大悲心陀罗尼经四十手印用途
1、若为富饶种种珍宝资具者,当于如意珠手;(当修如意珠法) 2、若为种种不安,求安隐者,当于绢索手;(当修绢索法) 3、若为腹中诸病,当于宝钵手;(当修宝钵法) 4、若为降伏一切魍魉鬼神者,当于宝剑手;(当修宝剑法) 5、若为降伏一切天魔神者,当于跋折罗手;(当修跋折罗法) 6、若为摧伏一切怨敌者,当于金刚杵手;(当修金刚杵法) 7、若为一切处怖畏不安者,当于施无畏手;(当修施无畏法) 8、若为眼闇无光明者,当于日精摩尼手;(当修日精摩尼法) 9、若为热毒病求清凉者,当于月精摩尼手;(当月精摩尼法) 10、若为荣官益职者,当于宝弓手;(当修宝弓法) 11、若为诸善朋友早相逢者,当于宝箭手;(当修宝箭法) 12、若为身上种种病者,当于杨枝手;(当修杨枝法) 13、若为除身上恶障难者,当于白拂手;(当修白拂法) 14、若为一切善和眷属者,当于胡瓶手;(当修胡瓶法) 15、若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者,当于旁牌手;(当修旁牌法) 16、若为一切时处好离官难者,当于钺斧手;(当修钺斧法) 17、若为男女仆使者,当于玉环手;(当修玉环法) 18、若为种种功德者,当于白莲华手;(当修白莲华法) 19、若为欲得往生十方净土者,当于青莲华手;(当修青莲华法) 20、若为大智慧者,当于宝镜手;(当修宝镜法) 21、若为面见十方一切诸佛者,当于紫莲华手;(当修紫莲华法) 22、若为地中伏藏者,当于实箧手;(当修宝箧法) 23、若为仙道者,当于五色云手;(当修五色云法) 24、若为生梵天者,当于军持手;(当修军持法) 25、若为往生诸天宫者,当于红莲华手;(当修红莲华法) 26、若为辟除他方逆贼者,当于宝戟手;(当修宝戟法) 27、若为召呼一切诸天善神者,当于宝螺;(当修宝螺法) 28、若为使令一切鬼神者,当于髑髅杖手;(当修髑髅杖法) 29、若为十方诸佛速来授手者,当于数珠手;(当修数珠法) 30、若为成就一切上妙梵音声者,当于宝铎手;(当修宝铎法) 31、若为口业辞辩巧妙者,当于宝印手;(当修宝印法) 32、若为善神、龙王常来拥护者,当于俱尸铁钩手;(当修俱尸铁钩法) 33、若为慈悲覆护一切众生者,当于锡杖手(当修锡杖手法) 34、若为一切众生常相恭敬爱念者,当于合掌手;(当修合掌法) 35、若为生生之众,不离诸佛边者,当于化彿手;(当修化佛法) 36、若为生生世世常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当于化宫殿手;(当修宫殿法) 37、若为多闻广学者,当于宝经手;(当修宝经法) 38、若为从今身至佛身,菩提心常不退转者,当于不退金轮手;(当修不退金轮法) 39、若为十方诸佛速来摩顶授记者,当于顶上化佛手;(当修顶上化佛法) 40、若为果蓏诸壳稼者,当于蒲萄手。(当修蒲萄法)
|