《玄中记》煞有介事地提到:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失 智。千岁即与天通,为天狐。”由此可见,狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。狐狸,属于:脊椎动物亚门哺乳纲肉食目犬科,生性多疑,狡猾机警,再加上一身漂亮的皮毛,在远古时代就让祖先崇拜,狐狸的神性被定为中性。到魏晋时代,那些门阀子弟,最早总结出有一种女人叫“狐狸精”。认为狐狸能修炼成精,变成美女迷惑勾引诱惑男人。清·曹雪芹《红楼梦》:“王夫人道:‘唱戏的女孩子,自然是狐狸精了!’”。《朝野佥载》记述:“百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,饮食与人间同之,事者非一主。时有彦曰:无狐媚,不成村。”由此可见,在古人心目中,实在只有娇媚的女人可与之相比。
狐狸精发展的高潮出现在中国政治经济空前发展的唐朝。当时,反武则天的徐敬业不堪一个女人把持国政,盛邀骆宾王大才子愤而写就《讨武檄》之后,“狐媚”隆重登场。从褒姒、妲己,到合德、飞燕通通被贴了个遍。狐狸精们低潮时期是在元朝,由于蒙古人是直接从马背跳上龙椅的,元代就注定匆匆而来,匆匆而去。造就了狐狸精们的一个低潮期。明清时的白话小说重塑了狐狸精的第二个高潮,使狐狸精不再是士大夫阶级的谈资。 这些的狐狸精,为何成为古代儒生意淫对象?就因为她们几乎具备书生所企盼的女人的所有优点。 第四,她们性情飘然,遇公子家有贤妻,也绝不拈酸吃醋。在该来的时候悄然而至,在该去的时候悄然而去,并不会给公子找一丝麻烦,令其尴尬为难。要知道,爱情虽重要,可还没有脸面重要呵。抑或公子虽无妻室,且与狐仙琴瑟合鸣多时,然而凡间又有美好姻缘等待成就,公子两下属意,难以决断,她又主动穿针引线,做起了月老的行当。她虽妇德堪称楷模,但她却另有一份自尊,并不与别个女人分享一个男人的爱、飘然不知所终。 |
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