偶遇

休假期间，在辽南友人休假屋里度过几日。一日散步，偶遇一乡绅，拔了一筐鲜嫩的青菜。好奇相问，答及；此为野生蓬棵。惊之再问：可是曹植《吁嗟篇》中的“转蓬”。回答是肯定的，并详细的描述了蓬棵的整个生命过程。机缘巧合，让我得知、得见命运坎坷的蓬棵。记之，全当纪念。

 

 

《吁嗟篇》作者：曹植

原文：

吁嗟此轉蓬，居世何獨然！長去本根逝，宿夜無休閒。東西經七陌，南北越九阡。卒遇回風起，吹我入雲間。自謂終天路，忽然下沉泉。驚飈接我出，故歸彼中田。當南而更北，謂東而反西。宕宕當何依，忽亡而復存。飄颻周八澤，連翩歷五山。流轉無恆處，誰知吾苦艱？愿為中林草，秋隨野火燔，糜滅豈不痛，願與株荄連。

译文：

哀叹荒野飞转蓬，孤独此世戚戚然！远离本根去流浪，夜里也不得休闲。东西滚动七陌地，南北旋转九阡间。旋风起处亦无奈，吹我上天入云端。以为踏上天路边，谁知忽然落深渊。暴风将我揭水面，重新回归那田间。正欲南飞忽向北，欲往东来吹向西。飘飘荡荡何所依？即将亡身又复存。飘飞不定绕八泽，连飘不断过五山。颠沛流离无定处，谁知我生之苦艰。愿作林中一野草，秋随野火将身焚。身为土灰岂不痛，宁死愿与本根连。

赏析：

《吁嗟篇》乃曹植拟乐府旧题《苦寒行》之作，取句首“吁嗟”二字命篇，实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。“转蓬”， 既风中转动的蓬棵、属菊科植物，秋日干枯，有点刺人，“遇风辄拔而旋(转)”(《埤雅》)，与人们离乡飘泊的景况煞是相像，因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》，就曾以它的“随风远飘扬”，抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬，大约是与他政治上的坎坷遭际有关。

也许因为心中痛苦太深，诗人吟咏转蓬，开口便作长声嗟叹之音:“吁嗟此转蓬，居世何独然!”蓬之生于世上，当然也有叶绿花开的美好时光。诗人却独取其花朵干枯、随风飘转之时入咏，正是为了引出它那与众不同的遭际——“长与本根逝，宿夜无休闲”。草木虽说无知，毕竟还能“叶落归根”。转蓬却不然，秋风一起，便被卷入无休止的飘泊之中。这两句写得极为沉痛，字间如有幽幽咽泣之声。自“东西经七陌”以下十二句，诗人即着力描述转蓬流徙、浮沉的飘荡生涯：它开初还在田野上飘浮，忽而“东西”、忽而“南北”，越过许多阡陌(田间小径)。这是一种无所适从的彷徨，它所带给转蓬的，只能是难以排遣的苦闷。突然，“卒遇回风起，吹我入云间”，拔地而起的旋风，一下将它吹向了高高的天空。苦闷的彷徨为突遇的惊恐所代替，它似乎从此将在“天路”上颤颤飘行了。然而，旋风静息，它又从高处跌落，坠入深泉。这又是一场意料不到的劫难，眼看是绵绵无尽头的黑暗了。但是，狂飚忽然掀起水浪，又把它“接”出深泉，吹回了荒原旷野：惊恐、战栗过去，苦闷的彷徨又周而复始:“当南而更北，谓东而反西”——它的命运完全操于他人之手，处处与自身的愿望背驰！诗中因此发出凄怆的叹息:“宕宕当何依，忽亡而复存。”飘飘荡荡，何处才是归依之所？倘若突然死去，倒也罢了，命运却偏偏让我死而复生！这一节抒写，运笔忽徐忽疾，思致跌宕起伏，正与转蓬的流转、沉浮之势相应。将其“宕宕”无依的景况，描述得历历如画、惊心动魄。“飘飖周八泽”以下四句，则是对这一景况的收束和概括：转蓬就这样飘过“八泽”、飞历“五山”，就这样流徙无常，历尽苦艰。读者自可想象：这其间更有多少次“吹入云间”的战栗，多少次堕入沉泉的痛苦，多少次突遇“惊飚”的恐惧！这样的痛苦，又有谁能知晓呢？值得注意的是，此诗开头咏转蓬，用的还是旁叙者的口吻；待到“卒遇回风起”以下，突然转为第一人称“我”，转蓬与诗人由此合二为一。读者所听到的，简直就是诗人成为转蓬，向着人们泣诉它飘泊中的孤苦、惊恐和忧伤了。而反过来说，转蓬的这种飘泊和浮沉，不正又是诗人“婚媾不通，兄弟永绝”、“十一年中而三迁都”的坎坷生涯的形象表现吗？那么，对于这个“我”，又何尝不可以认作，是转蓬在为诗人痛诉他骨肉分离、“宕宕”无依的悲愤和不平呢？诗人的构思正有如此巧妙，物我之情因此如水乳之交融，变得更其凄楚动人了。

诗之结尾，痛苦的转蓬忽然发一奇愿:“愿为中林草，秋随野火燔”。这真是不可思议。转蓬尽管随风飘荡，毕竟“忽亡而复存”，它怎么羡慕起林中之草，甚至甘愿在秋天被野火燃为灰烬呢？转蓬似乎猜到了人们的疑丛，接着便回答:“糜灭岂不痛，愿与株荄(根)连”！林中之草遭受野火烧灼，当然是痛苦的，但它毕竟还能与根株相连呵！这无疑是说，像转蓬这样离根飘荡，就是活着，也要比受野火的烧灼痛苦万倍。与根株相连，也就是与亲生的骨肉同胞相连，一起走过人道的征途！这愿望实在是微薄的，因为其它草木、都可轻易获得。而唯转碰，因其刺人而往往被人搁置至荒原，任其流徙辗转，浪迹天涯。悲怆的呼号与追求只为“与根相连”。

这首《吁嗟篇》，运用比拟手法，将对转蓬飘泊生涯的描述，化成了诗人自身痛苦遭际的再现；又通过转蓬之口，发出了对于一手制造诗人孤独飘泊悲剧的执政者的愤切控诉。转蓬与诗人两者之间，交融、映照得如此精妙，在前代与同代众多诗人的咏物之作中，亦当视为珍品。