庞老师答疑之九
(2011-03-27 09:52:02)
气功医疗
[1]用混元气治病与向某个穴位贯气有没有矛盾?
没有矛盾。但是我们并不这么提倡。一提倡容易使人产生误解。咱们智能功就是立论于混元气，不搞其他东西。那为什么智能动功里还有点穴的内容?因为当我们练功还没达到高层次的时候，普通的生命规律就还在起作用。点的这些地方都属于人的关窍；点一点，按一按，气便容易进去。而且对于这个部位我们也并不是要求非常非常准，大体上就那么一片，意念往那走，气往那引就行了。再一个，我们是要使这些地方的气内外相通，使体内的混元气更容易充足一点。如果着眼于经络、脏腑，就把练功加强经络、脏腑的功能作为目的了；而我们只是作为一种手段，目的是要内外相通，练的还是混元气。
[2]外气治病，是气治了病，还是加到气里边的信息治了病?
如果是用丹田气去治病，由于丹田气里边包含着丰富的人体生命的各种信息，所以这个气输进去，在身体里边流行就可以把病治了。如果用的是外界大自然的混元气，就必须通过意念给它加上信息。因为我们把大自然界的混元气通过意识加工使其含有了人的生命的信息，所以就能达到一定的目的。也就是说，当外气一旦有了人的信息之后，就会按照人的特殊规定去变化，二者是这么一种辩证的关系。但为什么同样是发气，有时候你加这个信息和加那个信息效果会不一样呢?这就说明，信息在很多方面起了关键的作用。
[3]治病意念从大脑深处发出，是否会消耗意元体的混元气?
你能体会到意念是怎样从大脑深层发出的吗?体会不了。其实发出治病的意念本来是很自然的，一想就过去了，和普通意念是一样的。而且按道理真正从深处发出来的念头，应该是牵动的混元气很少的。就怕你胡思乱想，那才容易消耗混元气，使身体受影响。过去讲得相思病，那就是胡思乱想，越想越乱，越乱身体越受影响。而我们治病就不一样，精神专一了，意念从里边出来，就不会消耗混元气；尤其是纯意念治病，来个病人一想“好了”，马上就起作用。这是最省事的。
[4]用纯意念和神光治病时，是否也将混元气随意念带进病灶?
纯意念治病不要管具体的过程。就是想这个病好了，怎么变正常不管。神光治病也是这样，用神光看一下，好了就行了。
[5]神光治病和纯意念治病都是靠意念，但书上说神光治病比纯意念快，为什么?
神光治病比纯意念快也是指一般而言。因为神光里面带有光和气，好起作用；而纯意念完全是靠意念，有些同志一开始运用效果就差一点。但当你运用得熟练了之后，两个速度应该是相等的。《西游记》里面的大鹏金翅鸟，是代表神光的，速度就和孙悟空(意念)一样快。
[6]神光治病是否比弧拉效果好?
不能这么看。治病效果的好坏，很大程度上还得取决于这个病人接收的能力。接收能力越强，越敏感，你用刺激小、信息量大的方法，效果就越好；这时，纯意念治病，神光治病可能比发气治病效果好。可是，如果这个人不敏感，非常非常不敏感，你用神光、用意念，他不接；这时就要用孤拉，甚至光孤拉还不行，还要拍一拍、打一打、摁一摁，他才能把气接进去。这个问题不能一概而论。
[7]功力高的气功师和功力低的气功师同时治一个病人，却出现了相反的结果：功力低的比功力高的效果还好。这是为什么?
如果你要搞上100例，同是一种功法，比比看，还是功力高的治好的病人多，功力低的治好得少；具体到某一个病人，那可能会有个别差异。如果功法不同，那就没法说了。你练智能功练了20天，应该说没什么功力；人家用丹田气，练功练了30年，应该说功力很高了。但是，在治病方面，也可能你比他效果更好。因为我们用的是混元气，人家用的是丹田气；手法不一样，用的气也不一样，机理也不一样，出现这种结果是可能的。但同一种功法，治一批病人，还是应该功力高的好得多。
[8]有个同学睡觉时梦见一个老头教他按摩，醒了之后果然灵。以后找他看病按摩的人络绎不绝。请问这是什么现象？
学了智能功之后，就是不搞按摩，治病也灵，就看意识坚定不坚定。如果你的意识很坚定，就像信神那样去相信智能功，即使是刚刚接触智能功，刚练一个捧气贯顶法，用混元气治病也是非常灵的。
这个事例说明：一般的人对那些神秘的东西都容易在内心深处打上牢固的烙印。什么神传的、仙传的、佛传的、梦传的、特殊传的……这都有点“仙机”，有点“仙气”，容易在人们内心深处起作用。可是一般来说，我们这么讲道理，讲理论，人家脑子里不容易打上深刻烙印，还是觉得神的力量大。虽然这样，我还是不讲神，也不讲佛。我们不宣传那些神秘的东西。
[9]为什么有些人给别人治病效果很好，而治自己本身的病却难点?
