通过它们，由此找出事物发生的原因及过程，因为，求测者来说卦，大都是事情已经发生到一半了，他们要知道结果，那么前因呢，事物末发生时，就是乾坤态，《坤》卦的下一卦，就是《复》卦，再下一卦，则成了《临》，如果断一个人的婚事，由上边的卦中我们就可以看出，有一个老太太给人介绍了对象，在相处的阶段，聚了又散，出现过反复，现在，光明如风在大地上行走一样已经降临，最后，天地合泰，能够成就一段美好的姻缘。
卦形简说：
从形体上讲：六画卦分为上下两体，上为上卦，又称外卦，下为下卦，又称内卦。两体就是两个三画卦体。欲知六十四卦，必须熟记八卦。古人有一首歌诀，名为“八卦取象歌。”其歌曰：乾三连， 坤六断。 震仰孟， 艮覆碗。 离中虚， 坎中满。 兑上缺， 巽下断。观形取象，我们知道了碗在卦中的形状，也知道了孟的形态。
从两体卦象讲：六画卦上下两体，每一卦体都有很多的取象，有远取诸物，有近取诸身，有言八卦之德，有言八卦之喻，如此种种。但每卦都有一个主要的象，就是乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。熟记此八卦基本之象，即可认识六十四卦的两体卦象，无论它们怎么组成，都逃不出八纯卦中所包含的象数范围，而且，记熟了它们，同时也有助于读记六十四卦，如比卦，象曰：“地上有水，比。”通常依卦象读为“水地比。”大有卦 ，象曰：“火在天上，大有。”读为“火天大有。”其余类推。
从互体之象讲：就是初上两爻之中二三四五爻。以二三四爻互为一个三画卦体，又以三四五爻互为一个三画卦体，名为互体，也叫做中爻。例如水雷屯卦，本为震下坎上两体，今以中间四爻观看，则二至四爻为坤，三至五爻为艮，于是一个六画卦，便得震坎坤艮四个三画卦，原来只有雷水二象，现在又发现地山二象。这种卦象，在梅花易中，要经常用到。
从象形之象上讲：卦有象形之意，它是古人观象于天、观法于地、近取诸身、远取诸物而作的。如离有网罟之形，兑有头上开口之象。颐，两端两阳，如人之上巴下巴，中央四阴又如牙齿，中空两实，为人口之象；上卦艮，艮止不动，下卦雷，震动不已，如人口之吃饭。所以卦辞说：“观颐，自求口实”。如遇此类卦象可直接断为可食之物，这是卦如象形的妙处。再如鼎卦，其名之所以称为“鼎”，大概就是因为该卦六个爻画具有“鼎”之形象：初六爻两短横象“鼎”之足；九二、九三爻及九四爻为乾金而大象“鼎”之腹；六五爻象“鼎”耳，上九爻象“鼎”之铉。
大象之象：
从“大象之象”上讲：，即将一个六画之卦看作一个大经卦之象。如雷天大壮卦，整个卦象可看作为一个双画的大兑象，初九、九二爻作兑之初爻，九三。九四爻作兑之中爻，六五、上六爻作兑之上爻。这样再以兑卦之象而断物之形态、颜色等可令人出乎意外的准。其他的“大象之象”如地泽临卦可看作大震之象，天山遁卦为大巽之象，风地观卦可看作大艮之象，雷山小过卦可看作大坎之象，风泽中孚卦可看作大离之象。再如山雷颐卦也可看作大离之卦等等。
易理引象：
根据卦的原理入象。如《咸》卦是讲少年与少女相互感应而结为夫妇的恋爱卦。阐述的是一切事物的相互感应之理，咸字将“感”的“心”字去掉，成“无心而感”，就是说：异性相吸、相互感动本是无心的，女上男下，上为阳为积极主动，下为阴为消极被动。若上卦不动，初爻动变为《革》；二爻再变为《夬》；三爻再变为《兑》。若下卦不动，四爻动变为《蹇》；五爻再变为《谦》；六爻再变为《艮》。就是说：少男一味主动，必然导致"被迫变革"、"武断行动"、"自己快乐"的过程；少女一味主动，必然导致"进程艰难"、"谦虚推让"、"最后终止"的结果。若初爻、四爻同动变为"既济"；二爻、五爻再同动变为"泰"；三爻、六爻再同动变为"损"。就是说：只有男女同步行动，才能"恋爱成功"、"亨通安泰"，自然最后达到"彼此有损（你中有我，我中有你）"的情感交融状态。再如：《蒙》卦主要是讲启蒙教育的，上艮下坎，山下甘泉，口渴的人才会品出其滋味；若上下颠倒为《屯》、互换为《蹇》，甘泉在峡谷（震为峡谷）、高山，求之艰难。《未济》、《既济》为中女中男的组合，意味着人到中年将会在"惑"与"不惑"中把握。由少男少女的《咸》、《损》过程中过来， "未济"为六十四卦末，表明事物变化无穷尽，一事终结，另事又起之象。《同人》，乾上离下。火在天空中燃烧之象，它的前一卦是《否》，后一卦为《大有》，上互《乾》、中互《姤》、下互《家人》，其含意及所引发的卦象有二：一是组成一个稳定的大家庭；二是组成一个狭义的小家庭（尤其异性之间的交友）。对卦是《师》，二者都有集聚众人干番大业之意。
