人教版职高必修一第四单元《文化之旅》复习教案

人教版职高必修一第四单元《文化之旅》复习教案

作者:   加入日期：09-10-16

第四单元《文化之旅》复习教案   翁小兵　林颜仙　朱　伟   一、导入      在前几节课，我们一起学习了第四单元的课文，同学也在课外学习了《在罗丹艺术博物馆里》、《明湖居听书》。这节课，我们来复习第四单元。      二、单元提示      本单元教学主题是文化之旅，通过对多种文化现象的介绍，使学生了解文化的内涵、表现形式，了解世界文化的多元性，懂得文化在培养人的综合素质、构建和谐社会、推动历史发展中的重要作用。      选编课文都是通过当地的物或人的特点来展示文化特点，领略文化的艺术魅力。      三、课文回顾      《胡同文化》      1、课文导析      汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。”这是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。      作者把这普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解，从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。      2、重点与难点      （1）北京胡同的特点是怎样的呢？      明确：走向──正；名称──俗；数目──多；环境──静；生活──方便安静      （2）胡同文化的真正含义是什么：北京人或者说是我们中国人保守封闭的思想意识。胡同的衰落导致胡同文化的没落，高楼大厦代替了红墙碧瓦，一种新的文化、新的意识正在兴起，新北京正在崛起，北京在前进，中国也在前进！所以我们很高兴地和胡同再见吧。      《浪漫的灵魂》      1、课文导析      是一篇惟美的艺术散文。展现的是异国的文化，作家冯骥才向我们描绘西方国家的浪漫情结。文章通过奥地利人酷爱音乐，崇尚高贵，阐述了“音乐通过灵魂能够改变人生的一切”的道理。本文的叙述、描写、议论等表达方式和对比、衬托、比喻等修辞方法值得我们学习。      2、重点与难点      （1）生活在奥地利的姑娘有什么特点，她们给作者留下了怎样的印象？      灵魂浪漫      （2）读了这篇文章后，你是如何理解“行为的浪漫不过是表面的波澜，真正的浪漫是灵魂的浪漫。”这句话的？      明确：作者认为真正的浪漫不应该只是行为上的浪漫，真正的浪漫来自音乐，来自艺术，来自浓重的历史文化氛围，因为一切艺术都是灵魂的成果，而守矩的灵魂不会产生伟大的艺术。这体现了作者富有哲理性的思考。      《西安这座城》      1、课文导析      本文通过不同的角度，介绍了洋溢着浓浓古意曾是中国历史上13个王朝的首都—西安，说明西安最具古城魅力，永远是中国历史文化的魂魄所在地，表现了作者对古城西安的热爱，以及作者对中国文化和历史传统的痴迷和自豪。      2、写作思路：      本文可分为三部分。第一部分（1—3自然段），写作者的西安情节。作者先写自己曾在陕南乡下之梦，缘及城中古树岁月随感，然后再写关中地区的一段民谣，折射出这片土地上的人俗风情，传递自己对西安古城热爱的浓郁之情。第二部分即第四段，作者从不同的角度介绍洋溢着中国文化和历史传统的古都西安。作者先写曾是13朝国都的西安虽饱经沧桑却风范依存最具魅力，接着介绍了别具特色排列有序规划整饬的西安古建筑，然后介绍了西安具有地方特色的文化、方言、及人民的生活习性，最后介绍了西安人杰地灵且人们具有忧患意识。进而说明“整个西安城，充溢着中国历史的古意，表现的是一种东方的神韵，囫囵囵是一个旧的文物，又鲜活活的是一个新的象征。”第三部分即最后一段，写作者与西安古城已融为一体，卒章显旨西安永远是中国文化魂魄的所在地。      写作特色：      条理清晰，事例翔实语言简练朴实蕴意深刻是本文的主要特色。作者从自己的生活入手，联系地方民谣，自然切题娓娓道来，语言晓畅朴实，然后从建筑、具有地方特色的艺术、方言、当地人民的生活习性及人杰地灵等不同的角度条分缕析地去描摹古都西安，朴实凝练的语言中渗透着中国历史的古意。点滴的岁月之悟，在作者的生活中演绎着浓浓的古都情节，洋溢着作者对中国文化和历史传统的痴迷和自豪。      3、重点与难点      （1）作者是从哪些方面来表现西安是最具古城魅力，永远是中国历史文化的魂魄所在地这一特点的？ 明确并板书：古都历史(理解为古都本身演变历史)、古建筑群、文化习俗、西安人      （2）“整个西安城，充溢着中国历史的古意，表现的是一种东方的神秘，囫囵囵是一个旧的文物，有鲜活活是一个新的象征。”      为什么说是旧的文物？为什么说是新的象征？      明确：旧的文物是指西安城到处透出古意，蕴积着深厚的文化，历史的积淀。具体来说古城墙、方正有序的大街小巷、秦兵马俑等等。新的象征是指科学家、各类奇人异士的不断涌现，西安人创新开拓以及西安人的关心国事。）         