闹洞房的由来及孔子在《礼记·曾子问》中的记载

闹洞房的由来及孔子在《礼记·曾子问》中的记载

 

中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。它通常要经过提、订婚、迎娶出嫁、闹房等“程序”；其中以新婚当夜，众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一高潮。旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”；由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。 孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。

关于闹房习俗的来历，我国民间有一种说法，是源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星
一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在
伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天
地要进入同房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议
道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里
嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼。果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹洞房一开始
即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请
两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入
房后，驱房内邪气依然十分重要。比如在东涨，新郎进屋后要象征地向新房四角各射一箭，
或者手执单刀，朝每个角落虚砍一刀，并且歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四
砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛
夜”说的就是这个意思。有学者研究，听房习俗实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。