有两种情况：一是我们在给别人治病的时候，也不是把别人的病都治好了。比如治了十个，可能好了三五个，还有几个没有全好。这说明，你有功力也不是用在谁身上都有效。二是我们对自己的病印象比较深刻、比较习惯了。一习惯气再冲就不好冲了，再加上潜在意识不知不觉在起作用。所以，中国古代中医有句话叫“医不自治”，就是说给别人治得好病，而给自己治就犯嘀咕。自己在给自己发气的时候，光嘴上说“消”不行，还得从意识里去动；关键是意识上要过关。往往医学知识越少的人，效果越好；甚至有点迷信思想的人效果也好。“心诚则灵”就是这个道理。那么，一下好不了怎么办呢?要有信心，坚持苦练，把病忘掉；不要老把意念和病结合起来。这样很快就会好起来。
[10]智能气功能治疗心理上的疾病吗?
应该说练气功对治心理上的偏颇或精神上的不正常是最有效的办法。我们在招生简章里提到不接收精神病人，不是说精神病人不能用智能气功来治疗；而是因为我们没有更多的人来照顾他们，他们发起病来会扰乱我们练功的场。如果有人专门照顾，比如在精神病院里，或者在西方的心理咨询部门，采用智能气功治疗，我想效果会非常好。
[11]向患者有病部位发气是辨证施治吗?
不是。首先得弄清什么是“辨证”。“辨证”是运用“四诊”、“八纲”等方法，辨别各种不同的症候，从脏腑、经络学说等整体观点出发，分析病人的体质特点及其对疾病的反应，结合发病时令、地区、环境差异等因素；研究其致病原因与发病原理的普遍性与特殊性，于同中求异、异中求同，作出确切的诊断。向患者有病部位发气，并不要求对所患疾病作出判断，直接把气送入病所，使体内气机转为正常就可以了；所以不属于辨证施治。
[12]智能功不搞辨证论治，如果施术能力强、会搞辨证的气功师可以不可以搞辨证?
你搞辨证想达到什么目的?是不是想提高疗效?如果你搞遥控治病，对病情不知道怎么办?遥感治病、快速治病的时候，病人一说我腰疼，意念马上就过去了，意念治病非常快。他一说我妈妈有病，你脑子一动把他妈妈扫描了。一刹那间，人不在现场，她的病就好了。搞组场来几百人怎么搞辨证施治?对病的部位发气，我们一开始用手，后来不用手，意念一动就行。
[13]智能功既然不搞辨证施功，为什么有时还分病种调治?
辨证施功是从中医的辨证论治来的。辨证论治是根椐不同的症候来分出病的性质，如寒、热、虚、实等，然后分别进行治疗。我们分病种调治不是为了去分辨病的性质；而是为了练功调治时加强重点，针对性更强，见效更快一点。因为，如果要等全身各部的气练得都非常足了，再使各种病好起来，那样时间就可能会长一些。所以在病人气还不是很足的时候，就要“集中兵力，打歼灭战”，把意念和气都往病那儿集中，同病作斗争。这样病才能好得更快一点。为什么有些人来练功，大病好了，小病却没好，就是因为他把注意力都放在攻克大病上了。
[14]查病时不加思索开口说的大多很准，而一加思索再说时就不一定对。这是为什么?
这说明你的意识感知功能还不能达到运用自如的程度。如果查病的一刹那，脑子里很主动，非常愿意给他查，马上就查出来了。意念活动和查病这个行动紧密结合起来了，这就是动了“真意”。如果你反复思考，就多了很多屏障，反而不准了。所以我们练智能功的人，时时刻刻都要有个治病救人的心理，不论对谁都一样，真正完全彻底地为人民服务，随时随地脑子里都有个要给他解除痛苦的概念，病人一来就非常愿意给他解决问题。这样，查病就查得准了。再进一步，连查都不查；他那儿一说，你这儿脑子一动马上就给他治了，非常快。这是最简捷的方法。我们智能功人干事，不为名，不为利，也不需要让人来感谢；干完就完了，不要让人说什么好。查它干什么?一查反而费事。他一说，你脑子一动，“好了!”意念就过去了；是什么病，不管它；病得怎么样，也不要管它。这样治病，效果最快，远距离也行。
[15]用混元气治病并不是把病气排掉而是把病转化为正常，为什么还有排病的反应?