过去[文物]──现在[象征]      人民是历史的创造者！正是有这样的西安人才创造了西安悠久的历史，灿烂辉煌的往昔，西安人秉承着这种生生不息的精神，有对现实的思考，有对未来的忧患意识。西安永远是中国文化的魂魄所在地。      四、作家作品      1、汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师，编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大卓记事》等。汪曾祺的散文似“水”，他的散文是“水”孕育出来的，具有鲜明的“水性”。归于胡同，又具有浓郁的“胡同”味。这种“胡同”味，是其散文显示的一种综合的北京胡同的地方特色，它既表现在取材、构思和抒情习惯上的平民性，同时杂语言上也具有北京胡同的京腔京调的韵味。      2、冯骥才，浙江宁波人，中国当代著名作家和画家。一九四二年生于天津。“文革”期间他饱受磨难，做过工人、业务推销员、教师等，是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。他已出版各种作品集近百种，其中《啊》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《俗世奇人》等均获全国文学奖，《感谢生活》获法国“女巫奖”和“青年读物奖”，并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。冯骥才现任中国文学艺术界联合会副主席，中国小说学会学长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，并任国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。      3、贾平凹，1952年生，陕西人，是新时期小说、诗歌、散文“三马并进”的著名作家，作品有小说《小月前本》、《腊月·正月》、《浮躁》；散文《月迹》、《丑石》。他的散文陕西特色很浓，常常坦率、真诚地表现自己，他善于运用朴素、自然的写实手法，在似乎漫不经心的描绘人们的生活与风情中，萦绕着一种使人深思的哲理，给读者一种社会、人生的启迪。      五、课堂练习      阅读下面一段文字，回答文后问题。      北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，──五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。      1．这段文字的中心句是：答：　　　　　　　　。      2．下面的描写反映了北京胡同文化的什么特点？      大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。答：　　　　　　　　。      3．文中“臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶”一句如果改为“臭豆腐淋上香油，可以待姑奶奶”可以吗？为什么？答：　　　　　　　　。      4．对这段文字中所说的“北京人的大白菜文化”怎样理解比较好？[　　]      A．这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。      B．这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。      C．这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚。      D．这是向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。      5．请用简洁的语言评价“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，──五味神在北京”这句话。      答：　　　　　　　　。      1．北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。      2．易于满足      3．不可以。原句从香油之少生动形象地表现了北京人对生活的易于满足和节俭。如果把“滴几滴”改成“淋上”就不能很好地表现这个意思了。      4．B      5．可以说这句话反映了北京人易于满足的性格，但出自一个曾经“在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿寺祭酒的老人”之口，而且心满意足的神情跃然纸上，使得文章的中心就更加鲜明突出了。      六、语文应用      情境口语说服他人      读后感与观后感      七、作业      1、完成《每课一练》单元测试题      2、预习《都江堰》