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《幸福原理》 您是否问过自己，一生追求的终极目标是什么？ 有人说是财富，有人说是事业，有人说是爱情、、、 、、、不错，这些都是人们所追求的目标，但不是终极目标。无论财富、事业、爱情，其结果都是为了获得内心深处的一种满足与愉悦，一种心动，这就是幸福。 幸福不仅是个人追求的终极目标 ，也是人类社会追求的终极目标。在人类社会几千年的发展历史中，宗教无疑是持续时间最长，影响面最广的一种人类文明。但无论佛教，基督教，伊斯兰教，她们追寻的终极目标依然是幸福，只不过宗教把幸福定义在人世之外的彼岸。宗教认为人世皆苦，人生有罪.幸福不能在世间觅得.只有在极乐世界，在天堂才可以得到。那么，人生在世能否获得幸福呢?我的回答是肯定的。 人的一生中，你对幸福理解越深刻，理解得越早，你将享受更多人生乐趣，享受更多幸福，你的一生将完全不同。 怎样定义幸福比较准确呢? 我认为.幸福是你对生活的理解，以及理解与现实的吻合度。 我不同意幸福具有道德内涵，幸福不止属于高尚的人。 伟大的哲学家康德认为：道德与幸福是对立的，是矛盾的。道德是非常高尚，纯洁的东西。道德法则之所以具有普遍性,必然性,就是因为它抛弃了一切快乐，幸福和利益等因素。 幸福纯粹是一种心动，亚里士多德称之为:“心灵的活动。” 南太平洋岛国原住民的幸福指数很高，他们没有多么远大的理想和报复,一生满足于无忧无虑地唱歌跳舞，吃饱穿暧足矣。他们对生活的理解如此简单，纯朴,没有高尚的追求.可是他们对生活的理解与现实非常吻合，所以他们是幸福的，虽然谈不上高尚。 比尔盖茨创办微软，他的理想是每人桌上有一台电脑。这个理想经过他所创办的微软公司的努力已经成为现实，我相信他是幸福的。幸福不仅因为他拥有巨大的财富，更重要的是他的理想已经实现，对生活的理解与实践的高度吻合是他幸福的源泉。 红楼梦中的林黛玉与薛蟠谁更幸福呢？ 林黛玉有高尚的追求。在她所处的时代.一个弱女子能够获得幸福的最高境界莫过于自由而纯洁的爱情，这也是林黛玉的追求。可是现实与她的愿望相反，她只能每日以泪洗面，华年早逝。她幸福吗？答案是否定的。公子哥薛蟠，对生活的理解就是吃喝玩乐，他拥有万贯家财，足以支持和实现他对生活的理解，整天生活在酒肉朋友之中。他对生活的理解离高尚甚远，甚至与道德相悖，但你能说薛蟠不幸福吗?在薛蟠的内心世界里，他对生活的理解与现实是一致的，他是满足的，愉悦的，也是幸福的。 幸福就是一种感觉。同样一件事发生在不同人身上，幸福的感觉可能完全不同，甚至相反。 关于三个砌砖工的故事是很好的说明。 有三个工人在炎炎烈日之下砌砖，一位路过行人分别询问三人的感觉。第一位工人报怨道：“我像苦役犯一样辛苦。”第二位工人说：“我要养家糊口，工作虽然辛苦，但可以赚钱。”第三位工人高兴地说：“我在为人们修建教堂，这可是造福人类的事啊！” 同一件事.三个工人的幸福感觉完全不同，原因在于他们对生活理解的差异。以造福人类为自已理想的人和仅为自我而活的人对幸福的理解完全不同，甚至截然相反。 那么，我们怎样才能获得幸福呢? 不同的人对生活有不同的理解，同一个人的不同年龄阶段对生活的理解也不完全相同，重要的是我们应该使自已对生活的理解尽可能接近现实。你所理解的生活与现实吻合度越高.你的幸福感越强! 需要说明的是，幸福虽然不具有道德内涵，但幸福仍然有高雅与低俗之别。低俗的幸福仅为自已所拥有，于他人，于社会无益甚至有害；而高雅的幸福不仅属于自已，还能使他人幸福，甚至有益于人类社会。 所以我们给自已定位幸福——你对幸福的理解，越有益于他人，有益于社会和人类，你的幸福观就越有意义，越有价值，这种幸福更值得我们追求。 那么怎样才能建立高雅的幸福观，实现高雅的幸福呢? 中外先贤告诉我们. 高雅的幸福来自于知识，智慧和理性。归根到底来自于读书和学习，因为学习是智慧和理性最重要的工具。曾子在〈大学〉开篇中说：“大学之道在明明德，在亲民.在止于至善。”意思是，做人的最高境界在于明白完美的道德准则，在于亲近民众，想他人之所想，急大众之所急，忧天下之所忧。而终极的人生境界在于：“至善”。善,就是我所做的事有益他人，有益于大众，有益于人类。而至善，则是将善做到忘我的境界.我想就应该是毫不利己，专门利人吧! 时代变迁，沧海桑田，社会发展，斗转星移，万物皆变，唯有人和私欲永远与人相随是不变的。至善就是人生欲达而不可达之境界——幸福的最高境界。现代社会科技日新月异，物欲横流，在无尽的物欲之中不可能寻找到高雅的幸福。我们需要的是，孜孜不倦地学习,修身养性，心灵归于自然，在自我实现的同时，使他人受益，社会受益，人类受益，个人的快乐与道德的满足同在，实现人生幸福。 参考书：〈幸福的方法〉 泰勒·本一沙哈尔著 〈西方幸福论〉 冯俊科著 2011年8月于深圳 |
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