身体里边的气有意元体、脏真混元气、躯体混元气，三种气有不同的层次。有的人你给他发气，意元体的气一下子就穿透到里边，里边转为正常，病好了，就没有反应。但有不少人一下子穿不透，气来得又比较快，把病气往外挤，没来得及转化过来就排出来了。这是智能功的特殊性。智能功就是用正气往身体里边贯，而不是用意念与病结合往外排。这是怕对身体里边有影响，太快了受不了。智能功不搞排病气，道理就在此。
[16]如何看待气冲病灶?
大家不要认为气冲病灶不是病态，其实气冲病灶也是病理反应。它和普通的病有什么不同呢?普通的病是身体里边一个自然变化过程，而气冲病灶是调动了意识和气的作用主动去攻那个病。气冲病灶，有的人咳嗽、吐痰、吐血。实际这也个是病态。因此，要分出那是病还是气冲病灶就没什么意义了。即使是气冲病灶，正气不足也可能死人。不要认为气冲病灶越快越多越好。这个讲法不科学。我讲了好多次，不能这样讲：“这是气冲病灶，是好事。”病好了才是好事，病没好就还是病。有的人练功之后气冲病灶来得比较快。这说明他比较敏感，一练气就来了，就起作用了。这是个好事。应该告诉他，你很敏感，要是很努力的话，战胜疾病就会很快。你要用这个鼓励病人坚定战胜疾病的信心；不能光说出现气冲病灶是好事。讲这个“好”要有分寸；要告诉他，积极练功，意识要坚定；意识一坚定，生命力就强化起来了，就会往好的方向变化；只有练功练到气很足了，能够把病克服了还绰绰有余，那时病才好了。所以对待气冲病灶，我们要给病人及时做通思想工作。本来一起反应，应该是生命力比原来提高了，但为什么反应也会死人呢?因为，过去他的生命力比较低下，对难受的感觉也迟钝；现在一练功，气足了，清醒了，对难受的感觉也明显了。这本来是身体的一些功能在恢复，是好事情。但如果这时你没有及时给他疏通思想，他精神一紧张，内耗精气；家属再一紧张，不自觉地借着气场加了些坏信息，这样他就可能真的坏了。所以，做好思想工作，讲清道理，这才是对待气冲病灶的科学态度。
[17]怎样区别气冲病灶和旧病复发?
这两种情况有的时候不好区别。但是两者的发病机理不同。旧病复发是原来的病稍稍稳定一点，现在又发作起来了，发作一次，病就严重一次；而气冲病灶就不一样了。就拿癌症来讲，比如一个肺癌患者，有一个大癌瘤，练功以后，意念集中要消灭这个癌，老是发气“消灭这个癌”。这个癌原来有五个病灶，练功、发气起作用了，局部的癌症病灶剩三个了；可是癌症的病气却仍在周身各个部分充斥着。这时候，病灶虽由五个减少到三个，身体功能开始恢复，但还需要把病气驱除出去。身体好的人可能直接把病气转化成正气了；而有些人，一驱除，没能转化成正气，而是又回复到原位了，又归到癌瘤上来了，表现出病又“复发”了。本来全身的癌病灶、癌病气都在往外走，这样一来，身体的病气就集中到癌病灶上来了；癌的病灶加大了，可是周身的癌的病气却减少了。现在病气往病灶这儿一集中，病灶增加到三个半了；病气却减少了，总的来说，身体里边癌的病已少多了。正是在这个时候，就看你这个病人的意识如何。如果你发觉自己原来三个癌，现在成三个半了，就觉得：“我要死了，我活不了了。”那就麻烦了，癌症病人的死，一般都发生在这个时候。为什么呢?因为意识防线没有了。意识崩溃了；病灶虽然由五个变成了三个半，人还是死了。如果这时精神状态很好，继续练功，就会好起来。可能剩一个癌了，但是那三个半癌的病气还要往外排，这时候可能还要反复；又转化成两个癌了，又反应了，再练功，又下去了；可能过一段癌又出来了，又有反应。癌没有了再出来，这是一关。这一关过去病就会好了；这一关顶不住，也还能死人。所以，从机理上有这么个区别，关键是精神状态。从症状上来讲，不太好分得非常非常精确。
